如何在佛門種最大的福報？-第1435集
法語：
如何在佛門裡面種最大的福報？「請轉法輪，請佛住世」。佛不在世了，高僧大德，包括居士，請他們來講經教學，這個功德大！講一部經的功德，決定超過以大千世界七寶布施。
節錄：
「當來一切眾生，皆以此法而得度脫」，所以阿難請這部經，請佛說，佛給他讚歎，你這一問，這功德太大了。如果我們現在的人要明白這個意思，你就曉得在佛門裡種福，如何在佛門裡面種最大的福報？「請轉法輪，請佛住世」，普賢菩薩這兩願的功德最大。佛不在世了，高僧大德，包括居士，請他們來講經教學，這個功德大！講一部經的功德，決定超過以大千世界七寶布施，不能比！別說是一個地球上的七寶，佛講的是大千世界七寶布施，不如請法師講一部經的功德。
淨土大經解演義（第146集） 2010/9
為什麼？這一部經，可能有人聽了，依教修行成佛了。大千世界七寶布施，沒有辦法幫助人成佛，沒有辦法幫助人開悟，道理在此地。實在沒有人講經，印經布施，功德是其次，把佛法流傳下去。得看緣分，有沒有人得道，有沒有人從經典上開悟，如果有，那個福報不得了；沒有，你這個善心可嘉，這要懂。建寺，這個寺要發揮作用，建寺是建學校，得有老師教學，有學生到這裡求學，這個寺的功德就很大。如果這個寺建好了，沒有教的，也沒有學的，只能給眾生阿賴耶裡種一個佛的種子，除這個之外它不起作用。做比不做好。
淨土大經解演義（第146集） 2010/9
李老師當年在世常說，「有廟無道，不能興教」。只有教興旺起來，教是教化，特別是佛教，真的世出世間法裡頭最重要的教育，主要的教學，無與倫比的教化，因為它能夠凡聖齊收，利鈍悉被。承傳佛教，無比殊勝的功德利益。要發心承傳，續佛慧命，這個功德哪裡比！中國古人有所謂，「為往聖繼絕學，為天下開太平」，佛法超過它太多了，佛法這裡講「橫超三界，逕登四土，一乘了義，萬善同歸」，這不是世間法能比。
淨土大經解演義（第146集） 2010/9
真正發這樣大願，續佛慧命，首先得真幹，自己認真修行證果，你才能把這樁事情做好。如果沒有真正修行，不起作用。為什麼？你講的是一套，人家看到你日常生活行為又是一套，信心生不起來。世出世間大聖大賢教化眾生，肯定是身行言教，身行在前面，言教在後面。
淨土大經解演義（第146集） 2010/9
佛說法，清淨之法。這個世間是六道，出世間是四聖法界，世出世間統統不染著。佛法的教學是教人這些東西，我們一定要曉得，一定要明瞭。教學的內容非常豐富、非常廣泛，博大精深，大學問。所以世間人修福，大家都曉得到佛門裡面來修福，這個理念正確，一點都沒有錯。怎麼修福？啟建一個法會，做一堂佛事，或小的大悲懺、水懺，規模大一點的拜個梁皇懺，再大的做個水陸法會。這裡頭有沒有功德？如果你要碰到達摩祖師，達摩祖師一定跟你說並無功德。這個話是真的，一點不假。
請轉法輪 請佛住世（第2集） 2002/11
有沒有福德？福德有一點，不多，不大。什麼樣的佛事才是真正的功德、真正的大福德？那就是「請轉法輪」，請法師、請善知識到這個地方來講經說法。時間短的講個一兩天，時間長的講個半個月、一個月、兩個月，也有講三個月的。當然時間愈長，真的，那個裡頭有功德，那有大福德。為什麼？教化眾生，幫助一般社會大眾解決問題。他生活上的問題，工作上的問題，處事待人接物的問題，常常遭遇很難解決的問題，這一聽經全解決了，功德利益是從這個地方說的。
請轉法輪 請佛住世（第2集） 2002/11
善根深厚的人，往往聽的時候他開悟了。當然現在這個時代證果的人很少，佛陀當年講經說法，哪一次講經法會裡頭沒有開悟的，沒有證果的！這個我們在經上看得太多，那叫真實功德。所以啟請的人，發起講經弘法這個大會的人，他有大福德。絕對不是這個拜個懺，搞個水陸法會，能夠跟他相比。諸位細心去思惟、去觀察，你就明白了。
請轉法輪 請佛住世（第2集） 2002/11
你想想，釋迦牟尼佛一生，三十歲示現成道，緊接著就是教學，四十九年一天都沒有休息。那個教學就是上課，每一天給大家上課，講經三百餘會，說法四十九年，釋迦牟尼佛沒有做過法會。諸位一定要清楚，釋迦牟尼佛沒有召集大家在一起打個佛七，打個禪七，從來沒有過。
請轉法輪 請佛住世（第2集） 2002/11
我們對「請轉法輪、請佛住世」這個意思真正的明白，就知道自己應該怎樣去做。我們這一生到這個世界上來是有使命的，這個使命是什麼？提升自己的靈性，這一生當中，我們起心動念、言語造作要提升到清淨不染、純善純淨。最難得、最殊勝的是遇到淨土，這個確實是真的百千萬劫難遭遇，彭際清居士講的話一點都不假，無量劫來稀有難逢的一個因緣，我們遇到了。遇到要知道珍惜，遇到最重要是你要認識，你要知道不容易遇到，要好好的抓住，在這一生當中決定成就。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第32集） 2009/5