郭泰——成就他人就是成就自己-第49集
郭泰，字林宗，東漢末年（公元一二七年）山西晉中人。郭泰從小家庭貧寒，父親很早就過世了。二十歲的時候，母親希望他一生衣食無憂、平平安安，於是他便去做了一個衙門小吏。可是他做了一段時間後，感到一生就這樣渾渾噩噩度過，任由地方豪強魚肉百姓，覺得這不是讀書人應該過的生活。於是，他向母親稟告自己的志向，便辭職去求學了。
郭泰辭職之後，到現在的河南滎陽市汜水鎮，跟隨名儒屈伯彥學習。雖然日子很苦，但他學得很快樂。
圖：滎陽土台至今有1800多年的歷史，它就是屈伯彥當年講學的講台。郭泰學成之後，選擇不做官，而是與老師屈伯彥一樣，在鄉下講學，培養後進。
郭泰天賦異稟，三年學業完成後，已精通各類典籍，尤其擅長言談評論，聲音像洪鐘一樣嘹亮。經一位叫符融的名士介紹，郭泰去拜訪當時的士人領袖李膺。李膺非常欣賞郭泰，以師友的禮節招待他，從此郭泰名聲大震。
郭泰所處的時代，漢朝江河日下，社會道德淪喪，中央集權被若干權貴玩弄於股掌之中。當時外戚、宦官交替專權。郭泰藉自己的聲望，偕同太學學生匡正腐敗的風氣。
公元一六七年，以李膺為代表的士大夫及太學學生遭遇黨錮之禍，有一千多人被捕下獄，卻只有郭泰和一位隱士得以倖免，這在當時簡直是一個奇蹟。
為什麼郭泰處於歷史漩渦之中卻能獨善其中呢？原因還是他無私無我。郭泰聲名鵲起的時候，有人請他做官，他回絕了。他雖然不做官，但卻利用自己的名聲提攜後進，讓更多德學兼備的人發揮所長，尤其善於從社會底層和日常舉動中發現人才，加以引導，助其成材。
在眾多受到郭泰引領的人才之中，有一位名叫茅容的人，他雖然沒有成為高官，但卻因為懂得孝順母親而被世人欽佩。
茅容是河南陳留縣人，家境貧寒，四十多歲仍辛勤耕種，奉養老母。一天，茅容與村民在田間耕作，忽然下起了暴雨，大家匆忙跑到大樹下避雨，兩腿伸開，隨性的坐在地上，高聲說笑。唯獨茅容一人正襟危坐，靜而不語。恰好郭泰路過，見茅容彷彿鶴立雞群，非常好奇，覺得此人心中定有主宰，絕不是隨波逐流的人，就上前以禮相見。兩人很是投緣，郭泰請求到茅容家中一宿，意在觀察他日常生活中是否也如此自持。第二天，郭泰見茅容殺雞，以為是招待自己的，沒想到吃飯的時候，茅容卻將雞肉端到房間供他的母親食用，只用簡單的野蔬招待自己。郭泰頓時起身施禮感佩說：「我家雖然也不富裕，但也做不到用美食單獨孝敬父母，款待賓客的時候，都會備上豐盛的美食。而您今天竟能不因款待客人就冷落母親，您的孝心沒有名利，純是出自天性，真讓我自愧不如！」
《孝經》上說：「不愛自己的父母反而去愛他人，這種行為背離天道。」茅容雖然家中貧寒，但好吃的都會先給母親食用。客人雖然尊貴，但總歸親疏有別。在孝子心中，父母是最尊敬、最需要照顧的。
從此郭泰與茅容結為好友。茅容受郭泰指點，勤奮讀書，最終成就了德業。後來「林宗過茅」也做為成語典故，用來形容一個人品德極佳、非常孝順，在任何場合下都始終如此的品格。
郭泰一生雖未做官，但卻慧眼推薦賢才，從而改變了許多底層人民的命運，百姓對他都以禮相見，足見他在百姓心中的地位。郭泰所舉薦的人，成為優秀人才的有六十多人，出仕做官、頗具威望的有十多人。
在東漢當時政治暴力的摧殘壓迫下，百姓身心不安，如何生存都是問題。而郭泰身處亂世，卻能夠為了道義挺身而出，一朝成名之後，卻不謀個人私利，而是和老師一樣，在家鄉興辦教育、救人慧命、傳承文化，舉薦賢德，挽救那個黑暗的時代，給無數人開闢了生路，成為當時人們最為敬仰的處士。
公元一六八年春天，郭泰在家中去世，當時有近萬人前來為他送葬。在魏文帝曹丕還是魏王時，將郭泰等二十四人旌表為二十四賢。在周武帝時期，盡除天下碑，唯有郭泰碑被下詔特別保留。
「天道好還」，郭泰能平穩度過亂世、去世之後被人追念，也許就是他敢於站出來匡扶社會風氣，畢生從事教育事業，不遺餘力成就人才的善報吧！
