什麼是弘法與護法呢？什麼才算真正的護法呢？-第38集
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽老人言。《論語》中說道：“人能弘道，非道弘人。”就佛門來講，四眾弟子都有弘揚佛法的使命。弘法的人也需要有人護持才能夠將佛法發揚光大。當年，在佛陀講經弘法的過程中，護法之中不乏有像國王這樣的大護法，供養佛陀及諸比丘們修行的道場，可以讓佛陀安住，講經佈道，因此才可以將佛法弘揚開來。由此可見，弘法與護法是分不開的。那麼，究竟什麼是弘法與護法呢？什麼才算真正的護法呢？讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。
問：什麼是弘法與護法？
答：我們都希望正法久住，正法久住要靠兩種人，一種是弘法的人；一種是護法的人。弘法難，護法更難。弘法的人像學校裡的老師，護法的人是校長。有弘法的人，沒有人来護持，不能成就；有護持的人，沒有弘法的人，也不能成就。弘護双方一定要配合，少一個都不可以，他們的功德是平等的，我們讚歎護法就是讚歎弘法，甚至護法的功德還超過弘法。
正法能不能久住，關鍵在護法；佛法能不能發揚光大，關鍵在弘法。弘護要能合作，正法才能久住。護法不容易，佛法在世間真正起作用也要有大護法護持，才起得了作用。但是這樁事情非常非常艱難，為什麼？如果護法的人不懂佛法，是個外行，問題也會接踵而至。所以，護法自己要是內行人，那個護就是善護，功德才真正不可思議。為什麼？因為佛法在你的手上慢慢地復興起來，推廣開來。如果不懂得護法，有的時候會障礙佛法，認為自己做的是對的。平常不看經、不聽經、不念佛，隨著自己的意思，以為自己護持得不錯、做得很好，在護持當中很容易犯過失，造業，果報不好，對往生都可能會產生障礙。古語常說，「地獄門前僧道多」。如果已經遇到佛法，沒有好好地修學，這就是過失；如果還做得不如法，是在造罪業。所以弘護都要明瞭佛法，都要修持佛法；換句話說，真的是有修有學，還得有證，這樣的人護法就得力了。
問：什麼才算真正的護法？
我們今天學佛，對佛教全心全力地奉獻，承事供養，我們是不是護了法？不見得。護法是要從兩層意義來說，第一層意義是：護法首先要護自己的法，佛法修學是修自己，不是修他，這一點很重要。護好自己就得認真修學戒定慧，持戒的目的是什麼？一定是因戒得定，得清淨心，清淨心是定；得平等心，平等心是大定，菩薩的定。如果持戒不能得定，那持戒會造罪業，為什麼？起了分別、執著，看到不持戒的人譭謗、批評、責備。所以，我們要護持自己的清淨心，護持自己的覺性，護持自己的正知正見，這是真正的護法。
第二層意義是：要護諸佛如來之法。那是利益人天的大福報。因此，我們無論在什麼時候，要把精神振作起來。一個佛教徒一天到晚垂頭喪氣，這是什麼？自己雖然是佛心，很清淨，卻把一切眾生的佛法毀掉了，這個人再清淨，沒有福報。佛經裡有比喻，「羅漢托空缽」，羅漢已經證果，證了四果羅漢，到外面托缽沒人供養，天天挨餓，因為沒修福。要護持諸佛的形象，這一點我們特別要注意到。護持佛法的形象是修福，攝受一切眾生、接引一切眾生，從而把佛法推廣、介紹給一切眾生，這是護諸佛之法、護眾生之法。
聽眾朋友們，今天我們就分享到這裡，下一集我們將討論「如何修學六和敬」的問題，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
什麼是弘法與護法呢？什麼才算真正的護法呢？-第38集
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽老人言。《論語》中說道：“人能弘道，非道弘人。”就佛門來講，四眾弟子都有弘揚佛法的使命。弘法的人也需要有人護持才能夠將佛法發揚光大。當年，在佛陀講經弘法的過程中，護法之中不乏有像國王這樣的大護法，供養佛陀及諸比丘們修行的道場，可以讓佛陀安住，講經佈道，因此才可以將佛法弘揚開來。由此可見，弘法與護法是分不開的。那麼，究竟什麼是弘法與護法呢？什麼才算真正的護法呢？讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。
問：什麼是弘法與護法？
答：我們都希望正法久住，正法久住要靠兩種人，一種是弘法的人；一種是護法的人。弘法難，護法更難。弘法的人像學校裡的老師，護法的人是校長。有弘法的人，沒有人来護持，不能成就；有護持的人，沒有弘法的人，也不能成就。弘護双方一定要配合，少一個都不可以，他們的功德是平等的，我們讚歎護法就是讚歎弘法，甚至護法的功德還超過弘法。
正法能不能久住，關鍵在護法；佛法能不能發揚光大，關鍵在弘法。弘護要能合作，正法才能久住。護法不容易，佛法在世間真正起作用也要有大護法護持，才起得了作用。但是這樁事情非常非常艱難，為什麼？如果護法的人不懂佛法，是個外行，問題也會接踵而至。所以，護法自己要是內行人，那個護就是善護，功德才真正不可思議。為什麼？因為佛法在你的手上慢慢地復興起來，推廣開來。如果不懂得護法，有的時候會障礙佛法，認為自己做的是對的。平常不看經、不聽經、不念佛，隨著自己的意思，以為自己護持得不錯、做得很好，在護持當中很容易犯過失，造業，果報不好，對往生都可能會產生障礙。古語常說，「地獄門前僧道多」。如果已經遇到佛法，沒有好好地修學，這就是過失；如果還做得不如法，是在造罪業。所以弘護都要明瞭佛法，都要修持佛法；換句話說，真的是有修有學，還得有證，這樣的人護法就得力了。
問：什麼才算真正的護法？
我們今天學佛，對佛教全心全力地奉獻，承事供養，我們是不是護了法？不見得。護法是要從兩層意義來說，第一層意義是：護法首先要護自己的法，佛法修學是修自己，不是修他，這一點很重要。護好自己就得認真修學戒定慧，持戒的目的是什麼？一定是因戒得定，得清淨心，清淨心是定；得平等心，平等心是大定，菩薩的定。如果持戒不能得定，那持戒會造罪業，為什麼？起了分別、執著，看到不持戒的人譭謗、批評、責備。所以，我們要護持自己的清淨心，護持自己的覺性，護持自己的正知正見，這是真正的護法。
第二層意義是：要護諸佛如來之法。那是利益人天的大福報。因此，我們無論在什麼時候，要把精神振作起來。一個佛教徒一天到晚垂頭喪氣，這是什麼？自己雖然是佛心，很清淨，卻把一切眾生的佛法毀掉了，這個人再清淨，沒有福報。佛經裡有比喻，「羅漢托空缽」，羅漢已經證果，證了四果羅漢，到外面托缽沒人供養，天天挨餓，因為沒修福。要護持諸佛的形象，這一點我們特別要注意到。護持佛法的形象是修福，攝受一切眾生、接引一切眾生，從而把佛法推廣、介紹給一切眾生，這是護諸佛之法、護眾生之法。
聽眾朋友們，今天我們就分享到這裡，下一集我們將討論「如何修學六和敬」的問題，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道