「世尊來了，準備高座」 | 往生故事

　　善胄法師，俗姓淮，老家在今天的河北省滄州河間一帶。

　　法師年少出家，思惟敏捷，領悟力強，喜歡參與講經的法會，尤其對於《涅槃經》特別精通，甚至曾經多次折服講經的座主。

　　隋朝初年，善胄法師來到首都西安，在淨影寺跟隨慧遠法師，做他的弟子。慧遠法師往生之後，善胄法師奉皇帝的命令在淨影寺指導大眾修習《涅槃經》。

　　隋煬帝大業年間（公元六〇五——六一八年），朝廷在全國各地遴選高僧大德，善胄法師於是被選中，屢屢開設法席，講經說法，教化眾生。

　　雖然善胄法師一再開設講席，弘法利生，但是私下一直在修習淨土法門，大家都不知道這件事。

　　有一天，法師忽然中風，嘴唇偏斜。又過了一段時間，中風忽然痊癒了，身體健康一如往常。善胄法師說：「我的病好了，看來我的生命也要結束了。」

　　唐高祖武德三年（公元六二〇年），三月的時候，法師果然生了大病，眼看時日不多了。他告訴弟子們：「我這一生信念堅定，心心念念都在憶念阿彌陀佛，不用擔心，我一定會往生淨土。」隨後，善胄法師讓弟子們打掃房屋殿宇，恭敬焚香，等待他往生。

　　過了一陣，法師起身端坐，恭敬合掌，告訴侍者：「準備高座，阿彌陀佛來了，善胄今天以慚愧之心真誠懺悔從前所作的惡業。」就這樣端坐了很久，才又躺下來，說：「剛才阿彌陀佛來了，你們看見了嗎？我要往生去了！」話音剛落，法師就安詳往生了。

　　【原文】

　　善胄。姓淮。瀛州人。少出家。通敏易悟。屢涉講會。尤善涅槃。多摧服座主。隋初度北。依遠師止於京邑淨影寺。遠亡後。勅令於淨影寺為涅槃眾主。大業間。廣選德僧。胄應選屢開法席。然常潛修淨業。人莫知也。因感風疾。唇口偏向。後患忽損。如恆日。胄曰。吾患既差。命必終矣。唐武德三年三月。病革。謂門人曰。吾一生正信。心心在佛。不慮不生淨土。即令拂拭房宇。燒香嚴待。起坐合掌。語侍人曰。安置高座。世尊來也。胄今懺悔慚愧。如是良久。旋就臥曰。向者阿彌陀佛來。汝等見否。吾當去矣。語訖便卒。

　　——《淨土聖賢錄》

「世尊來了，準備高座」 | 往生故事

　　善胄法師，俗姓淮，老家在今天的河北省滄州河間一帶。

　　法師年少出家，思惟敏捷，領悟力強，喜歡參與講經的法會，尤其對於《涅槃經》特別精通，甚至曾經多次折服講經的座主。

　　隋朝初年，善胄法師來到首都西安，在淨影寺跟隨慧遠法師，做他的弟子。慧遠法師往生之後，善胄法師奉皇帝的命令在淨影寺指導大眾修習《涅槃經》。

　　隋煬帝大業年間（公元六〇五——六一八年），朝廷在全國各地遴選高僧大德，善胄法師於是被選中，屢屢開設法席，講經說法，教化眾生。

　　雖然善胄法師一再開設講席，弘法利生，但是私下一直在修習淨土法門，大家都不知道這件事。

　　有一天，法師忽然中風，嘴唇偏斜。又過了一段時間，中風忽然痊癒了，身體健康一如往常。善胄法師說：「我的病好了，看來我的生命也要結束了。」

　　唐高祖武德三年（公元六二〇年），三月的時候，法師果然生了大病，眼看時日不多了。他告訴弟子們：「我這一生信念堅定，心心念念都在憶念阿彌陀佛，不用擔心，我一定會往生淨土。」隨後，善胄法師讓弟子們打掃房屋殿宇，恭敬焚香，等待他往生。

　　過了一陣，法師起身端坐，恭敬合掌，告訴侍者：「準備高座，阿彌陀佛來了，善胄今天以慚愧之心真誠懺悔從前所作的惡業。」就這樣端坐了很久，才又躺下來，說：「剛才阿彌陀佛來了，你們看見了嗎？我要往生去了！」話音剛落，法師就安詳往生了。

　　【原文】

　　善胄。姓淮。瀛州人。少出家。通敏易悟。屢涉講會。尤善涅槃。多摧服座主。隋初度北。依遠師止於京邑淨影寺。遠亡後。勅令於淨影寺為涅槃眾主。大業間。廣選德僧。胄應選屢開法席。然常潛修淨業。人莫知也。因感風疾。唇口偏向。後患忽損。如恆日。胄曰。吾患既差。命必終矣。唐武德三年三月。病革。謂門人曰。吾一生正信。心心在佛。不慮不生淨土。即令拂拭房宇。燒香嚴待。起坐合掌。語侍人曰。安置高座。世尊來也。胄今懺悔慚愧。如是良久。旋就臥曰。向者阿彌陀佛來。汝等見否。吾當去矣。語訖便卒。

　　——《淨土聖賢錄》