弘法功德 迴向安養 | 劉宋僧叡法師

　　今天為大家講述劉宋時期一位講經弘法的高僧迴向往生極樂的故事。

　　僧叡法師，今河南省人，年少時就想要出家修行，到了十八歲時，終於得償所願，出家追求自己的志向。他皈依僧賢法師，做了他的弟子。

　　僧叡法師到了二十多歲時學問廣博，已經能夠通達各種經論，他遊歷各方名城，隨緣演說開示，度化眾生。後來鳩摩羅什大師到關中，僧叡法師成為了他的門生，借此機會，他從羅什大師那裡請出《禪法要解經》三卷。獲得這部經之後，僧叡法師日夜精進修習，自此而精通熟練五停心觀，善於進入六靜。羅什大師所翻譯的經典，僧叡也曾參與校正。

　　其後不久，僧叡法師加入廬山蓮社，追隨淨土宗祖師慧遠大師修行淨土法門。下山後來到劉宋的都城，也就是今天的江蘇南京，在江寧縣的烏衣寺安頓下來。他講說各種經典，聽者無不推崇佩服。僧叡法師一生嚴持戒律，威儀具足，向大眾宣揚佛法和經典，產生了很大的影響。

　　僧叡法師常常將他弘法的善行功德迴向極樂世界，期願往生，在日常生活行住坐臥之中，從來不敢背對西方。到了劉宋文帝元嘉十六年（公元四三九年），法師在毫無疾病的情況下，突然集合大眾，向大眾告別。接著回到房中沐浴、燒香、禮拜，然後回到座位上，合掌面向西方，自在往生了。當天，整個寺廟中的人都看到從僧叡法師的房中飄出了五色的雲煙。

　　往生時，僧叡法師六十七歲。

　　【原文】

　　僧叡。魏郡長樂人。少樂出家。年十八。始獲從志。投僧賢法師為弟子。至二十外。博通經論。遊歷名邦。隨處講說。後羅什法師至關。因請出禪法要三卷。叡既獲之。日夜修習。遂精練五門。善入六靜。羅什所翻經。叡並參正。入廬山。依遠公修淨業。後適京師。止烏衣寺。講說眾經。聽者推服。叡善攝威儀。宏讚經法。常迴此諸業。願生安養。行住坐臥。不敢背西。元嘉十六年。無疾。忽集僧眾告別。遂入房洗浴。燒香禮拜。還座面西。合掌而化。是日同寺咸見五色香煙。從叡房出。年六十七。

　　——《淨土聖賢錄》

弘法功德 迴向安養 | 劉宋僧叡法師

　　今天為大家講述劉宋時期一位講經弘法的高僧迴向往生極樂的故事。

　　僧叡法師，今河南省人，年少時就想要出家修行，到了十八歲時，終於得償所願，出家追求自己的志向。他皈依僧賢法師，做了他的弟子。

　　僧叡法師到了二十多歲時學問廣博，已經能夠通達各種經論，他遊歷各方名城，隨緣演說開示，度化眾生。後來鳩摩羅什大師到關中，僧叡法師成為了他的門生，借此機會，他從羅什大師那裡請出《禪法要解經》三卷。獲得這部經之後，僧叡法師日夜精進修習，自此而精通熟練五停心觀，善於進入六靜。羅什大師所翻譯的經典，僧叡也曾參與校正。

　　其後不久，僧叡法師加入廬山蓮社，追隨淨土宗祖師慧遠大師修行淨土法門。下山後來到劉宋的都城，也就是今天的江蘇南京，在江寧縣的烏衣寺安頓下來。他講說各種經典，聽者無不推崇佩服。僧叡法師一生嚴持戒律，威儀具足，向大眾宣揚佛法和經典，產生了很大的影響。

　　僧叡法師常常將他弘法的善行功德迴向極樂世界，期願往生，在日常生活行住坐臥之中，從來不敢背對西方。到了劉宋文帝元嘉十六年（公元四三九年），法師在毫無疾病的情況下，突然集合大眾，向大眾告別。接著回到房中沐浴、燒香、禮拜，然後回到座位上，合掌面向西方，自在往生了。當天，整個寺廟中的人都看到從僧叡法師的房中飄出了五色的雲煙。

　　往生時，僧叡法師六十七歲。

　　【原文】

　　僧叡。魏郡長樂人。少樂出家。年十八。始獲從志。投僧賢法師為弟子。至二十外。博通經論。遊歷名邦。隨處講說。後羅什法師至關。因請出禪法要三卷。叡既獲之。日夜修習。遂精練五門。善入六靜。羅什所翻經。叡並參正。入廬山。依遠公修淨業。後適京師。止烏衣寺。講說眾經。聽者推服。叡善攝威儀。宏讚經法。常迴此諸業。願生安養。行住坐臥。不敢背西。元嘉十六年。無疾。忽集僧眾告別。遂入房洗浴。燒香禮拜。還座面西。合掌而化。是日同寺咸見五色香煙。從叡房出。年六十七。

　　——《淨土聖賢錄》