修行，一定要從持戒下手-第1430集

 

　　法語：

　　修行最重要的，一定要記住從持戒下手。不持戒念佛功夫不得力，不持戒學經教，學的是佛學，不是智慧。真正持戒、修定，念佛、誦經就不一樣了，那真的是在學佛。

　　

　　節錄：

　　現在修行最重要的，一定要記住從持戒下手，不持戒不行。不持戒念佛功夫不得力，不持戒學經教，學的是佛學，不是智慧。人真正持戒、修定，你念佛、誦經那就不一樣了，那你真的是在學佛。戒從哪裡學？我們今天要搞真的，不能搞假的，假的到臨終時候你將來還去繼續搞六道輪迴，你就錯了。你要再說我學佛，怎麼佛菩薩不靈？對佛菩薩起了埋怨，你下地獄去了。佛菩薩說得很清楚，你自己錯了，你不承認。你看看，我們的戒律依什麼？最高的指導原則，淨業三福。

　　淨土大經解演義（第151集） 2010/9

　　

　　經上講得很清楚，這三條是「三世諸佛淨業正因」，這句話還得了嗎？三世是過去、現在、未來，所有一切修菩薩道成佛的人，都要依這三條。這三條第一條你做到了沒有？「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，給諸位說，比我們中國老祖宗講的十二個字，內容還要深、還要廣。怎樣孝養父母、怎樣奉事師長？佛弟子想做個菩薩，菩薩知恩報恩，什麼人恩德最大？父母、老師，父母給我們身命，老師給我們慧命。不孝父母是頭等大罪，背師叛道跟不孝父母的罪是相同的，你這還得了嗎！

　　淨土大經解演義（第151集） 2010/9

　　

　　我們今天要把孝養父母、奉事師長落實，用什麼？用《弟子規》。淨業三福這兩句是綱，《弟子規》一百一十三樁事那是目，你就曉得怎樣去做才把這兩句做圓滿。不能小看《弟子規》，《弟子規》展開跟十善業道沒有兩樣，八萬四千細行，倫理道德的教育。你要不從《弟子規》上去學，那你就得學小乘法，小乘經論很多，你要去學小乘戒律。所以我們中國古聖先賢他們聰明，唐朝中葉以後，中國的佛教，無論在家出家不學小乘，用儒跟道代替小乘。

　　淨土大經解演義（第151集） 2010/9

　　

　　今天佛教之衰，為什麼？儒跟道不學了，小乘也不要了，變成沒根的佛法，所以佛法衰了，衰成這個樣子。無論怎麼樣修你都不會成就，你出不了六道輪迴，你也往生不了極樂世界，那麻煩大了！經典一展開，諸位就會看到「善男子、善女人」，那善的標準是什麼？十善業道。十善業道的基礎在哪裡？基礎在倫理的教育、道德的教育、因果的教育，我們用儒跟道代替，好！中國自己的東西，不輸給小乘。

　　淨土大經解演義（第151集） 2010/9

　　

　　中國從採用儒家、道家來代替小乘，大概也有一千六、七百年了，這一千六、七百年出了多少高僧大德，這就說明古人的選擇沒有錯誤。我們還是要走古人的道路，用儒、道來代替小乘，就是用《弟子規》、《感應篇》、《文昌帝君陰騭文》，這裡也可以包括印祖所推薦、所介紹的《了凡四訓》跟《安士全書》，把這些東西看作是戒律，根本的戒律。有這個基礎，我們修十善業道一點困難都沒有，你才是真正的善男子、善女人。如果連這個都不知道，都不能認知，不能真幹，你學佛可以說你在佛門種個善根，這一生想成就很困難。

　　淨土大經解演義（第151集） 2010/9

　　

　　佛講得清清楚楚，我們自己千萬別誤會，特別是教導別人的，你為別人指路，你要負責任，你把路走錯了，因果是你背，那個麻煩大了。自己沒有開悟，哪有能力教人？可是今天，開悟的人我們找不到，老師教導我們，現前我們不認識真正善知識，找古人。古人的標準看《大藏經》，他的東西能入藏，那就是肯定是真善知識，我們跟他學習就不會有差錯。孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平這十二個字都做不到，你怎麼能學佛？你入不了佛門。這是儒家的東西，你想想你做到沒有？

　　淨土大經解演義（第151集） 2010/9

　　

　　《太上感應篇》裡面講的，善有善果，惡有惡報，總共講了一百九十三條，教我們真做、真幹。如果出家，再加上《沙彌律儀》，《沙彌律儀》在家同學也可以學，這就入了佛法。有這樣好的一個基礎，這戒的基礎有了。定怎麼修法？一門深入，長時薰修，就是定。我選擇持名念佛，一天念三萬聲、念四萬聲，心就定了，二、三年訓練下來就得三昧，心清淨了。

　　淨土大經解演義（第151集） 2010/9

　　

　　用這句佛號代替一切雜念，古人講的「不怕念起，只怕覺遲」，無論什麼念頭才起，阿彌陀佛，用阿彌陀佛取而代之，一切念都歸到阿彌陀佛，這叫三昧，念佛三昧。根大利的，那是什麼？真放下，名聞利養、五欲六塵統統放下，心裡再沒有這些牽掛，這得定了，開智慧。

　　淨土大經解演義（第151集） 2010/9

　　

　　劉素雲居士在此地做了兩次報告，這裡留的有她的光碟，她有什麼本事？她自己說了六個字，一點都不錯，三世諸佛所以能成佛也就是這六個字，「老實、聽話、真幹」。你看世間人，最不容易放下名利，這是她的善根深厚，她從小一直到老沒有把名利看在心上，心裡沒有名利。一生誠實、真誠，沒有妄語，這是什麼？這是根本戒。你說劉素雲她沒有妄語，她會有兩舌嗎？她會挑撥是非嗎？不可能。她會綺語嗎？她會惡口嗎？都沒有。

　　淨土大經解演義（第151集） 2010/9

　　

　　貪瞋痴慢很薄，這就是什麼？人家這戒雖然沒有學，不學她已經有這麼深厚的修養，你看遇到佛法，她就能夠一部《無量壽經》、一句阿彌陀佛，《無量壽經》一天聽十遍，十年沒有改變，一門深入。你們仔細去觀察她，她有沒有開悟？好像有那麼一點。你要知道，有那一點開悟，她就有相當的定功。所以，不走戒定慧這個路子不能成就，戒定慧三學，十方三世一切諸佛，從初發心到如來地，必須走的這條道路。

　　淨土大經解演義（第151集） 2010/9