耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽「老人言」，無量壽經云：「若有眾生得聞佛聲。慈心清淨。踴躍歡喜。衣毛為起或淚出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人。」經文中告訴我們，流淚是過去生中曾經修學過這個法門，這一生又遇到。人身難得，佛法難聞，今生再次遇到這麼珍貴的法門我們又該如何對待？讓我們帶著疑問開始今天的答疑解惑。
問：念佛、拜佛、聽經或者懺悔時，就會傷心流淚，是什麼原因？
答：在《無量壽經》裡，佛告訴我們這是我們的善根發現。我們念佛、拜佛、聽經或者懺悔的時候，不知不覺會悲從心起，傷心流淚，說明我們過去生中曾經修學過這個法門，但是沒有成就。在這一生當中又遇到了，阿賴耶識裏面的種子起現行，就感覺到很難過。所以，我們在這一生當中要把握住機會，不能再錯過了。這個世間不值得我們留戀，我們要更加用功，這一生當中決定要成就。
《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」萬萬不可以執著實有。世出世間一切法是「唯心所現，唯識所變」；換句話說，虛空法界就是我們心性所幻化的，我們的色身、國土是一切眾生影現的。虛空、法界、國土以及眾生都不是真實的，像作夢一樣，夢中的境界是事有理無，我們可以受用，但不可以執著。
我們雖然住在這個世間，但是要把它看作旅館。「只有使用權，沒有所有權」，把這兩句話參透了，就得自在，會常生歡喜心。所謂是「理得心安」，道理清楚、明了，心就安了。心安是什麼？再不會有妄想、分別、執著。若有妄想、分別、執著，我們的心就不安。心不安，身也不會安，對我們的健康、壽命都會有很大的傷害。所以理要明白，事相要清楚。
今天我們就分享到這裡，下一集我們將討論關於「修學淨土法門的念佛人，臨命終時是否可以稱念地藏菩薩聖號」的問題，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
21-090-0073 學佛答問（第七十三集） 2001/5/2 新加坡佛教居士林
21-090-0017 學佛答問（第十七集） 2000/9/24 新加坡佛教居士林
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽「老人言」，無量壽經云：「若有眾生得聞佛聲。慈心清淨。踴躍歡喜。衣毛為起或淚出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人。」經文中告訴我們，流淚是過去生中曾經修學過這個法門，這一生又遇到。人身難得，佛法難聞，今生再次遇到這麼珍貴的法門我們又該如何對待？讓我們帶著疑問開始今天的答疑解惑。
問：念佛、拜佛、聽經或者懺悔時，就會傷心流淚，是什麼原因？
答：在《無量壽經》裡，佛告訴我們這是我們的善根發現。我們念佛、拜佛、聽經或者懺悔的時候，不知不覺會悲從心起，傷心流淚，說明我們過去生中曾經修學過這個法門，但是沒有成就。在這一生當中又遇到了，阿賴耶識裏面的種子起現行，就感覺到很難過。所以，我們在這一生當中要把握住機會，不能再錯過了。這個世間不值得我們留戀，我們要更加用功，這一生當中決定要成就。
《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」萬萬不可以執著實有。世出世間一切法是「唯心所現，唯識所變」；換句話說，虛空法界就是我們心性所幻化的，我們的色身、國土是一切眾生影現的。虛空、法界、國土以及眾生都不是真實的，像作夢一樣，夢中的境界是事有理無，我們可以受用，但不可以執著。
我們雖然住在這個世間，但是要把它看作旅館。「只有使用權，沒有所有權」，把這兩句話參透了，就得自在，會常生歡喜心。所謂是「理得心安」，道理清楚、明了，心就安了。心安是什麼？再不會有妄想、分別、執著。若有妄想、分別、執著，我們的心就不安。心不安，身也不會安，對我們的健康、壽命都會有很大的傷害。所以理要明白，事相要清楚。
今天我們就分享到這裡，下一集我們將討論關於「修學淨土法門的念佛人，臨命終時是否可以稱念地藏菩薩聖號」的問題，歡迎您繼續收聽，我們下期再會！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
21-090-0073 學佛答問（第七十三集） 2001/5/2 新加坡佛教居士林
21-090-0017 學佛答問（第十七集） 2000/9/24 新加坡佛教居士林