朱暉：道義的人生-第51集
在漢朝的南陽，有一位讀書人朱暉，他的父親朱岑曾在太學讀書。朱暉是家裡的獨生子，不幸的是，父親在朱暉五歲那年去世了，母親就帶著他去外祖父家生活。
朱暉十三歲那年，時值西漢末年，時局動盪，外祖父一家帶領鄉黨去宛城避亂，不料在路上遇到劫匪，妄圖掠奪財物、搶劫婦女。朱暉見表哥他們都嚇壞了，不敢動，就立即從馬車上跳下來，亮出佩劍說：「車上的東西你們都可以拿走，如果誰敢碰一碰婦女，我今天就同他拼命！」強盜被這位勇敢的少年震住了，連強盜的首領也很欽佩，笑著說：「小孩！還是把你的刀收起來吧！」說罷就帶領眾人退走了。
後來，漢光武帝在洛陽建立東漢，想到當年的同學朱岑為人很正派，就請他出來做官，沒想到他已經不在人世，於是禮請朱岑的獨生子朱暉代父親入朝。
在洛陽的朝廷上，還有一位高官也是宛城人，就是當時很有名望的張堪。張堪年幼時便以神童著稱，在朝廷很受尊重。朱暉剛剛入朝，他為人正直的名聲已是滿朝皆知。張堪主動與朱暉交談，把他當作朋友看待。有一次，張堪握著朱暉的胳膊說：「將來若有不測，還望將妻子兒女託付朱先生。」那時，朱暉剛剛入朝，覺得張堪的名望遠遠高過自己，不敢答應，也沒有說話。但從此之後，兩人再也沒有機會見面。
後來，張堪在駐守邊疆時去世。朱暉聽說他的妻子、兒女在南陽非常貧困，就去接濟他的家人。當時正遇荒年，張家的生活更加窘困。朱暉看了很不忍心，把家裡所能拿出來的食品和財物都送給了張家，張堪的妻子非常感動。從此，朱暉每年定期向張家送上糧食和布匹。
朱暉的兒子朱頡看到很不理解，問父親：「我從來沒有聽說過張大人是您的朋友，為什麼要照顧他的家人呢？」朱暉回答說：「張大人在世的時候，曾經對我說過知心的話，將妻子兒女託付給我，我心裡已經答應他了。」朱暉的誠信已經超過了語言，能夠做到不違背自己的心念，這樣的德行，只有真正慎獨的君子才能做到。
在朱暉的慷慨相助下，張堪的家族後代得以保存，不僅孩子們沒有淪落街頭或賣身為奴，而且張家的家學也得以承傳下來。後來，張堪的孫子張衡出世，成就中國古代科技跳躍性發展。朱暉沒有想到，他的一念堅守，常年接濟，竟然幫助成就了一位被後人載入史冊的科學家張衡。朱暉如果知道張衡對後世兩千年的貢獻，一定會覺得喜出望外吧！善心善行，無論大小，只要真心為之，結出的善果之燦爛美好不可思議。
朱暉對朋友之義，在他不忘同鄉髮小陳揖的重託上也得以體現。陳揖和朱暉是從小一起長大的好朋友，可惜的是，陳揖很早就去世了，留下了一個兒子陳友，朱暉因而也常常接濟陳家。
後來，司徒桓虞在任南陽太守的時候，想請朱暉的兒子朱駢去做官，這在常人而言，都是不可失去的良機。然而朱暉卻回絕了，轉而推薦故友陳揖的兒子陳友，稱他的文字功夫、辦事才能都在朱駢之上。太守於是禮請陳友，果然勝任，深得桓虞的信任，在南陽傳為佳話。
朱暉的義舉不僅感動了當時，也成為後世宋朝《三字經》的註解。經文「曰仁義，理智信；此五常，不容紊」中，對於「朋友有義」一條，作者就以朱暉做為實例，幫助後人了解待友之道。
把工作的好機會讓給朋友的兒子，是不是就斷送了自家孩子的大好前程呢？當然不會！朱暉的孩子不僅做了官，而且還青史留名。兒子朱頡做了漢安帝的宰相，孫子朱穆、曾孫朱野都成為儒家學者，傳承、發揚了儒學。至於日後宋朝的碩儒朱熹，也認為自己是南陽朱氏的後代。
至於朱暉的同鄉陳氏，後來被稱為宛丘陳氏，在東漢滅亡之後，許多族人逃往南方，在福建、浙江等地安頓下來，開枝散葉，成為江南、閩南的文化家族。
古人常勉勵人們：不以善小而不為。一個善念、一個善行，對於一個家族而言，可謂積善之家必有餘慶；對於一個民族乃至人類社會而言，個人的力量雖然看上去微不足道，但卻在歷史的洪流中形成深遠的影響。
