孝慈聞名 謙遜致遠——令人「望塵莫及」的趙咨-第48集
趙咨是東漢漢桓帝時期的大臣，字文楚，東郡燕人（今河南省延津縣人）。他有良好的家學淵源，秉承耕讀傳統。他的父親趙暢是博士（古代的博士是一類學官，需熟讀儒家經典，具有深厚的儒學修養）。在儒家經典的耳濡目染下，趙咨以實踐力行成就實學，開啟了節儉的風氣。
趙咨的優良品行在當時是遠近聞名的，鄰里都覺得他為人孝順、心性慈愛，他的許多事跡也在鄉裡鄉外廣為流傳。
有一次，一夥盜賊到趙咨家中搶劫，趙咨雖然發覺，但是不想讓母親受驚，於是先趕緊到門外迎接盜賊，為他們準備飯食，並道歉說：「我的老母親已年屆八十，生病需要休養，家中儲備的糧食也寥寥無幾,所有物品你們都可以拿走，只請稍微留下點平日穿的衣服和食物就可以。」盜賊聽後十分慚愧，被趙咨對年邁母親的至孝之心和對貧苦百姓的仁慈之心深深感動，當時就跪下來向趙咨告辭，還說不應該侵擾賢良，說罷便起身而去。趙咨連忙追上去，想把財物送給盜賊，但是追趕不上。趙咨從此因孝順賢良而聲名遠揚。
仁慈孝順的品德不僅使得趙咨名揚四方，而且也讓他官升數級。古時官場有「舉孝廉」的傳統，據《後漢書》記載，延熹元年（公元一五八年），大司農陳奇以趙咨的孝順和修養品行，舉薦他升為博士。後來，經過多次舉薦，趙咨一路遷升至敦煌太守。正所謂「大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽」。
後來，趙咨被封為東海相，上任時途經滎陽，曾受趙咨舉薦的縣令敦煌人曹暠在路旁迎候，可是趙咨經過滎陽時也沒有下車就匆匆走了。曹暠得知，連忙又去長亭追他，只看到趙咨漸行漸遠的車揚起路上的塵土。他望著趙咨遠去的身影，想起他的品行與事跡，覺得很是遺憾，深感望塵莫及，竟然辭去官職，一路追隨老師到東海。由此可見，趙咨在當時的影響力非同一般。成語「望塵莫及」的典故就出自這裡。
除了孝親慈愛的品質之外，趙咨還因其廉正謙讓的為人處世之風而聞名遐邇。身處官場的是非漩渦之中，面對封官加爵，他數次推辭承讓。漢靈帝在位之初，當出現朝中文武大臣被宦官殺害的風波之時，趙咨就稱病推辭離任。沒想到太尉楊賜竟然特別的徵求讓趙咨進出官署，請他講說經典。
楊賜出自弘農楊氏，家學淵源，德學兼備。他很看重趙咨，一方面是因為趙咨有實學，另一方面，楊賜此時正在為儒家經典做出標準版，即將這些修訂好的經典刻在石頭上，製成石經，為天下學子參考，也為了在亂世的時候將經典保留下來。趙咨雖然遠離官場，卻接受了楊賜的邀請講學，讓我們看到有識之士同氣連枝，互相扶持，共同傳承文化的感人一幕。
趙咨的一生，為官清廉儉樸，計算時間領取俸祿，豪門大戶皆敬畏他廉正的品德。臨終時，趙咨囑咐自己的舊吏和子孫將他薄葬，當時的人都讚歎其明達。
隨著漢朝滅亡，社會動亂一直延續，人民生活十分困苦，節儉的風氣，對這個時代的老百姓而言，不僅僅是美德，更是在亂世中得以保存的必要生活方式。趙咨在豪強林立的東漢末年，以實際行動弘揚節儉的風氣，對三國時期的人民而言，可以說是開風氣之先。
《孟子》說過：「人同此心，心同此理。」趙咨至孝之心不僅感化了盜賊，而且受到人們的推崇。正如《中庸》所言，一顆至誠之心能感化天地、觸動他人。趙咨對孝慈的踐行恰恰印證了這一點。
