當別人不聽勸的時候，我們應該怎麼做-第9集
《弟子規》中講到勸誡的方法是「諫不入，悅複諫」，悅是喜悅的悅，等對方心情比較好的時候再講，就是要抓住時機，審時度勢；複是勸一次沒有用要再勸，要有耐心。
我們講話的方法要「號泣隨，撻無怨」，縱使被誤會，我們還是要堅持勸下去。所以，我們要幫助別人、勸導別人，先要做到不怕委屈，不能操之過急，一定要有委曲求全、百折不撓的態度。
一個人思想觀念的形成不是一朝一夕，所以縱使勸誡後，對方不能接受，也不要有怨言，因為我們是在做該做的事。而勸父母，不能說他們不聽就不勸了，這種態度就失去了為人子女的本分。
唐太宗李世民的父親李淵帶軍隊南征北戰，李世民都跟在身旁。有一次，李淵決定率領軍隊朝著既定的路線行走，李世民認為這條路很可能會遇到敵軍的埋伏，全軍覆沒，於是他就勸父親不要走這條路，但是父親不聽。
隔天早上出發之前，李淵聽到帳外有人放聲大哭，走出來看到是李世民坐在地上，一邊大哭一邊說：「父親，這樣去肯定會全軍覆沒」，他愈說哭得愈厲害。父親看兒子如此堅持的勸誡自己，就改變了行軍路線，軍隊因此才免於危難。
《弟子規》說的「號泣隨」就是指這個歷史故事，李世民的一分孝心拯救了一個軍隊。這讓我們體會到人生確實要很謹慎，差之毫釐，失之千里。
除了要時時謹慎，還要時時感恩。因為在人生的過程中，有很多親友給予我們很多重要的提醒、引導和規勸，所謂「忠言逆耳利於行」。
《弟子規》教導我們要「聞譽恐，聞過欣」，聽到別人稱讚我們，我們要受寵若驚，要警惕自己做得還不夠好；聽到別人指出我們的缺點，要歡喜接受，還要感謝別人，這樣才能「直諒士，漸相親」，所有肯勸告你的朋友就會聚集到你的身邊來。
有一位老師，她指出一位女學生的某個動作不太好，需要改正。話剛講完，女學生馬上鞠了一個九十度的躬說：「謝謝老師指出我的缺點。」這位老師很驚訝！從此以後，給這些學生指出缺點的時候，他們不但不生氣，還會感謝你，給你深深的鞠一躬。當孩子從小就能接納別人的勸告，對他們一生的幫助是很大的。
在勸人的時候也要看對方的水準，進而調整自己的言語。《論語》中說「中人以下，不可以語上也」，中等程度以下的人，我們不要用上等人的言語、態度跟他講，他聽了會一頭霧水。掌握了這個原則，勸人的效果就會好很多。
假如我們的存心好，時機沒錯，態度、方法也正確，但還是沒有效果，這時怎麼辦？人的行為都有一個慣性，萬物都有，在物理學中叫做「慣性定律」。譬如我們要推動一杯水，一開始力量太小推不動，就要慢慢加大力量，大到突破了它靜的慣性（靜摩擦力），就動起來了，轉變成「動摩擦力」，就不會那麼費力了。
所以，我們勸別人改變錯誤的行為也要有一個過程，假如還沒有產生效果，說明我們的力度不夠，這時要繼續努力，等有一天突然改變了，他慢慢的就能進行自我要求，我們就不用再推了。可是這需要一段過程，不能一時沒用就不推了，那就會前功盡棄。
所以我們要觀察，當時機還沒到，要用耐性去推動，而耐性中還要包含著我們的真誠與關懷。
當別人不聽勸的時候，我們應該怎麼做-第9集
《弟子規》中講到勸誡的方法是「諫不入，悅複諫」，悅是喜悅的悅，等對方心情比較好的時候再講，就是要抓住時機，審時度勢；複是勸一次沒有用要再勸，要有耐心。
我們講話的方法要「號泣隨，撻無怨」，縱使被誤會，我們還是要堅持勸下去。所以，我們要幫助別人、勸導別人，先要做到不怕委屈，不能操之過急，一定要有委曲求全、百折不撓的態度。
一個人思想觀念的形成不是一朝一夕，所以縱使勸誡後，對方不能接受，也不要有怨言，因為我們是在做該做的事。而勸父母，不能說他們不聽就不勸了，這種態度就失去了為人子女的本分。
唐太宗李世民的父親李淵帶軍隊南征北戰，李世民都跟在身旁。有一次，李淵決定率領軍隊朝著既定的路線行走，李世民認為這條路很可能會遇到敵軍的埋伏，全軍覆沒，於是他就勸父親不要走這條路，但是父親不聽。
隔天早上出發之前，李淵聽到帳外有人放聲大哭，走出來看到是李世民坐在地上，一邊大哭一邊說：「父親，這樣去肯定會全軍覆沒」，他愈說哭得愈厲害。父親看兒子如此堅持的勸誡自己，就改變了行軍路線，軍隊因此才免於危難。
《弟子規》說的「號泣隨」就是指這個歷史故事，李世民的一分孝心拯救了一個軍隊。這讓我們體會到人生確實要很謹慎，差之毫釐，失之千里。
除了要時時謹慎，還要時時感恩。因為在人生的過程中，有很多親友給予我們很多重要的提醒、引導和規勸，所謂「忠言逆耳利於行」。
《弟子規》教導我們要「聞譽恐，聞過欣」，聽到別人稱讚我們，我們要受寵若驚，要警惕自己做得還不夠好；聽到別人指出我們的缺點，要歡喜接受，還要感謝別人，這樣才能「直諒士，漸相親」，所有肯勸告你的朋友就會聚集到你的身邊來。
有一位老師，她指出一位女學生的某個動作不太好，需要改正。話剛講完，女學生馬上鞠了一個九十度的躬說：「謝謝老師指出我的缺點。」這位老師很驚訝！從此以後，給這些學生指出缺點的時候，他們不但不生氣，還會感謝你，給你深深的鞠一躬。當孩子從小就能接納別人的勸告，對他們一生的幫助是很大的。
在勸人的時候也要看對方的水準，進而調整自己的言語。《論語》中說「中人以下，不可以語上也」，中等程度以下的人，我們不要用上等人的言語、態度跟他講，他聽了會一頭霧水。掌握了這個原則，勸人的效果就會好很多。
假如我們的存心好，時機沒錯，態度、方法也正確，但還是沒有效果，這時怎麼辦？人的行為都有一個慣性，萬物都有，在物理學中叫做「慣性定律」。譬如我們要推動一杯水，一開始力量太小推不動，就要慢慢加大力量，大到突破了它靜的慣性（靜摩擦力），就動起來了，轉變成「動摩擦力」，就不會那麼費力了。
所以，我們勸別人改變錯誤的行為也要有一個過程，假如還沒有產生效果，說明我們的力度不夠，這時要繼續努力，等有一天突然改變了，他慢慢的就能進行自我要求，我們就不用再推了。可是這需要一段過程，不能一時沒用就不推了，那就會前功盡棄。
所以我們要觀察，當時機還沒到，要用耐性去推動，而耐性中還要包含著我們的真誠與關懷。