志心安養 同參相迎 | 東晉慧恭法師
淨土法門，廣大如法界，究竟若虛空。
——印光法師
親愛的聽眾朋友們，大家好，今天我們為大家講述東晉時期廣學多聞的慧恭法師放下萬緣，往生極樂的故事。
慧恭法師是江西豫章豐城人，加入廬山蓮社，與僧光、慧蘭等法師一同追隨淨土宗祖師慧遠大師修學佛法。論學識，僧光法師等人雖不及慧恭法師，但專心憶念西方淨土之心卻比慧恭更為虔誠懇切。慧蘭法師曾經告訴慧恭法師說：「你雖然好學不倦，廣博多聞，但難道不知經典中有這樣的說法：（這樣的學習）就如同聾子演奏音樂，雖然能取悅別人，自己卻什麼都聽不到。」慧恭法師聽完不以為然。隨後七年之中，慧蘭法師等人先一步往生，往生時都有奇妙的感應。
又過了五年，慧恭法師得了重病，久治不愈，於是才感嘆的說：「我在六道輪迴中徘徊流轉，何時才能停止？在無窮的生生死死之間，哪裡是我的歸宿！」思惟至此，法師淚如雨下，叩頭頂禮，誓願求生淨土，心志堅定，佛號不再有絲毫間斷。
一日，慧恭法師忽然見到阿彌陀佛帶著金色蓮台前來迎接，剎那間發覺自己已經乘坐在蓮台之上。在蓮台所放的光明之中又見到慧蘭法師等人，他們告訴慧恭法師說：「長老，你往生淨土，已經位居上品，我們心中喜悅寬慰，不能自勝。只恨五濁惡世的因緣把你耽擱，使我們這麼晚才又相見。」當天，慧恭法師把這件殊勝的感應稟告大眾，內心法喜充滿，精神振奮，入滅往生。當時為東晉安帝義熙十一年（公元四一五年）。
【原文】
慧恭。豫章豐城人。入廬山蓮社。與僧光慧蘭等同學。光等學不逮恭。而繫心淨土。較為虔切。蘭謂恭曰。君雖力學博聞。豈不知經云。如聾奏音樂。悅彼不自聞。恭未之信也。後七年中。蘭等先逝。去時皆有奇應。又五年。恭病且篤。歎曰。六道沿洄。何時可止。死生去來。吾何歸哉。於是雨淚叩頭。誓心安養。志不少閒。忽見阿彌陀佛。以金臺前迎。覺自身乘其上。又見蘭等於臺上光明中告恭曰。長老受生。已居上品。吾等不勝喜慰。但恨五濁淹延。相依之晚耳。恭於是日告眾。欣然奮迅而滅。時義熙十一年也。
——《淨土聖賢錄》
志心安養 同參相迎 | 東晉慧恭法師
淨土法門，廣大如法界，究竟若虛空。
——印光法師
親愛的聽眾朋友們，大家好，今天我們為大家講述東晉時期廣學多聞的慧恭法師放下萬緣，往生極樂的故事。
慧恭法師是江西豫章豐城人，加入廬山蓮社，與僧光、慧蘭等法師一同追隨淨土宗祖師慧遠大師修學佛法。論學識，僧光法師等人雖不及慧恭法師，但專心憶念西方淨土之心卻比慧恭更為虔誠懇切。慧蘭法師曾經告訴慧恭法師說：「你雖然好學不倦，廣博多聞，但難道不知經典中有這樣的說法：（這樣的學習）就如同聾子演奏音樂，雖然能取悅別人，自己卻什麼都聽不到。」慧恭法師聽完不以為然。隨後七年之中，慧蘭法師等人先一步往生，往生時都有奇妙的感應。
又過了五年，慧恭法師得了重病，久治不愈，於是才感嘆的說：「我在六道輪迴中徘徊流轉，何時才能停止？在無窮的生生死死之間，哪裡是我的歸宿！」思惟至此，法師淚如雨下，叩頭頂禮，誓願求生淨土，心志堅定，佛號不再有絲毫間斷。
一日，慧恭法師忽然見到阿彌陀佛帶著金色蓮台前來迎接，剎那間發覺自己已經乘坐在蓮台之上。在蓮台所放的光明之中又見到慧蘭法師等人，他們告訴慧恭法師說：「長老，你往生淨土，已經位居上品，我們心中喜悅寬慰，不能自勝。只恨五濁惡世的因緣把你耽擱，使我們這麼晚才又相見。」當天，慧恭法師把這件殊勝的感應稟告大眾，內心法喜充滿，精神振奮，入滅往生。當時為東晉安帝義熙十一年（公元四一五年）。
【原文】
慧恭。豫章豐城人。入廬山蓮社。與僧光慧蘭等同學。光等學不逮恭。而繫心淨土。較為虔切。蘭謂恭曰。君雖力學博聞。豈不知經云。如聾奏音樂。悅彼不自聞。恭未之信也。後七年中。蘭等先逝。去時皆有奇應。又五年。恭病且篤。歎曰。六道沿洄。何時可止。死生去來。吾何歸哉。於是雨淚叩頭。誓心安養。志不少閒。忽見阿彌陀佛。以金臺前迎。覺自身乘其上。又見蘭等於臺上光明中告恭曰。長老受生。已居上品。吾等不勝喜慰。但恨五濁淹延。相依之晚耳。恭於是日告眾。欣然奮迅而滅。時義熙十一年也。
——《淨土聖賢錄》