學佛為什麼會退心？-第39集

   耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，

   體會格言意趣，驗證生活受益。

   字字流露自性，句句智慧結晶，

   盡入自我正覺，悟出人生真理。

　　親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽老人言。李炳南老居士曾說道：「一萬個念佛人，真正能往生的只有二、三個而已。」這是為什麼呢？因為退心退得多。佛門有句諺語說：「學佛一年，佛在眼前；學佛二年，佛在天邊；學佛三年，佛化雲煙」。我們知道佛菩薩能保持初心不退，為什麼我們修行總是進進退退呢？讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。

　　問：學佛為什麼會退心？

　　答：退心不外乎兩個因素：第一個因素，自己煩惱很重，也就是業障重；第二個因素，外面環境誘惑的力量太強。

　　學佛的人，特別是初學，古人有一句話說：「學佛一年，佛在眼前」。初發心的人，這個心很純、很真，非常的殊勝，卻很不容易保持。所以，一個人能夠保持著初心，這就很了不起。初發心之時，成佛有餘。「學佛二年，佛在天邊；學佛三年，佛化雲煙」，這是為什麼？業障、習氣我們沒能敵得過，自己過去生中雖然學佛了，但是功夫不得力，善根福德因緣不足。這就顯示出我們的業障很重，時間久了，我們自自然然就退心了，所以不能成就。換句話說，成就的人必定是保持初心的人，保持得愈久成就就愈大。失去初心，這就是遇到了障難，必定會退轉、墮落，走上歧途，這是一定的道理。初發心的人，心都是希望著成佛，念念都希望度化一切眾生。

　　如果過去生中善根深厚、功夫得力，就不會被外面境界所轉，這種人學佛，十年、二十年，甚至三十年，佛都在眼前，不會改變。所以，從這種現象我們就能體會到，自己過去生中肯定學過，善根福德因緣不足，這就顯示出業障很重。內沒有戒定慧的功夫修養，外面惡緣誘惑的力量太大了，外面是名聞利養、五欲六塵，都在誘惑我們，只要我們心一動，菩提心、正念立刻就會喪失掉。可見，能夠保持不退真的是太難太難了！世尊對這個事情非常清楚、非常明瞭，不但苦口婆心教導我們，而且還示範做出好樣子來給我們看。

　　問：如何來補救？

　　答：補救的方法，古人說「勤能補拙」。勤，佛法裡叫精進，只有精進能夠彌補我們過去修行的不足。精就是要專一，不能學多、不能學雜。學多、學雜就不精，用力多而成就少；如果精一，則用力少而成就大！所以，一定要「一門深入，長時薰修」，這是佛菩薩的慈悲教誨，我們疏忽掉了，也聽過這個話，自己也能說得出來，但是卻沒有做到。我們細心觀察，古今中外真正修行有成就的人，他們的得力之處，實在說就在一個「勤」字，精勤。所以，精進是菩薩第一善根，善根能生一切善法。

　　問：如何能夠保持初心堅固不退？

　　答：唯一的一個方法就是安貧樂道！釋迦牟尼佛一生為我們表演的，三衣一缽，日中一食，樹下一宿。為什麼不建一個講堂、建一個精舍？這個東西一有，誘惑就來了。我們的心在我們那個道場，把阿彌陀佛忘記了，把極樂世界忘掉了，念念的只有自己這個小道場，怎麼樣讓它繁榮，怎麼樣讓它興旺。這個心念是輪迴的念頭，出不了三界，頂多在佛門裡修一點福報，再大的福報不能解決生死大事。我們要學諸佛菩薩，斷惡修善而不享福報，福報留給一切眾生去享。

　　無論在家出家的同學，我們想想我們初發心是什麼樣？現在又是什麼樣？我們就會明瞭自己為什麼沒有進步，我們為什麼學了這麼多年，對於往生西方極樂世界還是半信半疑，沒有一點把握。所以佛在經上常講：世法善根是不貪、不瞋、不痴這三善根，三善根成就世間一切善法；出世法裡的善根只有一個，那就是精進！精進是菩薩唯一的善根。菩薩能夠證得無上菩提，就是永遠保持初心，除此沒有別的！

