圓中之圓、頓中之頓、真中之真-第2030集

　　「六字洪名，為圓中之圓、頓中之頓、真中之真者，何耶」，何耶是問話，為什麼？念老引《甄解》裡面的一段文來解答，「《甄解》答曰：今就利益論」。不是從本際上論，不從真際上論，不從真實慧論，從真實利益來論，真實之利，從這個地方來說，「彼假此真。何故？彼說速疾成佛道，不見速疾成佛人」。以《華嚴經》為例子，《華嚴經》末後善財童子五十三參，一生成佛道，舉例子真的一生成佛。善財童子成就，沒有看到修《華嚴經》的像善財童子，也像那麼成就的，沒看到。

　　「故自成別時意趣。法體非別時意，人機劣故」，我們把這一段念下去，「今信不疑者」，就像十八願上所說的至心信樂，這句話非常重要，一絲毫疑惑都沒有。「十即十生，往生不退至菩提故」，十個相信十個往生，往生就不退轉，圓證三不退。

　　「初生處即菩提」，生到西方極樂世界作阿惟越致菩薩，初生處即菩提，「在世滅後但此一法故」，釋迦牟尼佛的佛法，在這個世間滅了以後只有這一法還在，也就是一切經都滅了，《無量壽經》在，「一切凡聖行無別故，利益真者莫過斯」。講真實利益，無過於這部經，無過於第十八願，或者我們今天講十八、十九、二十這三願，同樣的重要。

　　淨土大經解演義（第148集）

　　2010/9/25