◎　　有亂君。無亂國。有治人。無治法。禹之法未亡。而夏不世主。文武之法猶存。而周不世王。故法不能獨立。得其人則存。不得其人則亡。法者。治之端也。人（君子）者。治之源也。故有君子。法雖省。足以徧矣。無君子。法雖具。足以亂矣。故明主急得其人。身逸而國治。愛民而安。好士而榮。公道達而私門塞。公義明而私事息。德厚者進。而佞悅止。貪利者退。而廉節者起。