為了公義不怕死的大唐法官：徐有功-第45集
我們中國人有一句名言：「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身」。做官的人，身居高位，影響深遠，他們的一件善行抵得萬件善；反之，他們如果用暴政對待人民，則生靈塗炭。今天我們介紹一位「公門大德」徐有功，一起看看他是怎樣在「高級公務員」的位置上積大功、累大德的。
徐有功的名字叫弘敏，有功是他的字。人們因為尊重他，一直稱呼他為徐有功。他出身於東海徐氏，是南朝的功臣家族，不僅軍功蓋世，還能詩文傳家，著名的《孔雀東南飛》就是因為徐陵的整理而得以傳世。東海徐氏家族對於南朝的文化的傳承，做出了不可磨滅的貢獻。
東海徐氏多出文臣，徐有功的父親、祖父都是隋朝的文臣。徐有功在唐朝剛剛開始推行科舉制度的時候，就因為「明經科」中舉，被舉薦為蒲州司法參軍，負責審判罪犯。任職期間，徐有功寬厚仁恕，從不輕易用刑罰對待犯人，當地百姓都稱他為「徐無杖」。不僅如此，徐有功還用傳統仁義道德教化當地百姓。民眾無不敬服他的恩德，並互相約定：「如有誰犯了法，受到徐有功杖責，就共同來痛斥此人」。蒲州在徐有功的感化下，民風大改。直至任滿，徐有功未責打過一人。
在武則天當政時期，徐有功多次進諫，主持正義，一度因得罪權貴而遭到免職。但是武則天覺得徐有功執法公平仁恕，就再將他詔回，給他升遷，鼓勵他繼續維護朝廷的法治。
當時，奸臣來俊臣等聯合誣陷狄仁傑等忠臣謀反，極力奏請武則天斬首重臣。滿朝文武無可奈何，只有徐有功獨自挺身辯護，請求武則天明察，狄仁傑才得以倖免於難。
徐有功在任期間，為許多重罪犯伸冤，不許奸臣濫殺無辜，但自己也不免被人陷害。徐有功感嘆說：「難道唯我一人會死，他人都永遠不死嗎？」於是閉門睡覺，將生死置之度外。皇帝得知很感動，知道他是被人陷害，就判他無罪。
當時有個酷吏叫皇甫文備，徐有功在轉任司刑少卿時，曾與他一同審理案件，被皇甫文備誣陷他放縱逆黨，所幸未被武則天採信。不久，皇甫文備因其他案件被打入監牢，徐有功卻將他救出。有人說：「皇甫文備要陷您於死地，您為何還要救他？」徐有功回答：「你們說的是私人恩怨，我遵守的是國家法律，豈能因私人恩怨而折損國法。」
徐有功一生不斷為人伸冤，曾經三次被判死刑，但他都泰然自若；後獲得赦免，也不見他喜悅。蒙徐有功護救的百姓有上百家族，約數千人，許多死刑重罪常獲免死，天下稱頌他為仁人。
一個人積功累德，子孫必然會有出息。徐有功第五代孫徐商，官至太子太保，因為建設襄陽城而被老百姓尊稱為「徐襄陽」。徐商的兒子徐彥若成為唐昭宗的宰相，是唐朝少數幾位得以善終的宰相。
當時，最為痛恨徐有功的要算周興、來俊臣、索元禮等酷吏了。他們平日作惡多端、天性殘忍，以羅織罪名、誣告陷害他人為能事，死在這批酷吏手上的冤魂數以萬計。可是，他們這些人的報應來得特別快。先說索元禮，他平日喜歡研發各種「逼供刑具」虐殺案犯；而當他自己因「座贓賄」案入獄後，最終也在自己創作的「刑具」前伏案自首，這是「以其人之道還治其人之身」的寫照，最後死於獄中。其次是周興，他與來俊臣是一夥的，當來俊臣奉詔接手周興謀反案後，來俊臣就藉故請周興來家吃飯，席間來俊臣問周興：如果囚犯硬不認罪，咋辦？周興說：「那容易，將犯人放到甕裡，四周燃炭火」。於是來俊臣就派人找來一口大甕，按周興的主意用火圍著烤，然後對周興說：「來某奉旨查你，請君入甕吧！」。成語「請君入甕」就出自周興的遭遇。最後是來俊臣，衛遂忠是來俊臣的心腹，衛遂忠因一樁小事得罪來俊臣，怕他報復，於是衛遂忠立即結合武承嗣與另一酷吏，共同來揭發來俊臣的罪行，最終將其送上刑場。行刑當天，洛陽百姓把刑場圍得水泄不通。斬首後，憤怒的百姓蜂擁而上，對來俊臣的屍體洩憤。不但如此，來俊臣一家還遭受抄家滅族的命運。
像來俊臣這些酷吏，依仗勢力，拿著法律作威作福、禍害人民的人，瞬間家破人亡，死無葬身之地。但是，他們一心想迫害的徐有功等忠臣，因為守住道義，無私無畏，他們不僅被人愛戴，而且還有賢子賢孫，家道恆昌。真可謂「莫道因果無人見，萬般自作還自受，遠在子孫近在身」。