孝慈聞名 謙遜致遠——令人「望塵莫及」的趙咨-第48集
趙咨是東漢漢桓帝時期的大臣，字文楚，東郡燕人（今河南省延津縣人）。他有良好的家學淵源，秉承耕讀傳統。他的父親趙暢是博士（古代的博士是一類學官，需熟讀儒家經典，具有深厚的儒學修養）。在儒家經典的耳濡目染下，趙咨以實踐力行成就實學，開啟了節儉的風氣。
趙咨的優良品行在當時是遠近聞名的，鄰里都覺得他為人孝順、心性慈愛，他的許多事跡也在鄉裡鄉外廣為流傳。
有一次，一夥盜賊到趙咨家中搶劫，趙咨雖然發覺，但是不想讓母親受驚，於是先趕緊到門外迎接盜賊，為他們準備飯食，並道歉說：「我的老母親已年屆八十，生病需要休養，家中儲備的糧食也寥寥無幾,所有物品你們都可以拿走，只請稍微留下點平日穿的衣服和食物就可以。」盜賊聽後十分慚愧，被趙咨對年邁母親的至孝之心和對貧苦百姓的仁慈之心深深感動，當時就跪下來向趙咨告辭，還說不應該侵擾賢良，說罷便起身而去。趙咨連忙追上去，想把財物送給盜賊，但是追趕不上。趙咨從此因孝順賢良而聲名遠揚。
仁慈孝順的品德不僅使得趙咨名揚四方，而且也讓他官升數級。古時官場有「舉孝廉」的傳統，據《後漢書》記載，延熹元年（公元一五八年），大司農陳奇以趙咨的孝順和修養品行，舉薦他升為博士。後來，經過多次舉薦，趙咨一路遷升至敦煌太守。正所謂「大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽」。
後來，趙咨被封為東海相，上任時途經滎陽，曾受趙咨舉薦的縣令敦煌人曹暠在路旁迎候，可是趙咨經過滎陽時也沒有下車就匆匆走了。曹暠得知，連忙又去長亭追他，只看到趙咨漸行漸遠的車揚起路上的塵土。他望著趙咨遠去的身影，想起他的品行與事跡，覺得很是遺憾，深感望塵莫及，竟然辭去官職，一路追隨老師到東海。由此可見，趙咨在當時的影響力非同一般。成語「望塵莫及」的典故就出自這裡。
除了孝親慈愛的品質之外，趙咨還因其廉正謙讓的為人處世之風而聞名遐邇。身處官場的是非漩渦之中，面對封官加爵，他數次推辭承讓。漢靈帝在位之初，當出現朝中文武大臣被宦官殺害的風波之時，趙咨就稱病推辭離任。沒想到太尉楊賜竟然特別的徵求讓趙咨進出官署，請他講說經典。
楊賜出自弘農楊氏，家學淵源，德學兼備。他很看重趙咨，一方面是因為趙咨有實學，另一方面，楊賜此時正在為儒家經典做出標準版，即將這些修訂好的經典刻在石頭上，製成石經，為天下學子參考，也為了在亂世的時候將經典保留下來。趙咨雖然遠離官場，卻接受了楊賜的邀請講學，讓我們看到有識之士同氣連枝，互相扶持，共同傳承文化的感人一幕。
趙咨的一生，為官清廉儉樸，計算時間領取俸祿，豪門大戶皆敬畏他廉正的品德。臨終時，趙咨囑咐自己的舊吏和子孫將他薄葬，當時的人都讚歎其明達。
隨著漢朝滅亡，社會動亂一直延續，人民生活十分困苦，節儉的風氣，對這個時代的老百姓而言，不僅僅是美德，更是在亂世中得以保存的必要生活方式。趙咨在豪強林立的東漢末年，以實際行動弘揚節儉的風氣，對三國時期的人民而言，可以說是開風氣之先。
《孟子》說過：「人同此心，心同此理。」趙咨至孝之心不僅感化了盜賊，而且受到人們的推崇。正如《中庸》所言，一顆至誠之心能感化天地、觸動他人。趙咨對孝慈的踐行恰恰印證了這一點。