修福求慧，不可以知足-第1421集

 

　　法語：

　　要學習著重修福修慧，唯有修福修慧不能有滿足的心。佛常教我們知足常樂，對於物質生活、精神生活種種享受要知足。修福求慧，不可以知足。圓滿的智慧福德，一定要曉得奉獻給一切眾生，讓一切眾生享受你的智慧跟福德。

　　

　　節錄：

　　我們要學習著重修福修慧，唯有修福修慧不能有滿足的心。佛常教我們知足常樂，對於我們物質生活、精神生活種種享受要知足，特別是在物質受用上，知足就常樂。我們修福求慧，不可以知足。圓滿的智慧福德，一定要曉得奉獻給一切眾生，讓一切眾生享受你的智慧跟福德，這就對了。

　　大方廣佛華嚴經（第31集）

　　

　　這個法門，古來祖師大德說「暗合道妙」，表面上沒有看斷煩惱、消業障，實際上這一句佛號全把它掃乾淨了。佛號是萬德洪名，它究竟多大的功德沒有人知道，真正不可思議。我們要想修福修慧，怎麼修？念這一句佛號福慧雙修。

　　淨土大經科註（第485集） 2012/8

　　

　　我念了幾年了，為什麼福慧不能現前？你不會念，你自己想想，你是不是雜心去念？念的時候有妄想、有雜念摻雜在其中，把你念佛的功德破壞了。《無量壽經》教給我們念佛，一向專念，一我們沒有，專我們沒有，那功夫不得力。大勢至菩薩教導我們「都攝六根，淨念相繼」，我們沒有攝六根，我們不是淨念。淨念是什麼？是不懷疑、不夾雜。

　　淨土大經科註（第485集） 2012/8

　　

　　我們有懷疑、有夾雜，我們念頭並不相繼，常常斷掉。不是佛號不靈，不是方法沒說出來，佛菩薩都講清楚了，我們自己粗心大意，把如此殊勝的法門疏忽了。不是把經教搞清楚、搞明白，我們的疑斷不掉，斷疑才能夠生信。這個信心幫助我們成就，這種信心念佛，會念到法喜充滿，常生歡喜心，你就得受用了，確實福慧增長，沒有學過的東西一看就會。

　　淨土大經科註（第485集） 2012/8

　　

　　佛告訴我們，極樂世界的人每天都到他方世界去供佛、聽法。《彌陀經》上告訴我們，他每天去供養多少佛？十萬億。古大德在註解裡面告訴我們，十萬億是表法的。為什麼說十萬億？佛在經上講，西方極樂世界在我們娑婆世界的西方過去十萬億佛國土。所以佛說這個話的意思，知道我們對娑婆世界很留戀，這個地方家親眷屬、朋友很多，這一去不回頭那多想念！人情在此地。所以釋迦牟尼佛知道，說什麼？距離十萬億佛國土，如果你到極樂世界去，你每天都可以來看看你的家親眷屬，就這麼個意思。

　　淨土大經解演義（第126集） 2010/8

　　

　　實際上不止！十萬億太少了，你看看這個地方講的，無量無邊，哪止十萬億！所以經文上，我們聽釋迦牟尼佛講話得會聽，他都是在誘導我們，到極樂世界好，天天可以回來看看，想什麼時候回來看，就什麼時候回來看，很方便，是這麼個意思，說十萬億，實際上是無量無邊一切諸佛。你看看活動量這麼大，到十方世界，他化身去，他能夠化無量無邊身，無量無邊諸佛在那裡講經說法，他統統都到那裡親自去聽，有這個本事，分身。供佛修福，聞經修慧，福慧雙修，所以到極樂世界成就很快，道理在此地。

　　淨土大經解演義（第126集） 2010/8

　　

　　我們在此地修福修慧都非常困難，只有造業很容易；到西方極樂世界再不會造業了，你天天所幹的都是修福修慧，福慧與自性統統相應，不離自性。你看不失定意，這樣的活動他依舊沒有起心動念，這個不失定意就是不起心、不動念，這還得了嗎？所以我們讀了這些經文，知道諸佛如來不妄語，句句話都是真實的，如來是真語、實語、如語，我們真誠的仰信、仰慕，深信不疑，能不去嗎？

　　淨土大經解演義（第126集） 2010/8

　　

　　阿彌陀佛是開放的，不是保守的，不是說你專聽我一個。你看大小本裡面都說，極樂世界這些菩薩，凡聖同居土下下品往生也是菩薩，得到彌陀本願威神加持，他的智慧、神通、道力都跟法身菩薩相等。所以他有能力分無量無邊身，可以同時到每一個諸佛世界去聽佛講經，去供佛。供佛是修福報，聽經是開智慧。所以極樂世界就這兩樁事情，天天修福報，天天開智慧。沒有一個造業的，沒有一個是胡思亂想的，這個環境太好了！

　　淨土大經科註（第27集） 2011/10

　　

　　我們怕災難要移民，移民最好的地方是極樂世界。很容易去，不要花很多錢，人人都能去得了。到極樂世界去，每天修福修慧，福慧雙修，永遠離開了染污。等到這個世間，染污肯定帶來災難，也只有大災難也許他會回頭，等到這個世界眾生知道錯了，回頭了，你從極樂世界再回來度他，好事！

　　淨土大經科註（第27集） 2011/10