有緣兼善天下，無緣獨善其身-第1464集

 

　　法語：

　　有緣，廣利眾生；沒緣，利益眾生的事、心行也絕不中斷。有緣我們兼善天下，無緣則獨善其身。獨善其身，就是準備將來遇到有緣的時候為大眾服務。念念不忘這個心，這就是大菩提心，就是度眾生的心。

　　

　　節錄：

　　世間的煩惱大多起於得失，得失心太重了。果然無私無我、無有貪瞋痴慢，諸位曉得，得失心沒有了，這時候可以隨緣了。有緣，廣利眾生，不是為自己；沒有緣的時候，利益眾生的事、心行也絕不中斷，做的方法不一樣。古德常說的，有緣分我們全心全力幫助別人、幫助社會；沒有這個緣分，那就獨善其身；所以沒有休止的。這正是古人所謂，有緣我們兼善天下，無緣則獨善其身。獨善其身，就是準備將來遇到有緣的時候為大眾服務。念念不忘這個心，這就是大菩提心，就是度眾生的心。

　　佛說十善業道經（第66集） 2000/9

　　

　　有一些佛門弟子，在家出家我都遇到過，慈悲心很重，念念不捨為眾生服務，想盡方法去找機會，惹得一身的煩惱。這是錯誤的，這就是講的攀緣而不是隨緣。自己精心在那裡計畫，應該要怎樣怎樣做，這個錯了。明白的人不會這麼作法，但是有另一個作法，求佛力加持，這是正確的。求佛力加持也不是天天在佛菩薩形像面前禱告，那也是屬於攀緣。這裡頭真的是差之毫厘，失之千里。努力充實自己，念念不捨為眾生服務的心願，這就是求佛菩薩加持。由此可知，佛菩薩加持決定不捨時節因緣，時節因緣沒有成熟，這個機會就遇不到。

　　佛說十善業道經（第66集） 2000/9

　　

　　我在這麼長的時間當中，在家的大德、出家的老法師勸我教學、勸我寫書，至少也有幾十次之多。我不是無動於衷，我知道時節因緣沒成熟。沒有成熟，大概不外兩種因素，第一個是自己的德行、學術還不足以傳法，佛菩薩不會有感應；第二種，此時此處沒有真正發心學法的人。這兩種緣缺一個都不成熟，必須這兩種緣都成熟。佛力加持，機緣成熟了，我們很清楚。所以在沒有成熟的時候，一定要加功用行。

　　佛說十善業道經（第66集） 2000/9

　　

　　用功的方法很多，佛家常講八萬四千法門，這麼多法門，哪一個法門對自己有利，不知道的話，自己可以試驗，試探試探。什麼叫有利？決定不讓自己墮落，這是最重要的一個條件，時時刻刻要提防。如果真的不讓自己墮落，我們是個知識分子，最有效的方法是親近善知識。善知識在哪裡？經典。

　　佛說十善業道經（第66集） 2000/9

　　

　　經典是佛說的，我每天讀經，親近佛陀；每天研究註解，親近古今的善友。他們幫助我們解釋經典，我們多看、多聽，天天增長智慧，這就不容易墮落了。古人有所謂：「三日不讀聖賢書，面目全非。」這個話我們現在聽起來感覺到一點都不過分，如果我們三天不讀經、不讀註解，把佛法放在一邊，煩惱習氣都現行了，我們決定沒有能力抵擋這個社會上許許多多的誘惑，我們沒有辦法伏住自己的煩惱習氣，這就墮落了。

　　佛說十善業道經（第66集） 2000/9

　　

　　多少人天天在墮落，自己不知道。明眼人看得清楚，想幫忙；幫忙也要靠時節因緣，這就是佛家常講的「佛不度無緣人」。什麼叫有緣？真正能信、能解、能行。確實有能力辨別好歹，有能力辨別是非邪正，這是機緣成熟，佛菩薩特別照顧；緣不成熟照顧他也是枉然，他不能接受。「佛氏門中，不捨一人」，這個話都是真的，都是我們應當要學習的。

　　佛說十善業道經（第66集） 2000/9

　　

　　佛度有緣人，什麼叫有緣？你幫助他，他接受，他感恩，他順從，他得利益，這樣的人不多。所以聽經、學佛，聽到能生歡喜心，依照佛法來講，都是過去生中生生世世累積的善根福德因緣。如果過去生中沒有學過，這一生就非常非常困難，他不能接受。他所看到的是眼前的利益，你跟他講佛菩薩，他不相信；你跟他講來生的利益，他說你那是宗教，那是迷信，立刻就把你否定掉。

　　遠離三種違菩提心法（第2集） 2011/5

　　

　　大乘裡面說淨土法門難信之法，現在我看八萬四千法門每一門都是難信之法，淨土是難中之難，幾個人相信？聽到真能相信，真能接受，也能念阿彌陀佛求生淨土，這不就是《彌陀經》上所講的多善根、多福德、多因緣。多善根福德是你過去生中多世修行的結果，不是一生、一世兩世，像《金剛經》上所說的，一世兩世沒有這麼大的善根福德。我們今天能信、能行，有決心要求生淨土，那就像《金剛經》說的，無量劫中修積的善根福德因緣這一生當中成就了，在這一生當中成佛了。

　　遠離三種違菩提心法（第2集） 2011/5

　　

　　所以遇到眾生，「菩提安穩一切眾生清淨處，若不作心拔一切眾生離生死苦，即便違菩提」。看到眾生苦，眾生在六道輪迴他就苦，要幫助他，幫助他脫離生死，脫離輪迴，念念不忘這個心。在行為上，那要看眾生的緣分，他能不能接受，能接受的一定幫他。不能接受這個法門，看看他喜歡什麼，喜歡什麼可以給他講什麼。

　　遠離三種違菩提心法（第2集） 2011/5

　　

　　他很喜歡作人，希求人間的富貴，你就跟他講這些道理，他歡喜，他能接受。所以佛菩薩教化眾生，有智慧、有善巧方便，有八萬四千法門，哪個法門合適就用哪個法門。首先要讓大眾對佛法認識，不認識不行。一定要認識，佛是什麼？法是什麼？佛教內容是什麼？學佛有什麼好處？這搞清楚、搞明白了，他懂得，他才歡喜接觸。

　　遠離三種違菩提心法（第2集） 2011/5

　　

　　我們學佛做佛的弟子，不但要明白，要把它落實在生活、落實在工作、落實在待人接物，做出來給他看，像釋迦牟尼佛當年做出來了。大家看到就不會懷疑，真的我們放得下，自私自利、名聞利養確實能放下。讓人家在旁邊細心觀察，確實有一點無染清淨心，不貪名、不貪利，別人對我虛妄，我對他真誠。

　　遠離三種違菩提心法（第2集） 2011/5

　　

　　甚至於別人毀謗我、侮辱我、陷害我，我還是對他真誠恭敬。你要問為什麼？因為我要到極樂世界去，我想學佛，佛是我的榜樣，是我的典型。我要不是這麼學，那我還要搞六道輪迴。還想搞六道輪迴，用輪迴心無所謂，現在我要想求生極樂世界，我不能用輪迴心，我要用菩提心。菩提心是真心，輪迴心是妄心。

　　遠離三種違菩提心法（第2集） 2011/5