如何避免煩惱現前？-第1419集

 

　　法語：

　　我們的煩惱、業障、習氣很重，要知道怎麼避免？「知事少時煩惱少」，不要知道事情太多，知道事情太多煩惱多；第二句，「識人多處是非多」，認識的人多就是非多。我們今天是非煩惱不斷就是知道事情太多，認識人太多，所以的心定不下來，靜不下來。

　　

　　節錄：

　　我們有煩惱、我們有業障，我們的煩惱、業障、習氣很重。不但是六根接觸六塵境界，它會把我們煩惱習氣勾引出來。我們要知道避免，怎麼避免法？古德教導我們，有兩句名言：「知事少時煩惱少」，你不要知道事情太多，知道事情太多煩惱多，你要知道那麼多事情幹什麼？不知道還要想方法去打聽，這糟糕不糟糕﹗還怕煩惱不夠多，你怎麼能把煩惱斷掉？

　　大方廣佛華嚴經（第30集）

　　

　　第二句說，「識人多處是非多」，你要認識那麼多人幹什麼？你認識的人多就是非多。我們今天是非煩惱不斷就是什麼？你知道事情太多，你認識人太多，所以你的心定不下來，你靜不下來。你念經，你一天念一萬部經也枉然，也沒用處；古人講念佛，喊破喉嚨也枉然；你拜佛，頭磕破了也枉然，我們一定要知道如何迴避。

　　大方廣佛華嚴經（第30集）

　　

　　我看看你們同學們，我也很慚愧，我對你們照顧不周到。我們沒有智慧、沒有德行，不敢為人師，我跟你們大家在一起同學，我不敢稱老師，如果是師生那就完全不一樣了。我親近三位老師，對我照顧就很周到。我跟方東美先生學的是世法，不是佛法，照顧很周到，也就是說不讓我知道太多，不讓我認識很多人。以後我才曉得，老師對我們的苦心。他不讓我到學校裡去聽課，就是不讓我認識很多人。到學校聽課，認識很多同學、很多教授，今天聽這個說，明天聽那個說，我們思想就亂、就複雜了。

　　大方廣佛華嚴經（第30集）

　　

　　方老師以他的身分地位，他每個星期撥兩個小時單獨教我，這是防範森嚴。我跟章嘉大師三年，他老人家也是這樣的防範。偶爾一次沒有去，他就非常關心，派他的副官來問我，打電話來：是不是生病，為什麼沒來？這種深情、誠摯的愛護，我們不能不親近。就是不讓你去親近別人，一家之言，才能夠奠定基礎。跟李老師，那個防範更嚴格。除了聽他一個人之外，任何人講經說法不准聽，看書一定經過他同意，沒有經過他同意連佛經都不可以看。我們這一點根基是這樣打下來的。

　　大方廣佛華嚴經（第30集）

　　

　　諸位同修，好像看到我講經有一點智慧，智慧從哪來？清淨心裡來的，有幾分相應了。不可以隨便聽人家講話，不可以隨便看人家東西，沒有好處。你多聽人家的，多看這些書，那就什麼？知事多時煩惱多，你增長煩惱。我們今天學什麼？要增長清淨心。我們的心一年比一年清淨，一月比一月清淨，一天比一天清淨。最近十年來，我不是講這部經我不看，我不看這個經，分心。

　　大方廣佛華嚴經（第30集）

　　

　　今天講《華嚴》，我把《華嚴疏鈔》、《合論》，道霈禪師《纂要》，這三種參考資料細心去看，天天看；我不講這個，我絕不看它。我只讀《無量壽經》，只念阿彌陀佛。這都是過去老師的教誨，一門深入，長時薰修，我們才能有一點效果。效果是什麼？定慧。戒當然就有了，定共戒、道共戒，定慧是我們修學的關鍵之所在。

　　大方廣佛華嚴經（第30集）

　　

　　學人他所以不能成就，就是涉獵的東西太多。蓮池大師到晚年，他老人家說這個話很值得我們警惕，很值得後學玩味，「三藏十二部讓給別人悟」，你們誰高興誰去悟去，「八萬四千行饒與他人行」。老法師到晚年，一卷《阿彌陀經》，一句阿彌陀佛，所以成為一代祖師。我們學佛的人跟世間人觀念不一樣，世間人在名利場所爭名奪利，幹這些事情；學佛的人唯一的一個目標，要在這一生當中脫離生死苦海，往生淨土不退成佛。要真正幹這個事情，清淨心是第一。

　　大方廣佛華嚴經（第30集）

　　

　　三皈依講的是覺正淨。我們今天走的是淨門，淨宗是修清淨心。心清淨了，自然就覺悟，自然就正知正見。這三個，一個得到，三個同時都得到。性宗、禪宗從覺門入，教下從正門入，正知正見。正知正見，也是一部經！現在人是什麼經論都要學，這是印祖在《文鈔》裡常常呵斥的，要想作大通家，什麼都通，結果是什麼也不通，還是被煩惱所繫縛，依舊搞輪迴，輪迴心造輪迴業。出家人再搞這個，那就實在太可惜了。這是我們一定要覺悟之處。

　　大方廣佛華嚴經（第30集）

　　

　　什麼方法能夠破除我們的煩惱業障？智慧。智慧從哪裡來？智慧從禪定當中來，智慧從清淨心來，希望同修們要好好的記住。清淨心就是禪定。我們念佛，念佛修的是什麼？「一心不亂，心不顛倒」，無論你用什麼方法念佛，目的不外這兩句。一心不亂是定，心不顛倒是慧。心不顛倒就是對一切理事因果清清楚楚、了了分明。念佛，什麼叫功夫？你真正得清淨心，真正得真明瞭，那就是功夫。

　　大方廣佛華嚴經（第30集）

　　

　　功夫淺的，我們常講功夫成片，就能消業障、就能斷煩惱；你的煩惱輕，智慧就長了。智慧是從這麼得來的，智慧不是讀經讀很多你就有智慧，不見得。讀經開智慧，你也要懂方法。讀經開智慧是隨文入觀，契入境界，那開智慧。經文一看，裡頭的意思統統顯出來，知道怎麼學習，知道在日常生活當中，我們應該怎麼做法。所以心地要清淨，心地要慈悲。

　　大方廣佛華嚴經（第30集）

　　

　　古人告訴我們「知事少時煩惱少，識人多時是非多」，人少是非少，事少心就安了。電視不能要，知事很多你就煩惱多了；手機不能要，那煩惱就多了，你還要這個東西，你的煩惱沒有斷掉。你說沒有不行，手機以前沒有發明的時候，你日子不是也一樣活過來嗎？你要它幹什麼？

　　淨土大經解演義（第180集） 2010/10

　　

　　你說方便，方便煩惱，不是方便菩提，煩惱不要了就方便菩提。所以這個東西還是方便煩惱，你還不能把煩惱丟掉，所以這裡讓我們學習的東西實在是太多。我們要有阿彌陀佛一樣的心，希望一切苦難眾生早成正覺。我們早生極樂世界，我們也希望一切眾生都能夠覺悟，早一點生西方極樂世界。這個地方是真的安樂，不是假的。

　　淨土大經解演義（第180集） 2010/10