國王覓音-第1集

　　有一天，一位國王聽到了非常動聽的音樂，因為太好聽了，就想查出這音樂的來源，他問左右：「這麼好聽的音樂，到底從什麼地方響出來的？」一位臣子便回答說：「那是在彈樂器，動聽的音樂就是從那樂器傳出來的。」國王便命臣子：「把那樂器帶來！」於是臣子便把那個樂器呈送給國王。國王拿了樂器，東摸西敲，想要找出好聽的音來，但是無論怎麼摸和敲，也找不出好聽的音來。因此，國王無比的震怒，對那臣子說：「哪裡有什麼好聽的音，你明明是在欺騙我！」就把那位臣子關進牢裡，給予重罰。

　　讀了上面這段佛經裡的譬喻，我們可以知道，敲破了樂器也尋覓不到的，這個「音」譬如「生命的旋律」，它不在樂器之中，而在彈樂器的人的心裡。肉體譬如這個樂器，若為了尋求生命，而解剖它、分析它，也絕無法尋覓得到的。因為肉體不是生命之流的本體，而是生命之流觸著了它，為了發生響聲而創造出來的樂器。所謂「人非肉體，音樂非樂器」。可知如來的聲音雖不是如來佛，但是法身佛卻不離假身；譬如唱片之聲雖只是一種聲音，並非某人，但聽了唱片之聲就可知某人之聲，兩者的關係是不即不離的。

　　師父說：「在日常生活當中要學染淨都能放下，就好比蓮花不會開在泥土當中，也不會開在水裡面。不善的人就好比是在泥中，泥代表污染；善良的人、修學佛道的人就好比是在水中，水代表清淨。我們要像蓮花一樣不即不離，蓮花要是離開它們，花就沒有了，但是也不把泥、不把水放在心中，善惡二邊都放下。真正修行人絕不捨離境界，為什麼？境界在磨鍊一個人。能不能成就，全看你接不接受磨鍊，接受磨鍊沒有一個不成功的。」

國王覓音-第1集

　　有一天，一位國王聽到了非常動聽的音樂，因為太好聽了，就想查出這音樂的來源，他問左右：「這麼好聽的音樂，到底從什麼地方響出來的？」一位臣子便回答說：「那是在彈樂器，動聽的音樂就是從那樂器傳出來的。」國王便命臣子：「把那樂器帶來！」於是臣子便把那個樂器呈送給國王。國王拿了樂器，東摸西敲，想要找出好聽的音來，但是無論怎麼摸和敲，也找不出好聽的音來。因此，國王無比的震怒，對那臣子說：「哪裡有什麼好聽的音，你明明是在欺騙我！」就把那位臣子關進牢裡，給予重罰。

　　讀了上面這段佛經裡的譬喻，我們可以知道，敲破了樂器也尋覓不到的，這個「音」譬如「生命的旋律」，它不在樂器之中，而在彈樂器的人的心裡。肉體譬如這個樂器，若為了尋求生命，而解剖它、分析它，也絕無法尋覓得到的。因為肉體不是生命之流的本體，而是生命之流觸著了它，為了發生響聲而創造出來的樂器。所謂「人非肉體，音樂非樂器」。可知如來的聲音雖不是如來佛，但是法身佛卻不離假身；譬如唱片之聲雖只是一種聲音，並非某人，但聽了唱片之聲就可知某人之聲，兩者的關係是不即不離的。

　　師父說：「在日常生活當中要學染淨都能放下，就好比蓮花不會開在泥土當中，也不會開在水裡面。不善的人就好比是在泥中，泥代表污染；善良的人、修學佛道的人就好比是在水中，水代表清淨。我們要像蓮花一樣不即不離，蓮花要是離開它們，花就沒有了，但是也不把泥、不把水放在心中，善惡二邊都放下。真正修行人絕不捨離境界，為什麼？境界在磨鍊一個人。能不能成就，全看你接不接受磨鍊，接受磨鍊沒有一個不成功的。」