周文王之母太任，中國胎教第一人
德育故事 言傳身教 潛移默化 久習生效
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人之所以成為人,是因為有禮義。可見得「禮」對於一個人的成長多麼重要。《禮記》中有云：「凡三王教世子，必以禮樂。樂所以修內也，禮所以修外也。禮樂交錯於中，發形於外。」可見中華民族自古以來，都把禮樂做為必修課程。「三王」當中周文王是中國歷史上最重要的人物之一，也是周王朝的主要奠基者和締造者。周文王一生為人慈善，勤政愛民，對百姓廣施恩惠，深得民心。周文王之所以能夠成就一番大業，與他母親太任的早期胎教、禮教是分不開的。那麼，出生於平輿的文王之母太任是如何以仁德育人、母儀天下的呢？接下來就讓我們一起聆聽文王之母太任的故事吧！
文母太任 惟德之行 能以胎教 篤生聖明
太任，汝南平輿人，是殷商時期摯國國君的二女兒。她美麗端莊、聰慧善良，性格溫順，是摯地古國最有美名的公主。她從小受到良好的家教，為人仁慈，做事向來都是思量再三，不僅想到自己，還會顧及別人的感受。
古公亶父得聞太任的賢淑品行，就決定與摯國通婚，彼此結為友好盟國。他讓小兒子季歷（也就是周文王的父親）娶摯女太任為妻。
太任嫁給季歷之後，也像她的婆婆太姜一樣，協助丈夫，愛護百姓，凡事遵循禮儀，一心一意只做有德行的事。
太任嫁給季歷之後沒多久，便發現自己有了身孕，喜悅之情溢於言表。太任知道，自己在懷孕期間的一言一行，都會對腹中的胎兒有所影響，小傢伙能夠感知到自己所做的每一件事，所說的每一句話，開始最原始的記憶和模仿。
於是在和家人分享這分喜悅的同時，太任要求自己要做到：目不視惡色；耳不聽淫音；口不出傲言。除此之外，太任在日常生活中也十分注重禮節。她平時睡覺從不側身，坐的時候，蓆子擺不正不坐，而且從不坐在邊上。如果吃的食物要用刀子割，要是分割得不端正，也絕對不吃。閒來無事的時候，她還會給腹中的孩子朗誦一些優美的詩歌，講一些為人處世的道理。
公元前一二一三年的一天，太任正在做家務時，不小心動了胎氣，回到屋裡就生下一名男孩，也就是後來的周文王姬昌。姬昌出生後，果然是天資聰明，學習時能夠舉一反三，觸類旁通，太任教他一，他就知道十，最後成為一代周宗。人們都讚歎說，這都是太任的胎教做得好。
因為姬昌出生之時有此「聖瑞」，加上姬昌慢慢長大，他的行為舉止更是讓人覺得他的確是一個非常聰慧的孩子，他的爺爺古公和奶奶太姜感到很高興，認定他將來一定會成大器，於是對族裡的長老們預言：「我們這一族總有一天會興旺，而這個希望就落在這個孩子的身上。」古公便給他取名為「昌」，一心要把王位傳給他。
後來姬昌繼承了王位，成為周朝的主要奠基者和締造者。周文王之所以能夠成就一番大業，與他母親太任的早期胎教是分不開的。太任施胎教而生文王，又因為周文王史稱「聖人」，所以太任被尊稱為「聖母」，是中國歷史人物中聲望最高的女性之一。太任與她的婆婆太姜、她的兒媳太姒並稱為「周室三母」。
太任一生尊老愛幼，相夫教子，輔助丈夫布施仁政，仁德賢淑，博愛眾生，開胎教之先河，從而成為中華偉大母親形象的化身，她的高尚情操影響著一代又一代的母親。
有詩讚曰：
三母宗周誰最賢，承前啟後位其間。
不行正果施胎教，哪有天下數百年。
聽故事 長善根 立大志 做好人
親愛的聽眾朋友，今天的故事就講到這裡，感謝您的聆聽，我們下次再會！
