耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽「老人言」。「弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信…」《弟子規》雖說是一部蒙學經典，然而卻是我們修學的最根本、最重要的一部經典。《弟子規》教導我們如何做到「孝」與「敬」，而「孝」「敬」是傳統文化乃至佛法的大根大本。既然《弟子規》如此重要，那麼我們应如何學習呢？學習《弟子規》與我們往生西方極樂世界又有什麼關係呢？讓我們帶著疑問開始今天的答疑解惑吧！
學習《弟子規》與往生西方有什麼關係？
問：如何學習《弟子規》？
答：我們要把《弟子規》中的字字句句在生活當中做到，而不只是背誦、也不只是講解。要做到，做到之後再講解，那就是我們自己的《弟子規》，才能真正感動人。自己做不到，是不會感動人的；我們一定要做到，做到了才會有真實的感受。
如果能夠百分之百落實《弟子規》，那是真正標準的善人。我們求願往生決定得生。為什麼？《彌陀經》上講的「善男子善女人」，我們有分；「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，這是往生西方極樂世界的條件，這三個條件我們都具足。為什麼？我們能夠真正認識《弟子規》，這是善根；肯認真落實，這是福德；知道有極樂世界，有阿彌陀佛，發願求往生，這是因緣。我們這三個條件統統具足，怎麼會不往生？
西方極樂世界是「諸上善人俱會一處」，佛念得再好，心行都不善，阿彌陀佛就是接我們去，那邊大眾跟我們也不能相處，人家不接受我們，我們就去不了。所以阿彌陀佛儘管慈悲，還得西方極樂世界所有的大眾對我們都肯定，說我們是好人，歡迎我們去，這樣才能去得了。我們心行如果不善的話，去不了西方極樂世界，這是不能不知道的。
今天的問題我們就分享到這裡，下一集我們將討論「學習受持菩薩戒」的問題，歡迎您繼續收聽， 我們下期再會！
21-289-0001答香港參學同修之十九 2005/10/14 香港佛陀教育協會
21-294-0001答香港參學同修之二十三 2005/12/30 香港佛陀教育協會
耳聞梵音清流，眼觀禪畫妙境，
體會格言意趣，驗證生活受益。
字字流露自性，句句智慧結晶，
盡入自我正覺，悟出人生真理。
親愛的聽眾朋友們，大家好！歡迎收聽「老人言」。「弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信…」《弟子規》雖說是一部蒙學經典，然而卻是我們修學的最根本、最重要的一部經典。《弟子規》教導我們如何做到「孝」與「敬」，而「孝」「敬」是傳統文化乃至佛法的大根大本。既然《弟子規》如此重要，那麼我們应如何學習呢？學習《弟子規》與我們往生西方極樂世界又有什麼關係呢？讓我們帶著疑問開始今天的答疑解惑吧！
學習《弟子規》與往生西方有什麼關係？
問：如何學習《弟子規》？
答：我們要把《弟子規》中的字字句句在生活當中做到，而不只是背誦、也不只是講解。要做到，做到之後再講解，那就是我們自己的《弟子規》，才能真正感動人。自己做不到，是不會感動人的；我們一定要做到，做到了才會有真實的感受。
如果能夠百分之百落實《弟子規》，那是真正標準的善人。我們求願往生決定得生。為什麼？《彌陀經》上講的「善男子善女人」，我們有分；「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，這是往生西方極樂世界的條件，這三個條件我們都具足。為什麼？我們能夠真正認識《弟子規》，這是善根；肯認真落實，這是福德；知道有極樂世界，有阿彌陀佛，發願求往生，這是因緣。我們這三個條件統統具足，怎麼會不往生？
西方極樂世界是「諸上善人俱會一處」，佛念得再好，心行都不善，阿彌陀佛就是接我們去，那邊大眾跟我們也不能相處，人家不接受我們，我們就去不了。所以阿彌陀佛儘管慈悲，還得西方極樂世界所有的大眾對我們都肯定，說我們是好人，歡迎我們去，這樣才能去得了。我們心行如果不善的話，去不了西方極樂世界，這是不能不知道的。
今天的問題我們就分享到這裡，下一集我們將討論「學習受持菩薩戒」的問題，歡迎您繼續收聽， 我們下期再會！
21-289-0001答香港參學同修之十九 2005/10/14 香港佛陀教育協會
21-294-0001答香港參學同修之二十三 2005/12/30 香港佛陀教育協會