何事最樂-第5集
過去釋迦牟尼佛在舍衛國祇洹精舍時，有一天，四位新學比丘會同來到捺樹下坐禪修道。
這時正是捺樹花開、色香迷人的時候，四比丘彼此討論說：「世間萬物，何事最可愛、最能爽快人心？」
甲比丘說：「在百花齊開、鳥語花香、景色宜人的春天遊賞風景，是人生最樂事。」
乙比丘說：「宗親聚會，開懷暢飲，歌舞助興，這種天倫之樂最樂。」
丙比丘說：「多積財寶，隨心所欲，車馬豪華，服飾美麗，出入炫耀於人最樂。」
丁比丘說：「與穿著時髦衣服且香氣四飛、既端正又美麗的妻妾縱情歡樂最樂。」
佛觀知這四人應可度化，只是心散亂於五欲（財色名食睡）六塵（色聲香味觸法），而不知思惟萬法無常的道理。於是來到四人面前問說：「你們在此討論何事？」四人照實表白各人所樂事。
佛開示說：「諸位所談論的全是憂愁、畏懼、危險、滅亡的道理，絕不是永遠安穩的真樂。當知萬物春天榮茂，秋天衰落；宗親聚會，終須別離；財寶、車馬為五家（國王、盜賊、水、火、不肖子）共有；妻妾美色是愛憎的主因。所以凡夫在世，常招怨恨、災禍、殺身、滅族等無量的憂懼，死入三惡道（地獄、餓鬼、畜生）以及遭受八難（八種難於見佛聞法，一至三為三惡道，惡業重，難於見佛；四、生北俱盧洲，有樂無苦，不思修道；五、生長壽天，安樂勝北俱盧洲，更不欲修道；六、聾、盲、瘖、啞，於求道皆有障礙；七、世智辯聰，自恃聰明，不肯信佛；八、生於佛前佛後，無緣見佛。）等萬般痛苦，皆由這些假樂所致。因此，修道人捨棄世樂求道，不貪榮華富貴，自證不生不滅，涅槃寂靜，才是真樂。」
佛再告訴四比丘說：過去無量世時有一國王，名叫普安，與鄰國四王共為親友。有一次，普安王請這四王宴會一月，吃喝玩樂，快樂無比。臨別這天，普安王向四王說：「人在世間，何事最樂？」
甲王說：「遊戲春景最樂。」
乙王說：「宗親喜慶，飲酒歌舞最樂。」
丙王說：「多積財寶，所求如意最樂。」
丁王說：「妻妾美麗，縱情愛欲最樂。」
普安王臨別贈言說：「諸位所說的樂，皆是苦惱的根本、憂懼的根源，因為這些樂都是先樂後苦、憂悲萬端，不如無求無欲，淡泊守道，清淨寂滅最樂。」四王聽後，歡喜讚歎，深信了解。
佛又告訴四比丘道：「當時普安王是我的前身，四王是你們四人前身，以前已聽過樂的真義，怎麼今日仍然迷惑不解？要知生死輪迴有如蔓草，根連不斷，永不休息。」
四比丘因前有善根，今又重聞真義，慚愧悔過，頓時心意開悟，斷惑證真，得阿羅漢果。
師父說：什麼最樂？心地清淨最快樂，沒有妄想、沒有煩惱、沒有牽掛、沒有憂慮，這叫真樂！樂是沒有苦。我們今天講苦跟樂是相對的，所以樂是壞苦，樂不是真樂，苦樂兩邊都離開那才叫真正之樂。清淨心裡頭具足無量的智慧，無量的德能，所以才是最樂。
故事選自《法句譬喻經》
部分內容整理自《明倫月刊》
何事最樂-第5集
過去釋迦牟尼佛在舍衛國祇洹精舍時，有一天，四位新學比丘會同來到捺樹下坐禪修道。
這時正是捺樹花開、色香迷人的時候，四比丘彼此討論說：「世間萬物，何事最可愛、最能爽快人心？」
甲比丘說：「在百花齊開、鳥語花香、景色宜人的春天遊賞風景，是人生最樂事。」
乙比丘說：「宗親聚會，開懷暢飲，歌舞助興，這種天倫之樂最樂。」
丙比丘說：「多積財寶，隨心所欲，車馬豪華，服飾美麗，出入炫耀於人最樂。」
丁比丘說：「與穿著時髦衣服且香氣四飛、既端正又美麗的妻妾縱情歡樂最樂。」
佛觀知這四人應可度化，只是心散亂於五欲（財色名食睡）六塵（色聲香味觸法），而不知思惟萬法無常的道理。於是來到四人面前問說：「你們在此討論何事？」四人照實表白各人所樂事。
佛開示說：「諸位所談論的全是憂愁、畏懼、危險、滅亡的道理，絕不是永遠安穩的真樂。當知萬物春天榮茂，秋天衰落；宗親聚會，終須別離；財寶、車馬為五家（國王、盜賊、水、火、不肖子）共有；妻妾美色是愛憎的主因。所以凡夫在世，常招怨恨、災禍、殺身、滅族等無量的憂懼，死入三惡道（地獄、餓鬼、畜生）以及遭受八難（八種難於見佛聞法，一至三為三惡道，惡業重，難於見佛；四、生北俱盧洲，有樂無苦，不思修道；五、生長壽天，安樂勝北俱盧洲，更不欲修道；六、聾、盲、瘖、啞，於求道皆有障礙；七、世智辯聰，自恃聰明，不肯信佛；八、生於佛前佛後，無緣見佛。）等萬般痛苦，皆由這些假樂所致。因此，修道人捨棄世樂求道，不貪榮華富貴，自證不生不滅，涅槃寂靜，才是真樂。」
佛再告訴四比丘說：過去無量世時有一國王，名叫普安，與鄰國四王共為親友。有一次，普安王請這四王宴會一月，吃喝玩樂，快樂無比。臨別這天，普安王向四王說：「人在世間，何事最樂？」
甲王說：「遊戲春景最樂。」
乙王說：「宗親喜慶，飲酒歌舞最樂。」
丙王說：「多積財寶，所求如意最樂。」
丁王說：「妻妾美麗，縱情愛欲最樂。」
普安王臨別贈言說：「諸位所說的樂，皆是苦惱的根本、憂懼的根源，因為這些樂都是先樂後苦、憂悲萬端，不如無求無欲，淡泊守道，清淨寂滅最樂。」四王聽後，歡喜讚歎，深信了解。
佛又告訴四比丘道：「當時普安王是我的前身，四王是你們四人前身，以前已聽過樂的真義，怎麼今日仍然迷惑不解？要知生死輪迴有如蔓草，根連不斷，永不休息。」
四比丘因前有善根，今又重聞真義，慚愧悔過，頓時心意開悟，斷惑證真，得阿羅漢果。
師父說：什麼最樂？心地清淨最快樂，沒有妄想、沒有煩惱、沒有牽掛、沒有憂慮，這叫真樂！樂是沒有苦。我們今天講苦跟樂是相對的，所以樂是壞苦，樂不是真樂，苦樂兩邊都離開那才叫真正之樂。清淨心裡頭具足無量的智慧，無量的德能，所以才是最樂。
故事選自《法句譬喻經》
部分內容整理自《明倫月刊》