愛的教育-第1426集

 

　　法語：

　　中國立國的精神，教育的精神，就是五倫裡頭第一句話，「父子有親」，親是親愛！教育的目的，第一個，是這種親愛如何能夠永遠保持，不會變質。第二個目標是能把這個愛心來發揚光大，讓他能夠用愛父母的心，愛兄弟姊妹、鄰里鄉黨，慢慢擴大，愛社會、愛民族、愛國家，到最後「凡是人，皆須愛」。

　　

　　節錄：

　　中國立國的精神，教育的精神，就是五倫裡頭第一句話，「父子有親」，親是親愛！教育的目的，第一個目的，是這種親愛如何能夠永遠保持，不會變質。父子之愛是天性，從什麼時候看？嬰孩三、四個月。我是有一年到日本去開會，有十幾位同修跟著我，就日本那邊的華僑。有個年輕的媽媽推著一個兒子，推個小車，四個月。我走在路上豁然想到，我說：你們大家來看，你看這個母親對這個孩子那種愛心，你看眼光神情；然後你仔細再看看小孩，你看小孩那個眼光、動作及神情，對他母親的愛，那沒人教他的，天性！

　　淨土大經解演義（第145集） 2010/9

　　

　　在佛法裡面講這是性德，自然的。教育就是如何能把這愛心能保持永遠，你一生不會變質，中國教育頭一個目標。第二個目標是能把這個愛心來發揚光大，讓他能夠用愛父母的心，愛兄弟姊妹、愛他的家族、愛鄰里鄉黨，慢慢擴大，愛社會、愛民族、愛國家，到最後「凡是人，皆須愛」。所以中國自古以來教育是愛的教育，這個我們不能不知道。

　　淨土大經解演義（第145集） 2010/9

　　

　　在全世界大家就知道，過去曾經有四大文明古國，那三個都沒有了，都消失了，唯獨中國存在，靠什麼？就是這個教育。從小就培養大公無私，因為從前是大家庭，不能有私心，有私心，你就會家破人亡。普通一個家庭至少都有三百人左右，你起心動念是為全家著想、為全族著想，他不是想一個小家庭，不是的。所以家就像一個社會一樣，能治家就能治國，《大學》上說，「修身、齊家、治國、平天下」，他治國那一套本事就是在治家當中學習出來的。

　　淨土大經解演義（第145集） 2010/9

　　

　　所以中國人最懂得教育，有教育的智慧，有教育的方法，有教育的經驗，有教育的效果、成就。所以這是父子有親，是中國教育的源起。我們才真正了解中國教育是愛的教育。這個愛是從自性裡頭發的，不是哪個人創造，不是哪個人的理想，也不是哪個人發明，本性，《三字經》上講，「人之初，性本善」，本善。

　　淨土大經解演義（第145集） 2010/9

　　

　　佛法裡面範圍就更大，還是這個原點把它擴展到遍法界虛空界。一切眾緣和合而生起的現象叫做眾生，這眾生的本義。人是眾緣和合，動物是眾緣和合，植物也是眾緣和合，山河大地還是眾緣和合。現在量子力學家告訴我們，所有一切現象全是眾緣和合，不可能有一個現象是獨立生存的，看不到一個，所有一切現象都是交互的，就是緣生，任何一個現象不能離開緣，不能離開大眾。這是所有一切現象能夠生起的真相，它不能夠單獨。這個話說得我們一聽就懂。

　　淨土大經科註（第94集） 2011/12

　　

　　彌勒菩薩告訴我們，單獨的那個一念不能生存。為什麼？一彈指有三十二億百千念。如果我們彈指一秒鐘能彈五次的話，那一秒鐘裡面就有一千六百兆次的生滅。一個意念只佔的時間，它的生命時間是一千六百兆分之一秒，它怎麼能獨立生存！必須跟大家和合在一起我們才覺得這個東西有現象存在，才感覺得有存在，實際上它不存在。一個是決定見不到的，一個群體才能見到。

　　淨土大經科註（第94集） 2011/12

　　

　　這科學家告訴我們的，念老引用在這個註解裡頭講中微子。中微子有多大？一百億個中微子，記住一百億，它的體積等於一個電子，圍繞原子核轉的電子，一百億個中微子等於一個電子，真是佛法裡面講的極微之微。一個中微子你沒有辦法找到它，一百億個你看到了，你看到有這個形相。所以依眾靠眾，這是自然定律。明白這個定律，任何現象都不能離開群眾。

　　淨土大經科註（第94集） 2011/12

　　

　　因此對於群眾要愛，群眾凝聚的力量靠什麼？就靠那個愛，愛群眾、愛團體就是愛自己。自己離開群眾、離開團體，不能生存。我們這個身體多少個細胞組成的？科學家告訴我們是五十兆，五十兆個細胞。細胞再分析就是原子，原子再分析，分析原子核、中子、電子，那統統是眾緣組合的，沒有一個是獨立的。所以我們對於整個宇宙要有真誠的愛心，我們離不開宇宙，整個宇宙是我們自性變現出來的。

　　淨土大經科註（第94集） 2011/12

　　

　　惠能大師講的話，我們現在懂了，「何期自性，能生萬法」，他說的萬法就是宇宙，在佛法裡面稱作法界，遍法界虛空界是我們一念變現出來的。大乘經教裡頭佛告訴我們，一念不覺。諸位一定要記住，念不是好東西。那個一念不覺是什麼？叫做根本無明。這樁事情沒有原因，什麼時候起的？沒有時間，也沒有空間，就愈說愈玄了。其實佛給你講的是真相，它要有時間、它要有原因，它就是真的，就不是假的。佛告訴我們，它什麼都沒有，它是假的，它不是真的。真的是能生能現的自性，那是真的，自性所生所現的全叫幻相，這個道理要懂。

　　淨土大經科註（第94集） 2011/12

　　

　　所以佛法跟中國傳統教育很了不起，頭一個就是把關係教給你，你一定要認識，我跟一切眾生是什麼關係，所生所現的現象跟能生能現的自性是什麼關係。然後給你再細分，人跟人是什麼關係，人跟所有環境裡面的現象有什麼關係，先要認清楚。認清楚之後，總的來說，是一個生命共同體，是這個關係。關係搞清楚了你就成佛了。一個生命共同體裡頭，你還會有自私自利嗎？沒有了。你有自私自利的心，就像我們身體一樣，這個細胞有病毒了。為什麼？它有自私自利，它不知道整個身體是它自己，這就是病毒。

　　淨土大經科註（第94集） 2011/12

　　

　　病毒，整體沒有捨棄它，但是它捨棄了本體，它生病了，它自然會消滅，新陳代謝，是這麼個現象。它生也好、消滅也好，都是假的，都不是真的。真的是能生能現的自性，能生能現的自性不生不滅，所以自己是不生不滅。我們執著這個我，它有生有滅，它是假的，它不是真的。禪宗裡面說，「父母未生前本來面目」，那就是自性，它不生不滅。所以大乘經教好，諸佛菩薩的開示，能讓我們破除迷惑，能讓我們覺了宇宙人生的真相。這個真相，《般若經》上叫諸法實相，就是一切法的真實相。

　　淨土大經科註（第94集） 2011/12