郭泰——成就他人就是成就自己-第49集
郭泰，字林宗，東漢末年（公元一二七年）山西晉中人。郭泰從小家庭貧寒，父親很早就過世了。二十歲的時候，母親希望他一生衣食無憂、平平安安，於是他便去做了一個衙門小吏。可是他做了一段時間後，感到一生就這樣渾渾噩噩度過，任由地方豪強魚肉百姓，覺得這不是讀書人應該過的生活。於是，他向母親稟告自己的志向，便辭職去求學了。
郭泰辭職之後，到現在的河南滎陽市汜水鎮，跟隨名儒屈伯彥學習。雖然日子很苦，但他學得很快樂。
圖：滎陽土台至今有1800多年的歷史，它就是屈伯彥當年講學的講台。郭泰學成之後，選擇不做官，而是與老師屈伯彥一樣，在鄉下講學，培養後進。
郭泰天賦異稟，三年學業完成後，已精通各類典籍，尤其擅長言談評論，聲音像洪鐘一樣嘹亮。經一位叫符融的名士介紹，郭泰去拜訪當時的士人領袖李膺。李膺非常欣賞郭泰，以師友的禮節招待他，從此郭泰名聲大震。
郭泰所處的時代，漢朝江河日下，社會道德淪喪，中央集權被若干權貴玩弄於股掌之中。當時外戚、宦官交替專權。郭泰藉自己的聲望，偕同太學學生匡正腐敗的風氣。
公元一六七年，以李膺為代表的士大夫及太學學生遭遇黨錮之禍，有一千多人被捕下獄，卻只有郭泰和一位隱士得以倖免，這在當時簡直是一個奇蹟。
為什麼郭泰處於歷史漩渦之中卻能獨善其中呢？原因還是他無私無我。郭泰聲名鵲起的時候，有人請他做官，他回絕了。他雖然不做官，但卻利用自己的名聲提攜後進，讓更多德學兼備的人發揮所長，尤其善於從社會底層和日常舉動中發現人才，加以引導，助其成材。
在眾多受到郭泰引領的人才之中，有一位名叫茅容的人，他雖然沒有成為高官，但卻因為懂得孝順母親而被世人欽佩。
茅容是河南陳留縣人，家境貧寒，四十多歲仍辛勤耕種，奉養老母。一天，茅容與村民在田間耕作，忽然下起了暴雨，大家匆忙跑到大樹下避雨，兩腿伸開，隨性的坐在地上，高聲說笑。唯獨茅容一人正襟危坐，靜而不語。恰好郭泰路過，見茅容彷彿鶴立雞群，非常好奇，覺得此人心中定有主宰，絕不是隨波逐流的人，就上前以禮相見。兩人很是投緣，郭泰請求到茅容家中一宿，意在觀察他日常生活中是否也如此自持。第二天，郭泰見茅容殺雞，以為是招待自己的，沒想到吃飯的時候，茅容卻將雞肉端到房間供他的母親食用，只用簡單的野蔬招待自己。郭泰頓時起身施禮感佩說：「我家雖然也不富裕，但也做不到用美食單獨孝敬父母，款待賓客的時候，都會備上豐盛的美食。而您今天竟能不因款待客人就冷落母親，您的孝心沒有名利，純是出自天性，真讓我自愧不如！」
《孝經》上說：「不愛自己的父母反而去愛他人，這種行為背離天道。」茅容雖然家中貧寒，但好吃的都會先給母親食用。客人雖然尊貴，但總歸親疏有別。在孝子心中，父母是最尊敬、最需要照顧的。
從此郭泰與茅容結為好友。茅容受郭泰指點，勤奮讀書，最終成就了德業。後來「林宗過茅」也做為成語典故，用來形容一個人品德極佳、非常孝順，在任何場合下都始終如此的品格。
郭泰一生雖未做官，但卻慧眼推薦賢才，從而改變了許多底層人民的命運，百姓對他都以禮相見，足見他在百姓心中的地位。郭泰所舉薦的人，成為優秀人才的有六十多人，出仕做官、頗具威望的有十多人。
在東漢當時政治暴力的摧殘壓迫下，百姓身心不安，如何生存都是問題。而郭泰身處亂世，卻能夠為了道義挺身而出，一朝成名之後，卻不謀個人私利，而是和老師一樣，在家鄉興辦教育、救人慧命、傳承文化，舉薦賢德，挽救那個黑暗的時代，給無數人開闢了生路，成為當時人們最為敬仰的處士。
公元一六八年春天，郭泰在家中去世，當時有近萬人前來為他送葬。在魏文帝曹丕還是魏王時，將郭泰等二十四人旌表為二十四賢。在周武帝時期，盡除天下碑，唯有郭泰碑被下詔特別保留。
「天道好還」，郭泰能平穩度過亂世、去世之後被人追念，也許就是他敢於站出來匡扶社會風氣，畢生從事教育事業，不遺餘力成就人才的善報吧！