發菩提心，乃往生淨土正因-第1467集
法語：
祖師大德們都是強調發菩提心的重要；如果不發菩提心，到最後不能往生淨土。能不能往生完全是信願之有無，可見得發菩提心重要。如果念佛沒功夫，真有深信切願，這個願就是菩提心，真有度眾生的心，真有作佛的心，臨命終時一念、十念都能往生。
節錄：
「又海東元曉師《宗要》云，發菩提心，是明正因」。這是韓國的元曉大師，前面我們略略的介紹過，《宗要》是他老人家註疏的名稱，都是講《無量壽經》的，是《無量壽經》的註。這裡面說發菩提心是明正因，這些祖師大德們都是強調發菩提心的重要；如果不發菩提心，就像善導大師講的，到最後不能往生淨土。所以我們要重視四十八願裡面的兩願，不是一願，許多人都把第十八願看重，十八願是十念必生，十九願講發菩提心，講生到極樂世界皆是阿惟越致菩薩。
淨土大經解演義（第25集） 2010/4
蕅益大師在《要解》裡面講得好，他說能不能往生完全是信願之有無，你有深信切願那你就能往生，可見得發菩提心重要；念佛功夫的淺深，是幫助你往生極樂世界之後提升品位。如果念佛沒功夫，真有深信切願，這個願就是菩提心，真有度眾生的心，真有作佛的心，臨命終時一念、十念都能往生。這些開示非常重要，我們決定不能夠疏忽。
淨土大經解演義（第25集） 2010/4
這部經是以發菩提心，一向專念為宗。宗是什麼？修行的宗旨，也就是修行最重要的指導原則，你必須要遵守。上面一個是發菩提心，下面是一向專念。如果不發菩提心，只有一向專念，能不能往生？不能。只有一向專念，沒有深信切願，這往生不了。深信切願就是菩提心，這個確實很少人說過。一般我們看祖師大德說到菩提心，他的講解都根據經論。
淨土大經科註（第6集） 2011/10
《觀無量壽佛經》，講菩提心，菩提心的體，至誠心；菩提心的作用，作用有兩個，一個自受用，一個他受用，至誠如何落實在自己，如何落實在待人接物。落實在自己叫深心。古大德的這個解釋，什麼叫深心？好善好德。落實在處事待人接物叫迴向發願心，自己所修學的功德與大家分享，不獨佔。這心量很大，等於說是有福與一切眾生共享。這利他不是自利。
淨土大經科註（第6集） 2011/10
念佛容易，發心難。菩提心是真心，真心是智慧，妄心生煩惱。我們煩惱很多，為什麼？用妄心不用真心，要用真心沒煩惱，妄心裡頭，妄想、雜念。《往生論》裡面告訴我們，發菩提心首先要遠離三種跟菩提心相違背的，有這三樣東西，菩提心發不起來。第一個就依智慧。我們中國古聖先賢知道，你看五常裡說仁義禮智，智就是理智。理智的反面是感情，感情是煩惱，生煩惱，理智生智慧。要用智，智，不求自樂，遠離貪瞋痴慢，決定要放下，這第一個條件。
二〇一二淨土大經科註（第442集） 2013/9
第二個條件，大慈大悲。也就是自性裡頭愛心要生出來，這個愛心是清淨的，沒染污的，這個愛心是平等的，要愛護一切苦難眾生，要念念有讓眾生得到平安幸福，要有這個念頭。第三要有很好的方法，憐憫一切眾生，遠離恭敬供養自己。希望別人恭敬自己、供養自己，這個念頭不好，這個念頭是障礙你菩提心，你菩提心發不出來。要學佛、要求往生，這三條是天親菩薩告訴我們你必須遠離。
二〇一二淨土大經科註（第442集） 2013/9
翻過來，那就是三種順菩提心，順菩提心第一個，沒有染污，沒有妄想、沒有雜念的清淨心。不求自己的享受，一切隨緣，順境逆境、善緣惡緣沒有一樣不好，統統好，把分別執著放下，平等心就現前。第二個，安清淨心。安是平安，要讓一切眾生得到公平、得到安穩，平安是這個意思。第三個，利益一切眾生，幫助眾生破迷開悟，幫助眾生建立對淨土的信心、願心，幫助他們往生到極樂世界。
二〇一二淨土大經科註（第442集） 2013/9
自己心底不落痕跡，不要像梁武帝那樣，我做了這麼多好事，功德大不大、多不多？這個念頭就錯了。這個念頭是什麼？與你那個清淨心不相應。要學菩薩，作而無作，無作而作，做跟沒做一樣，心裡面永遠保持清淨平等覺就對了，決定不可以清淨平等覺上有染污。今天最嚴重的染污，而且是普遍讓眾生受到染污，是什麼？媒體，手機、電腦、電視這三樣東西讓許許多多念佛人不能往生。我現在手機丟掉了，丟掉有兩年了，生活非常平靜。有手機他很方便，沒有手機跟我聯繫不方便，不是很重要他就不會找我。所以我們要知道。
二〇一二淨土大經科註（第442集） 2013/9
我們把這些東西放下了，有人告訴我，做一個現代人，這些資訊都斷掉之後，很多事情你不知道你怎麼辦？不知道，心就清淨了，你提出問題我就知道怎麼辦。你知道問題，你不知道怎麼辦，為什麼？你的心是亂的。我這個心是淨的，你提出來我就知道怎麼辦，我根本不去想你這個問題，我能知道答案。這裡透了個信息，清淨心重要，清淨心不知道問題，問題現前馬上能解決問題。這是事實真相。
二〇一二淨土大經科註（第442集） 2013/9
我們最怕的就是把這個心擾亂了，這個心被染污了，心只要被擾亂、被染污，你所求的即使是聖賢之道，鍥而不捨你在這上用功，你所學得到的是知識不是智慧。為什麼？你自己好好反省，你的心清不清淨、平不平等？只要不是清淨平等心，就沒有智慧，就是知識。知識解決問題有侷限性，不圓滿，還有後遺症。這個學佛是跟佛完全相違背，錯了，大錯特錯，我們不能不知道。
二〇一二淨土大經科註（第442集） 2013/9
夏蓮公《淨修捷要》底下這幾句話，「無量光壽，是我本覺」。光是智慧，壽是德相，無量光壽是自己本有的，不是從外來的。我們迷了本覺、迷了真心，光壽變成了生滅，就是變成六道輪迴，這錯了。光壽有沒有失掉？沒有失掉，只是你自己沒有覺察到，光壽在。你看看，你只要把手機、電腦、電視放下，光壽就現前，不難！
二〇一二淨土大經科註（第442集） 2013/9
清淨心一現前，人就突然覺得聰明，從前我那麼笨，現在聰明了。以前看事看不清楚、聽話聽不清楚，現在靈了，看得明白、聽得清楚，所以它在。我們要把這些障礙排除，天天念著我要往生淨土，我要見阿彌陀佛，這些障礙不肯放下，這些話跟你的願望完全相違背。這些東西不知道不要緊，知道，心裡發慌，不知道，天下太平，為什麼要知道？每天在學習經教，最後怎麼？都是白學了，沒用上。你要能用上，多自在、多快樂！
二〇一二淨土大經科註（第442集） 2013/9