朱暉：道義的人生-第51集
在漢朝的南陽，有一位讀書人朱暉，他的父親朱岑曾在太學讀書。朱暉是家裡的獨生子，不幸的是，父親在朱暉五歲那年去世了，母親就帶著他去外祖父家生活。
朱暉十三歲那年，時值西漢末年，時局動盪，外祖父一家帶領鄉黨去宛城避亂，不料在路上遇到劫匪，妄圖掠奪財物、搶劫婦女。朱暉見表哥他們都嚇壞了，不敢動，就立即從馬車上跳下來，亮出佩劍說：「車上的東西你們都可以拿走，如果誰敢碰一碰婦女，我今天就同他拼命！」強盜被這位勇敢的少年震住了，連強盜的首領也很欽佩，笑著說：「小孩！還是把你的刀收起來吧！」說罷就帶領眾人退走了。
後來，漢光武帝在洛陽建立東漢，想到當年的同學朱岑為人很正派，就請他出來做官，沒想到他已經不在人世，於是禮請朱岑的獨生子朱暉代父親入朝。
在洛陽的朝廷上，還有一位高官也是宛城人，就是當時很有名望的張堪。張堪年幼時便以神童著稱，在朝廷很受尊重。朱暉剛剛入朝，他為人正直的名聲已是滿朝皆知。張堪主動與朱暉交談，把他當作朋友看待。有一次，張堪握著朱暉的胳膊說：「將來若有不測，還望將妻子兒女託付朱先生。」那時，朱暉剛剛入朝，覺得張堪的名望遠遠高過自己，不敢答應，也沒有說話。但從此之後，兩人再也沒有機會見面。
後來，張堪在駐守邊疆時去世。朱暉聽說他的妻子、兒女在南陽非常貧困，就去接濟他的家人。當時正遇荒年，張家的生活更加窘困。朱暉看了很不忍心，把家裡所能拿出來的食品和財物都送給了張家，張堪的妻子非常感動。從此，朱暉每年定期向張家送上糧食和布匹。
朱暉的兒子朱頡看到很不理解，問父親：「我從來沒有聽說過張大人是您的朋友，為什麼要照顧他的家人呢？」朱暉回答說：「張大人在世的時候，曾經對我說過知心的話，將妻子兒女託付給我，我心裡已經答應他了。」朱暉的誠信已經超過了語言，能夠做到不違背自己的心念，這樣的德行，只有真正慎獨的君子才能做到。
在朱暉的慷慨相助下，張堪的家族後代得以保存，不僅孩子們沒有淪落街頭或賣身為奴，而且張家的家學也得以承傳下來。後來，張堪的孫子張衡出世，成就中國古代科技跳躍性發展。朱暉沒有想到，他的一念堅守，常年接濟，竟然幫助成就了一位被後人載入史冊的科學家張衡。朱暉如果知道張衡對後世兩千年的貢獻，一定會覺得喜出望外吧！善心善行，無論大小，只要真心為之，結出的善果之燦爛美好不可思議。
朱暉對朋友之義，在他不忘同鄉髮小陳揖的重託上也得以體現。陳揖和朱暉是從小一起長大的好朋友，可惜的是，陳揖很早就去世了，留下了一個兒子陳友，朱暉因而也常常接濟陳家。
後來，司徒桓虞在任南陽太守的時候，想請朱暉的兒子朱駢去做官，這在常人而言，都是不可失去的良機。然而朱暉卻回絕了，轉而推薦故友陳揖的兒子陳友，稱他的文字功夫、辦事才能都在朱駢之上。太守於是禮請陳友，果然勝任，深得桓虞的信任，在南陽傳為佳話。
朱暉的義舉不僅感動了當時，也成為後世宋朝《三字經》的註解。經文「曰仁義，理智信；此五常，不容紊」中，對於「朋友有義」一條，作者就以朱暉做為實例，幫助後人了解待友之道。
把工作的好機會讓給朋友的兒子，是不是就斷送了自家孩子的大好前程呢？當然不會！朱暉的孩子不僅做了官，而且還青史留名。兒子朱頡做了漢安帝的宰相，孫子朱穆、曾孫朱野都成為儒家學者，傳承、發揚了儒學。至於日後宋朝的碩儒朱熹，也認為自己是南陽朱氏的後代。
至於朱暉的同鄉陳氏，後來被稱為宛丘陳氏，在東漢滅亡之後，許多族人逃往南方，在福建、浙江等地安頓下來，開枝散葉，成為江南、閩南的文化家族。
古人常勉勵人們：不以善小而不為。一個善念、一個善行，對於一個家族而言，可謂積善之家必有餘慶；對於一個民族乃至人類社會而言，個人的力量雖然看上去微不足道，但卻在歷史的洪流中形成深遠的影響。