耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！「布施」是佛教六度波羅蜜之首，布施可以廣結善緣，捨去慳貪，培植善根。而且布施，非可望而不可及之事，乃是人人當下可行、當下可踐之舉。那麼什麼才是真的布施呢？是不是將自己全部的財產捐獻出來才叫布施呢？讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。
問：師父講經告訴我們要布施得乾乾淨淨，於是有人就把全部或者部分儲蓄都布施，請問這樣做對嗎？
答：我們真正要學菩薩布施，一定要深入地研究佛法的理論，才能夠做得到。絕對不是說，菩薩這樣做，我們也照著這樣做。我們要這樣做，麻煩就來了。因為我們的業障沒有消除，煩惱習氣並沒有斷，怎麼能學菩薩？真正懂得這個道理，我們沒有疑惑，絕不後悔，這樣就會很歡喜。一面布施一面又懷疑，我們的麻煩就來了。所以在這種情況之下，布施得乾乾淨淨是指心裏面一絲毫都不要執著。
佛勸導我們修布施，並非勉強我們，所以我們一定要量力而為。如果我們有家庭，有負擔，就一定要考慮家庭最低生活需要，有多餘的才可以幫助別人。如果我們完全不考慮自己家庭生活，全都布施了，就會遭遇困難。佛並不是這樣教我們的，而是我們自己迷信，把佛的意思錯解了。我們真正懂得這個道理，一定要量力而為，歡歡喜喜、誠誠懇懇地布施。
佛法裏面布施有兩種，外財布施和內財布施。內財布施是什麼？做義工，這是用我們的體力、能力與智慧來布施，比財布施的功德還要大。
別人有困難，我們把佛經的道理講給他聽，幫助他解決問題，這叫法布施。法布施的功德超過財布施。佛經上說，大千世界七寶布施，都比不上為人說四句偈的功德。因為四句偈可以叫一個人覺悟、開悟；大千七寶布施供養別人，人家不開悟。一切布施裏頭法布施為最，所以好好地學佛，好好地做出榜樣給別人看，讓人看到能受感動，這也是布施。
今天我們就分享到這裡，下一集我們將討論關於「護法修行」的問題，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！「布施」是佛教六度波羅蜜之首，布施可以廣結善緣，捨去慳貪，培植善根。而且布施，非可望而不可及之事，乃是人人當下可行、當下可踐之舉。那麼什麼才是真的布施呢？是不是將自己全部的財產捐獻出來才叫布施呢？讓我們一起聆聽今天的答疑解惑。
問：師父講經告訴我們要布施得乾乾淨淨，於是有人就把全部或者部分儲蓄都布施，請問這樣做對嗎？
答：我們真正要學菩薩布施，一定要深入地研究佛法的理論，才能夠做得到。絕對不是說，菩薩這樣做，我們也照著這樣做。我們要這樣做，麻煩就來了。因為我們的業障沒有消除，煩惱習氣並沒有斷，怎麼能學菩薩？真正懂得這個道理，我們沒有疑惑，絕不後悔，這樣就會很歡喜。一面布施一面又懷疑，我們的麻煩就來了。所以在這種情況之下，布施得乾乾淨淨是指心裏面一絲毫都不要執著。
佛勸導我們修布施，並非勉強我們，所以我們一定要量力而為。如果我們有家庭，有負擔，就一定要考慮家庭最低生活需要，有多餘的才可以幫助別人。如果我們完全不考慮自己家庭生活，全都布施了，就會遭遇困難。佛並不是這樣教我們的，而是我們自己迷信，把佛的意思錯解了。我們真正懂得這個道理，一定要量力而為，歡歡喜喜、誠誠懇懇地布施。
佛法裏面布施有兩種，外財布施和內財布施。內財布施是什麼？做義工，這是用我們的體力、能力與智慧來布施，比財布施的功德還要大。
別人有困難，我們把佛經的道理講給他聽，幫助他解決問題，這叫法布施。法布施的功德超過財布施。佛經上說，大千世界七寶布施，都比不上為人說四句偈的功德。因為四句偈可以叫一個人覺悟、開悟；大千七寶布施供養別人，人家不開悟。一切布施裏頭法布施為最，所以好好地學佛，好好地做出榜樣給別人看，讓人看到能受感動，這也是布施。
今天我們就分享到這裡，下一集我們將討論關於「護法修行」的問題，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道