親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽「老人言」。古人常說，「學道不負初心，成佛有餘」。意思是说如果一個人修行都能保持初發心那樣的精神，沒有一個不能成就的。古人也常說，「學佛一年，佛在眼前；學佛兩年，佛在天邊；學佛三年，佛化雲煙」。造成這種現象的原因究竟是什麼呢？讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。
為什麼學佛很多年不得力？
問：學佛到底從哪里學起，學了這麼多年為什麼不得力？
答：學佛的總綱領就是【淨業三福】。淨業三福，第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。怎麼落實？孝親、尊師我們用《弟子規》落實；慈心、十善，我們用《十善業道經》落實。一定要從內心裡去改過，斷十惡，修十善。斷十惡、修十善最具體的，就是把《弟子規》落實，字字句句都做到，十善一點都不困難，然後才能夠入佛門。十善真做到，我們修學才有根，像樹木一樣，有根它才會生長。古人能做到，我們為什麼做不到？是我們不肯做，要肯做很容易做到。所以從哪里學起？從十善業道學起。十善業道是人天法，佛法是建立在人天法的基礎上，有十善業道，所以後面才有三皈。
這是基礎的基礎，不從這上面來修，第一條沒有決定沒有第二條。第二條「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。受持三皈是念念覺而不迷，這是皈依佛；正而不邪，是皈依法；淨而不染，是皈依僧。我們從迷邪染回過頭來叫皈，回來、回歸，依覺正淨。覺正淨就是自性，就是性德，覺正淨圓滿了就是如來，就是究竟佛，這是一切諸佛教化眾生最高的原則。
很多學佛的同修都受了三皈，受了做不到。三皈，皈是回歸、回頭，依是依靠，你真的回頭了嗎？沒回頭，還是老毛病、老習氣；依是依靠三寶，你沒有依靠三寶，還是依靠自己的貪瞋癡慢。
三皈是學佛總的指導綱領，總的原則、總的方向、總的目標。一進佛門先教你，你以後一生不管學哪個法門，不管學哪個宗派，都不能夠偏離這個原則，偏離這個原則你就走錯路了。
最後一條是大乘佛法，「發菩提心，深信因果」，念佛是因，成佛是果。「讀誦大乘，勸進行者」。這兩個綱領原則就像蓋大樓一樣，它是骨架、鋼架，千經萬論、無量法門是裡面的裝飾。骨架太重要了！沒有骨架，什麼都搞不成功，千經萬論對我們也沒有用處，我們不能成就。
今天我們就分享到這裡，下一集我們將討論關於「如何聽經」的問題，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽「老人言」。古人常說，「學道不負初心，成佛有餘」。意思是说如果一個人修行都能保持初發心那樣的精神，沒有一個不能成就的。古人也常說，「學佛一年，佛在眼前；學佛兩年，佛在天邊；學佛三年，佛化雲煙」。造成這種現象的原因究竟是什麼呢？讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。
為什麼學佛很多年不得力？
問：學佛到底從哪里學起，學了這麼多年為什麼不得力？
答：學佛的總綱領就是【淨業三福】。淨業三福，第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。怎麼落實？孝親、尊師我們用《弟子規》落實；慈心、十善，我們用《十善業道經》落實。一定要從內心裡去改過，斷十惡，修十善。斷十惡、修十善最具體的，就是把《弟子規》落實，字字句句都做到，十善一點都不困難，然後才能夠入佛門。十善真做到，我們修學才有根，像樹木一樣，有根它才會生長。古人能做到，我們為什麼做不到？是我們不肯做，要肯做很容易做到。所以從哪里學起？從十善業道學起。十善業道是人天法，佛法是建立在人天法的基礎上，有十善業道，所以後面才有三皈。
這是基礎的基礎，不從這上面來修，第一條沒有決定沒有第二條。第二條「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。受持三皈是念念覺而不迷，這是皈依佛；正而不邪，是皈依法；淨而不染，是皈依僧。我們從迷邪染回過頭來叫皈，回來、回歸，依覺正淨。覺正淨就是自性，就是性德，覺正淨圓滿了就是如來，就是究竟佛，這是一切諸佛教化眾生最高的原則。
很多學佛的同修都受了三皈，受了做不到。三皈，皈是回歸、回頭，依是依靠，你真的回頭了嗎？沒回頭，還是老毛病、老習氣；依是依靠三寶，你沒有依靠三寶，還是依靠自己的貪瞋癡慢。
三皈是學佛總的指導綱領，總的原則、總的方向、總的目標。一進佛門先教你，你以後一生不管學哪個法門，不管學哪個宗派，都不能夠偏離這個原則，偏離這個原則你就走錯路了。
最後一條是大乘佛法，「發菩提心，深信因果」，念佛是因，成佛是果。「讀誦大乘，勸進行者」。這兩個綱領原則就像蓋大樓一樣，它是骨架、鋼架，千經萬論、無量法門是裡面的裝飾。骨架太重要了！沒有骨架，什麼都搞不成功，千經萬論對我們也沒有用處，我們不能成就。
今天我們就分享到這裡，下一集我們將討論關於「如何聽經」的問題，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道