周文王之母太任，中國胎教第一人
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人之所以成為人,是因為有禮義。可見得「禮」對於一個人的成長多麼重要。《禮記》中有云：「凡三王教世子，必以禮樂。樂所以修內也，禮所以修外也。禮樂交錯於中，發形於外。」可見中華民族自古以來，都把禮樂做為必修課程。「三王」當中周文王是中國歷史上最重要的人物之一，也是周王朝的主要奠基者和締造者。周文王一生為人慈善，勤政愛民，對百姓廣施恩惠，深得民心。周文王之所以能夠成就一番大業，與他母親太任的早期胎教、禮教是分不開的。那麼，出生於平輿的文王之母太任是如何以仁德育人、母儀天下的呢？接下來就讓我們一起聆聽文王之母太任的故事吧！
文母太任 惟德之行 能以胎教 篤生聖明
太任，汝南平輿人，是殷商時期摯國國君的二女兒。她美麗端莊、聰慧善良，性格溫順，是摯地古國最有美名的公主。她從小受到良好的家教，為人仁慈，做事向來都是思量再三，不僅想到自己，還會顧及別人的感受。
古公亶父得聞太任的賢淑品行，就決定與摯國通婚，彼此結為友好盟國。他讓小兒子季歷（也就是周文王的父親）娶摯女太任為妻。
太任嫁給季歷之後，也像她的婆婆太姜一樣，協助丈夫，愛護百姓，凡事遵循禮儀，一心一意只做有德行的事。
太任嫁給季歷之後沒多久，便發現自己有了身孕，喜悅之情溢於言表。太任知道，自己在懷孕期間的一言一行，都會對腹中的胎兒有所影響，小傢伙能夠感知到自己所做的每一件事，所說的每一句話，開始最原始的記憶和模仿。
於是在和家人分享這分喜悅的同時，太任要求自己要做到：目不視惡色；耳不聽淫音；口不出傲言。除此之外，太任在日常生活中也十分注重禮節。她平時睡覺從不側身，坐的時候，蓆子擺不正不坐，而且從不坐在邊上。如果吃的食物要用刀子割，要是分割得不端正，也絕對不吃。閒來無事的時候，她還會給腹中的孩子朗誦一些優美的詩歌，講一些為人處世的道理。
公元前一二一三年的一天，太任正在做家務時，不小心動了胎氣，回到屋裡就生下一名男孩，也就是後來的周文王姬昌。姬昌出生後，果然是天資聰明，學習時能夠舉一反三，觸類旁通，太任教他一，他就知道十，最後成為一代周宗。人們都讚歎說，這都是太任的胎教做得好。
因為姬昌出生之時有此「聖瑞」，加上姬昌慢慢長大，他的行為舉止更是讓人覺得他的確是一個非常聰慧的孩子，他的爺爺古公和奶奶太姜感到很高興，認定他將來一定會成大器，於是對族裡的長老們預言：「我們這一族總有一天會興旺，而這個希望就落在這個孩子的身上。」古公便給他取名為「昌」，一心要把王位傳給他。
後來姬昌繼承了王位，成為周朝的主要奠基者和締造者。周文王之所以能夠成就一番大業，與他母親太任的早期胎教是分不開的。太任施胎教而生文王，又因為周文王史稱「聖人」，所以太任被尊稱為「聖母」，是中國歷史人物中聲望最高的女性之一。太任與她的婆婆太姜、她的兒媳太姒並稱為「周室三母」。
太任一生尊老愛幼，相夫教子，輔助丈夫布施仁政，仁德賢淑，博愛眾生，開胎教之先河，從而成為中華偉大母親形象的化身，她的高尚情操影響著一代又一代的母親。
有詩讚曰：
三母宗周誰最賢，承前啟後位其間。
不行正果施胎教，哪有天下數百年。
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