為了公義不怕死的大唐法官：徐有功-第45集
我們中國人有一句名言：「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身」。做官的人，身居高位，影響深遠，他們的一件善行抵得萬件善；反之，他們如果用暴政對待人民，則生靈塗炭。今天我們介紹一位「公門大德」徐有功，一起看看他是怎樣在「高級公務員」的位置上積大功、累大德的。
徐有功的名字叫弘敏，有功是他的字。人們因為尊重他，一直稱呼他為徐有功。他出身於東海徐氏，是南朝的功臣家族，不僅軍功蓋世，還能詩文傳家，著名的《孔雀東南飛》就是因為徐陵的整理而得以傳世。東海徐氏家族對於南朝的文化的傳承，做出了不可磨滅的貢獻。
東海徐氏多出文臣，徐有功的父親、祖父都是隋朝的文臣。徐有功在唐朝剛剛開始推行科舉制度的時候，就因為「明經科」中舉，被舉薦為蒲州司法參軍，負責審判罪犯。任職期間，徐有功寬厚仁恕，從不輕易用刑罰對待犯人，當地百姓都稱他為「徐無杖」。不僅如此，徐有功還用傳統仁義道德教化當地百姓。民眾無不敬服他的恩德，並互相約定：「如有誰犯了法，受到徐有功杖責，就共同來痛斥此人」。蒲州在徐有功的感化下，民風大改。直至任滿，徐有功未責打過一人。
在武則天當政時期，徐有功多次進諫，主持正義，一度因得罪權貴而遭到免職。但是武則天覺得徐有功執法公平仁恕，就再將他詔回，給他升遷，鼓勵他繼續維護朝廷的法治。
當時，奸臣來俊臣等聯合誣陷狄仁傑等忠臣謀反，極力奏請武則天斬首重臣。滿朝文武無可奈何，只有徐有功獨自挺身辯護，請求武則天明察，狄仁傑才得以倖免於難。
徐有功在任期間，為許多重罪犯伸冤，不許奸臣濫殺無辜，但自己也不免被人陷害。徐有功感嘆說：「難道唯我一人會死，他人都永遠不死嗎？」於是閉門睡覺，將生死置之度外。皇帝得知很感動，知道他是被人陷害，就判他無罪。
當時有個酷吏叫皇甫文備，徐有功在轉任司刑少卿時，曾與他一同審理案件，被皇甫文備誣陷他放縱逆黨，所幸未被武則天採信。不久，皇甫文備因其他案件被打入監牢，徐有功卻將他救出。有人說：「皇甫文備要陷您於死地，您為何還要救他？」徐有功回答：「你們說的是私人恩怨，我遵守的是國家法律，豈能因私人恩怨而折損國法。」
徐有功一生不斷為人伸冤，曾經三次被判死刑，但他都泰然自若；後獲得赦免，也不見他喜悅。蒙徐有功護救的百姓有上百家族，約數千人，許多死刑重罪常獲免死，天下稱頌他為仁人。
一個人積功累德，子孫必然會有出息。徐有功第五代孫徐商，官至太子太保，因為建設襄陽城而被老百姓尊稱為「徐襄陽」。徐商的兒子徐彥若成為唐昭宗的宰相，是唐朝少數幾位得以善終的宰相。
當時，最為痛恨徐有功的要算周興、來俊臣、索元禮等酷吏了。他們平日作惡多端、天性殘忍，以羅織罪名、誣告陷害他人為能事，死在這批酷吏手上的冤魂數以萬計。可是，他們這些人的報應來得特別快。先說索元禮，他平日喜歡研發各種「逼供刑具」虐殺案犯；而當他自己因「座贓賄」案入獄後，最終也在自己創作的「刑具」前伏案自首，這是「以其人之道還治其人之身」的寫照，最後死於獄中。其次是周興，他與來俊臣是一夥的，當來俊臣奉詔接手周興謀反案後，來俊臣就藉故請周興來家吃飯，席間來俊臣問周興：如果囚犯硬不認罪，咋辦？周興說：「那容易，將犯人放到甕裡，四周燃炭火」。於是來俊臣就派人找來一口大甕，按周興的主意用火圍著烤，然後對周興說：「來某奉旨查你，請君入甕吧！」。成語「請君入甕」就出自周興的遭遇。最後是來俊臣，衛遂忠是來俊臣的心腹，衛遂忠因一樁小事得罪來俊臣，怕他報復，於是衛遂忠立即結合武承嗣與另一酷吏，共同來揭發來俊臣的罪行，最終將其送上刑場。行刑當天，洛陽百姓把刑場圍得水泄不通。斬首後，憤怒的百姓蜂擁而上，對來俊臣的屍體洩憤。不但如此，來俊臣一家還遭受抄家滅族的命運。
像來俊臣這些酷吏，依仗勢力，拿著法律作威作福、禍害人民的人，瞬間家破人亡，死無葬身之地。但是，他們一心想迫害的徐有功等忠臣，因為守住道義，無私無畏，他們不僅被人愛戴，而且還有賢子賢孫，家道恆昌。真可謂「莫道因果無人見，萬般自作還自受，遠在子孫近在身」。