耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽「老人言」。上一期我們談到與人相處應當懂得用智慧隨順世間人情，《華嚴經》云：「菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。」菩薩不會因為救渡衆生而高高在上，反而還要隨順眾生；那麽，什麽是隨順、隨喜？作爲凡夫，是否應該無條件的隨順衆生？接下來讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。
何謂隨順、隨喜？
問：何謂隨順、隨喜？
答：隨順跟隨喜都在普賢十願當中，普賢十願裡面有恆順眾生、隨喜功德，都是法身菩薩所修的。隨喜可以斷嫉妒、傲慢；恒順能夠跟一切眾生融為一體。我們凡夫為什麼做不到？我們的煩惱習氣太重！看到別人好，生嫉妒心，嫉妒心重的就要破壞、障礙。能做到隨喜，對於任何人得到利益的時候，絕對不會有嫉妒心，會歡喜，別人得到就像我們自己得到一樣。能恒順眾生的人沒有成見，不會說我要怎樣怎樣，而是能夠隨順別人。
恆順眾生也是有條件的，不是無條件的。隨順要有智慧，如果沒有智慧，那就是佛門所說的，「慈悲多禍害，方便出下流」。別人的思想、行為，對於社會沒有重大的傷害，可以隨喜；有重大的傷害，不能隨喜。對社會大眾有重大的利益，而對我們自己有重大的傷害，我們要能夠捨己為人，做到隨喜功德。我們處處為自己想，為自己的小團體想，隨喜與隨順都做不到。我們一定要為整個眾生著想，確確實實生在這個世間是為一切眾生服務，是為了護持正法，我們才真正能做到隨喜、隨順。我們真正能夠做出犧牲奉獻，即便是犧牲生命也在所不惜。因為生命總會要結束，我們如果因為修隨順、隨喜而喪失生命，決定提升，所以是好事情，不是壞事情。我們這次在人道，來生提升到天道去了，果報愈來愈殊勝，絕對不會往下墮落。
今天我們就分享到這裡，下一集我們將討論關於「真修行人」的問題，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽「老人言」。上一期我們談到與人相處應當懂得用智慧隨順世間人情，《華嚴經》云：「菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。」菩薩不會因為救渡衆生而高高在上，反而還要隨順眾生；那麽，什麽是隨順、隨喜？作爲凡夫，是否應該無條件的隨順衆生？接下來讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。
何謂隨順、隨喜？
問：何謂隨順、隨喜？
答：隨順跟隨喜都在普賢十願當中，普賢十願裡面有恆順眾生、隨喜功德，都是法身菩薩所修的。隨喜可以斷嫉妒、傲慢；恒順能夠跟一切眾生融為一體。我們凡夫為什麼做不到？我們的煩惱習氣太重！看到別人好，生嫉妒心，嫉妒心重的就要破壞、障礙。能做到隨喜，對於任何人得到利益的時候，絕對不會有嫉妒心，會歡喜，別人得到就像我們自己得到一樣。能恒順眾生的人沒有成見，不會說我要怎樣怎樣，而是能夠隨順別人。
恆順眾生也是有條件的，不是無條件的。隨順要有智慧，如果沒有智慧，那就是佛門所說的，「慈悲多禍害，方便出下流」。別人的思想、行為，對於社會沒有重大的傷害，可以隨喜；有重大的傷害，不能隨喜。對社會大眾有重大的利益，而對我們自己有重大的傷害，我們要能夠捨己為人，做到隨喜功德。我們處處為自己想，為自己的小團體想，隨喜與隨順都做不到。我們一定要為整個眾生著想，確確實實生在這個世間是為一切眾生服務，是為了護持正法，我們才真正能做到隨喜、隨順。我們真正能夠做出犧牲奉獻，即便是犧牲生命也在所不惜。因為生命總會要結束，我們如果因為修隨順、隨喜而喪失生命，決定提升，所以是好事情，不是壞事情。我們這次在人道，來生提升到天道去了，果報愈來愈殊勝，絕對不會往下墮落。
今天我們就分享到這裡，下一集我們將討論關於「真修行人」的問題，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道