捨掉欲望，智慧彰顯-第1461集
法語：
欲令智昏，欲望障礙了智慧；要想開智慧，要把欲望捨掉，財色名食睡決定不能夠沾染。捨得愈清淨愈自在；捨得愈清淨，福報愈大。
節錄：
「淡安無欲」，欲是欲望，說得粗一點，財色名食睡，我們佛法裡面講五欲。對於這個欲望是愈淡愈好，愈淡薄你愈自在，你的精神生活愈充沛，你會生活得愈快樂。現在人很多苦惱，自己找來的，為什麼？欲望太多。看到別人有了，自己沒有就很難過，拼命跟人家爭強鬥勝，結果是苦不堪言，不知道真正的幸福是快樂。我們這個世間很多有錢的人、富貴人，富貴怎麼樣？不樂，他很苦，生活得很苦。與其是富而苦，不如貧而樂，一生過得快快樂樂，這個人人生有價值。社會上有地位、有財富，可是非常的煩、非常痛苦，這個人生沒有價值。
無量壽經（一次宣講）（第63集） 1987
這就告訴你，佛法的修學就是清淨心，身心清淨，環境也清淨，這個裡頭有真樂！生活，我吃得飽、穿得暖，有個小房子可以遮避風雨，很滿足了，這是真正的快樂！在這個世間不過住幾十年而已，我知道我將來要到哪裡去。從哪裡來、到哪裡去，清清楚楚、明明白白，無欲的人才可以做到。欲令智昏，欲望障礙了你的智慧；你要想開智慧，那要把欲望捨掉，智慧就現前了。智慧是對自己、對環境、過去現在未來無所不知，一切通達明瞭。
無量壽經（一次宣講）（第63集） 1987
我們要想得到，那你就得要把欲望捨掉，財色名食睡決定不能夠沾染。你捨得愈清淨愈自在；你的福報愈大。你絕對不要以為你捨得什麼都沒有了，捨掉之後一切都有了。你看我們常常用的術語，「捨得」，捨才會得到；你不捨，不捨得不到。無論是精神的生活、物質的生活，欲望捨得愈多，你得到的愈多。經上講的你不相信，因為你從來沒有這樣做過，你不妨去試試看，佛給我們講的話句句真實。捨不是消極，我們一般世間人看到好像這是消極，這是他的觀念錯誤，不是消極是積極。捨煩惱、捨欲望、捨情執，把這個捨掉！
無量壽經（一次宣講）（第63集） 1987
「《會疏》：欲是諸苦之因」，欲是欲望，欲望不是好事情。所以學佛的人，第一個要把欲望管好，控制住。欲怎麼樣？適可而止，不能叫它膨脹。我們在日常生活當中，你要想得到幸福、得到平安、得到快樂，你把你的欲望降低，你就非常快樂；如果隨著欲望膨脹，那個人會很可憐。我早年在台灣講經，有一天坐計程車，這個開車的司機告訴我，他生活很苦惱，說他家裡面收入不夠開銷。
淨土大經科註（第199集） 2012/2
我就問他，你家裡有沒有電冰箱？有。有沒有電視？有。車是不是自己的？是。我說那你過得很自在，你怎麼會痛苦？他一說，我這個電冰箱舊了，比不上人家的，車也不能跟別人比，樣樣不能比。我說那你很辛苦、你很可憐，如果能到物盡其用，你不就很快樂嗎？你跟人家比幹什麼？跟人家比比快樂，我比你快樂。你房子住得比我大，你沒有我快樂；你車比我好，你沒有我快樂；你吃得比我好，我天天青菜豆腐，我比你快樂，比這個，那你就很會做人了。
淨土大經科註（第199集） 2012/2
他說你說得不錯。不要跟別人比，你就快樂。一件衣服可以穿個十年、二十年，不要人家說一有新的時髦東西出來就想要，那你是自討苦吃。有人說我趕不上時髦，出去人笑死了。我說笑死是他死你沒有死，你為什麼怕別人笑死，那你有大慈悲心，你自己沒有受到傷害。我們只要穿得整齊、穿得乾淨，吃東西能衛生，你說你多快樂，你的收入花不完，你月月都有存款，你怎麼不快樂！所以不能跟別人比，凡事跟別人比的都自找苦吃。
淨土大經科註（第199集） 2012/2
所以是欲望要降低，愈低愈好。你看釋迦牟尼佛，把欲望降到最低，一天吃一餐，省事，哪有那麼麻煩？節省了多少時間。日中一食，樹下一宿，釋迦牟尼佛一生沒有建一個道場，晚上睡在哪裡？睡在樹底下，在樹下打坐，睡眠的時間少，精神體力好。
淨土大經科註（第199集） 2012/2
佛的弟子們每天休息的時間，中夜，中夜就是我們現在的晚上十點鐘到兩點鐘；換句話說，兩點鐘他就起床了，他就起來了。那個時候誦經沒有經書，釋迦牟尼佛在的時候沒有經書。誦經是什麼？經是佛所講的，聽了之後記住，不斷去回味，念咒、念佛、坐禪，這是他們的功課。這是戒定慧三學，因戒得定，因定開慧，修行學習目標是開智慧，佛教大家這個方法。
淨土大經科註（第199集） 2012/2
中國的儒，儒家從哪入門？格物、致知；然後才有修身、齊家、治國、平天下。那儒家這個根什麼意思？不能不懂，不能不講究。格物，格是格鬥，打仗，跟誰打仗？跟自己打仗。物是什麼？物是欲望。這個東西害死我們，我們時時刻刻沒辦法離開，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味，它起作用。起的作用是迷，不是覺。覺怎樣呢？不起作用的時候就覺了。所以從哪裡下手？放下物欲、放下煩惱、放下習氣、放下一切錯誤。
學習《神愛世人》（第5集） 2018/8
知道錯了馬上就要改，怎麼改法？先放下，再學習，功夫就得力了。你一面放下一面又再做，那你怎麼能放得下？放下之後智慧就現前，所以致知。智慧從哪裡來的？煩惱輕的人智慧就多，煩惱重的人智慧就少。妄想、分別、執著只生煩惱，不生智慧；可是妄想、分別、執著你就放不下，你不但不肯放，你還在上添油添醋。這是念經沒錯，修行錯了，方向、路統統走錯了。
學習《神愛世人》（第5集） 2018/8
「生平所作善惡之業，及所感福禍之果，則不相捨離」，故云『追命所生』。這個跟著你，你的善念跟著你，你的善行跟著你，你造惡，你的惡念跟著你，你的惡行跟著你。我們明白這個道理，自自然然會把阿彌陀佛、把極樂世界抓得緊緊的，世間的善惡罪福我統統不要，全放下了，只要阿彌陀佛，這就對了。你能做出這樣的決定，十方諸佛如來都讚歎你：你真有智慧，你的選擇太對了，你這一生作佛去了。
淨土大經解演義（第524集） 2011/8