願消三障諸煩惱

願得智慧真明瞭

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

學佛為什麼會退心？-第39集

   耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，

   體會格言意趣，驗證生活受益。

   字字流露自性，句句智慧結晶，

   盡入自我正覺，悟出人生真理。

　　親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽老人言。李炳南老居士曾說道：「一萬個念佛人，真正能往生的只有二、三個而已。」這是為什麼呢？因為退心退得多。佛門有句諺語說：「學佛一年，佛在眼前；學佛二年，佛在天邊；學佛三年，佛化雲煙」。我們知道佛菩薩能保持初心不退，為什麼我們修行總是進進退退呢？讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。

　　問：學佛為什麼會退心？

　　答：退心不外乎兩個因素：第一個因素，自己煩惱很重，也就是業障重；第二個因素，外面環境誘惑的力量太強。

　　學佛的人，特別是初學，古人有一句話說：「學佛一年，佛在眼前」。初發心的人，這個心很純、很真，非常的殊勝，卻很不容易保持。所以，一個人能夠保持著初心，這就很了不起。初發心之時，成佛有餘。「學佛二年，佛在天邊；學佛三年，佛化雲煙」，這是為什麼？業障、習氣我們沒能敵得過，自己過去生中雖然學佛了，但是功夫不得力，善根福德因緣不足。這就顯示出我們的業障很重，時間久了，我們自自然然就退心了，所以不能成就。換句話說，成就的人必定是保持初心的人，保持得愈久成就就愈大。失去初心，這就是遇到了障難，必定會退轉、墮落，走上歧途，這是一定的道理。初發心的人，心都是希望著成佛，念念都希望度化一切眾生。

　　如果過去生中善根深厚、功夫得力，就不會被外面境界所轉，這種人學佛，十年、二十年，甚至三十年，佛都在眼前，不會改變。所以，從這種現象我們就能體會到，自己過去生中肯定學過，善根福德因緣不足，這就顯示出業障很重。內沒有戒定慧的功夫修養，外面惡緣誘惑的力量太大了，外面是名聞利養、五欲六塵，都在誘惑我們，只要我們心一動，菩提心、正念立刻就會喪失掉。可見，能夠保持不退真的是太難太難了！世尊對這個事情非常清楚、非常明瞭，不但苦口婆心教導我們，而且還示範做出好樣子來給我們看。

　　問：如何來補救？

　　答：補救的方法，古人說「勤能補拙」。勤，佛法裡叫精進，只有精進能夠彌補我們過去修行的不足。精就是要專一，不能學多、不能學雜。學多、學雜就不精，用力多而成就少；如果精一，則用力少而成就大！所以，一定要「一門深入，長時薰修」，這是佛菩薩的慈悲教誨，我們疏忽掉了，也聽過這個話，自己也能說得出來，但是卻沒有做到。我們細心觀察，古今中外真正修行有成就的人，他們的得力之處，實在說就在一個「勤」字，精勤。所以，精進是菩薩第一善根，善根能生一切善法。

　　問：如何能夠保持初心堅固不退？

　　答：唯一的一個方法就是安貧樂道！釋迦牟尼佛一生為我們表演的，三衣一缽，日中一食，樹下一宿。為什麼不建一個講堂、建一個精舍？這個東西一有，誘惑就來了。我們的心在我們那個道場，把阿彌陀佛忘記了，把極樂世界忘掉了，念念的只有自己這個小道場，怎麼樣讓它繁榮，怎麼樣讓它興旺。這個心念是輪迴的念頭，出不了三界，頂多在佛門裡修一點福報，再大的福報不能解決生死大事。我們要學諸佛菩薩，斷惡修善而不享福報，福報留給一切眾生去享。

　　無論在家出家的同學，我們想想我們初發心是什麼樣？現在又是什麼樣？我們就會明瞭自己為什麼沒有進步，我們為什麼學了這麼多年，對於往生西方極樂世界還是半信半疑，沒有一點把握。所以佛在經上常講：世法善根是不貪、不瞋、不痴這三善根，三善根成就世間一切善法；出世法裡的善根只有一個，那就是精進！精進是菩薩唯一的善根。菩薩能夠證得無上菩提，就是永遠保持初心，除此沒有別的！

願消三障諸煩惱

願得智慧真明瞭

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道