常親善知識，厚植善根福德-第1466集
法語：
為什麼經論裡頭常常教導、提醒我們親近善知識，這是多因緣。親近善知識，我們的善根福德少都不怕，為什麼？親近善知識的時候，會把我們的善根福德提升。天天接受教導，天天跟大眾在一起薰修，進步好快。
節錄：
善根成熟這一生能不能往生？不一定。為什麼？往生要具足三個條件，善根、福德、因緣，單單有善根沒有福德，不能往生！善根成熟，這裡面還有厚薄。他善根是成熟了，但是少，不多；他能信，信的不深；他也有願，願不切，這世間一切他放不下。名聞利養、五欲六塵，尤其是家親眷屬，親情，有一樁放不下都是障礙。為什麼放不下？善根不夠深，福德不夠厚。所以經上講得好，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。
中峰三時繫念法事全集（第24集） 2003/6
緣要多！普賢菩薩十大願王裡面有兩條，一個是「請轉法輪」，另外一個是「請佛住世」，第六願跟第七願，這兩條是多因緣。所以為什麼經論裡頭常常教導我們、提醒我們親近善知識，這是多因緣。我們的善根福德少都不怕，為什麼？親近善知識的時候，會把我們的善根福德提昇。你天天接受教導，天天跟大眾在一起薰修，進步好快。
中峰三時繫念法事全集（第24集） 2003/6
縱然你自己有善根、有福德，如果沒有因緣不容易成就。為什麼？你不常聽法，沒有人跟你在一起共修，你會受到環境影響。自自然然有一些親朋好友天天陪著你玩。最普通的打麻將、跳舞，喜歡看戲的，現在還有喜歡打球的，許許多多所謂是活動、聚會活動，你參加那些去了。那些跟你的善根、福德完全不相干，你的世緣太濃了，決定障道！障礙你這一生不能往生。
中峰三時繫念法事全集（第24集） 2003/6
所以普賢菩薩這個十願是無量行願，提十個綱領，「請轉法輪」重要！請轉法輪是請善知識來講經說法，使我們大家覺悟過來。請善知識長住在這個地方，這一個地方有福報。佛法裡頭常說，我們不能不信，真正善知識、真正修行人、有道心的人，住在這個地方，這個地方諸佛護念，龍天善神保佑，少災少難。古時候中國、印度人都懂得「善人國之寶」。天台大師講得非常清楚、非常明白，就是智者大師，那是中國、日本都傳言他是釋迦牟尼佛再來的。此話要是當真，那智者大師的話就是釋迦牟尼佛的話。
中峰三時繫念法事全集（第24集） 2003/6
他跟我們講「能說不能行，國之師也」，你看他多尊重！你這個經典講得很透徹，沒有講錯，完全講得是佛的意思，你自己沒有完全做到。你能指導人，人家照你這個去做會有成就，所謂是（中國人也有這個話）「青出於藍，而勝於藍」。這就是學生跟一個好老師學，好老師雖然沒有什麼大的成就，學生的成就超過老師。老師教的是正確的，他自己沒有能夠完全做到，學生做到了，國師！要請他轉法輪，要請他住世。如果「能說又能行，國之寶也」，那是國寶。
中峰三時繫念法事全集（第24集） 2003/6
過去我們在台灣，李炳南現居士身，台中人有善根、有福德，把他老人家留在台中。他教化那麼多年，台灣南北各地方都知道他，也都想請他，他不去，就住台中。用什麼方法留住？沒有別的，他既不要名，又不要利，所以留他不是名利。是什麼？好學！台中人親近他，真正跟他學習，好學的人那麼多，他就不能走。
中峰三時繫念法事全集（第24集） 2003/6
絕對不是為利養，如果要是講利養的話，南北像台北、高雄、台南肯定物質生活比台中要好好幾倍。但是這樣的都市裡面，學習的心情不一樣。佛經上常講的「富貴修道難」，大都會物質生活條件高，大家都在那裡爭名聞利養，都在爭五欲六塵的享受。雖然想學佛，那個學佛的意願、道心跟比較窮苦落後地方的人相比不一樣。
中峰三時繫念法事全集（第24集） 2003/6
所以善知識不是說你怎麼樣招待我好，不是的，多少人真學真幹，這樣才留住他。請佛住世，不是我有什麼好待遇，不是。真正肯學，他就來了，真正肯學，別人請都請不去。我們要懂這個道理，遇到真善知識，怎麼樣留他，絕對不是物質條件，他對這個看得很淡薄，而是有沒有真正跟他學的人！真學的人不在多，三個五個、十個八個就不得了了。他在這個地方可以傳道授業，我們世間人所說的香火代代相傳，他要的是這個。
中峰三時繫念法事全集（第24集） 2003/6
縱然有一個人他也不能捨棄，佛氏門中，不捨一人，這個一人不是普通學佛的人，普通學佛的人他不能成就。那一個人是什麼？那一個人是真正會成就的，這個人不能捨棄！他能傳法。達摩祖師到中國來遇到慧可，一個人就行了，他的法就傳得下去了。傳到第六代惠能大師，緣成熟了，發揚光大。發揚光大普度眾生，不一定在自己手上，自己沒有緣分，沒有緣是福德不夠，教化眾生是要福德，福德因緣。
中峰三時繫念法事全集（第24集） 2003/6
所以，我們要知道這個道理，知道這個無量無邊的福報。因為你請轉法輪，你要曉得這個法師、大德、善知識在這個地方講一部經，不管時間短長，緣成熟的，他聽經開悟了，他覺悟、明白了。善根沒有成熟的，種了善根。多少人得利益！他的利益是怎麼得來的？是你請這個善知識來講經的，你種的這個福就好大好大！你請來的。除這些人之外，我們肉眼看不見的，鬼神得利益的更多更多。九法界眾生都得利益，你看這個經上前面講的六趣四生，這還得了嗎？
中峰三時繫念法事全集（第24集） 2003/6
因此修學這個法門最基本的條件，是要親近善知識聽聞正法，你不從這裡開頭，你怎麼學法？如果沒有老師，這個法門裡頭不可能有無師自通的，一定要有好老師教你，你一定懂得道理、懂得方法，你才有下手之處。淨宗的原理，這個修行的原理，就是大勢至菩薩所說的：「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，見佛就成佛，這是淨宗的原理。
大方廣佛華嚴經（第514集） 2001/12
另外，《觀無量壽佛經》上所說的，「是心是佛，是心作佛」，你把這兩句經文，跟《大勢至菩薩念佛圓通章》的兩句經文，合起來看，這個道理你就明白了。「是心是佛，是心作佛」，「憶佛念佛」，憶佛念佛就是「是心作佛」，所以它的果報「現前當來，必定見佛」。理上搞清楚了，一絲毫疑惑都沒有了。
大方廣佛華嚴經（第514集） 2001/12