勤學，可以把開悟的時間提前-第1404集
法語：
如果不肯發心努力去求學，完全靠參禪、念佛、修定，等著開悟，不是不能開悟，慢。如果肯勤學，譬如十年才能得定、才能開悟，如果一面聽經、一面研教，五年就可以開悟，可以把開悟的時間提前。所以要學佛法，要研究經教，要深入義趣。
節錄：
佛教給我們斷煩惱、改習氣，諸位想想看，四弘誓願第一願「眾生無邊誓願度」，第二願「煩惱無盡誓願斷」，是不是貫穿一切的地位？從初發心到等覺位都離不開，「而以一切願海所持」。第三願「法門無量誓願學」，求學。你要不求學，你什麼時候才能恢復你自性的智慧德能，無所不知、無所不能？實在講不求學也可以達到，慢，時間慢，如果又肯勤學，可以把開智慧的時間提前。以前我在台中求學的時候，我的老師告訴我，如果你不肯發心努力去求學，完全靠參禪、念佛、修定，等著開悟，真的是能開悟，不是不能開悟。
大方廣佛華嚴經（第25集）
他舉個例子，譬如十年你才能得定、才能開悟，如果你一面聽經、一面研教，你五年就可以開悟，把開悟的時間提前一半。這是當年老師勸我學教，我們想想很有道理，可以把開悟的時間提前，那就是要學佛法，要研究經教，研究經教要深入義趣。怎麼樣才能深入？要斷煩惱。煩惱斷一品，你深入一品；斷兩品，深入兩品。不斷煩惱，為什麼不能深入？煩惱是障礙，你障礙除掉，性德才顯露。
大方廣佛華嚴經（第25集）
在求學的過程當中，所謂是「十年寒窗」，這十年勤學的時候，就有人十年沒有睡過覺。你說人家用功勤奮到什麼程度。這個十年沒有睡過覺，並不是說他不疲倦，不是這樣的，沒有躺在床上睡過覺，是說的這個。疲倦了，書桌上打個磕睡，醒過來接著再幹，這才能夠成為一代的儒宗，儒家的宗師。儒家的宗師就相當於佛家的祖師，所以我們常稱佛祖。佛祖就是佛教的祖師，佛祖這個稱呼跟儒宗是一樣的。
阿彌陀經疏鈔（第72集） 1978/2
都是這樣苦學成就的。我們現在人要想跟古人比怎麼個比法，樣樣都要求舒適，稍有一點不如意就不高興。古人在求學心裡頭什麼都沒有，只在書卷裡，只在經論之中，讀誦、研究討論、依教修行，從來就沒有想到飲食起居，沒有想過這個事情，我們現在能比得上人家嗎？從前這種學風、這種道風現在到哪裡去了？我們只是在書本裡面、傳記裡面可以看到，而在現實的社會裡面、僧團裡面，從來沒有見過。
阿彌陀經疏鈔（第72集） 1978/2
現在眾生是什麼病？心裡散亂病，腦子裡胡思亂想，一天到晚就喜歡到外面跑，這是眾生的病。你要救他這個病，要反其道而行之，你才能救得了他，你要做個榜樣給他看，一道場、一法門，如如不動，才能救今天眾生的大病。
阿彌陀經疏鈔（第72集） 1978/2
我們在修行，行門裡面才能得到一心不亂，在經論裡面才能大開圓解，才有悟入證入的可能，否則的話都是自作障礙。看看古人這麼容易，實在講今日來修一樣的容易，今日所修的功德果報比古人還要殊勝，為什麼？古時候的外緣沒有這麼多，外面五欲六塵誘惑的力量沒有今天那麼大。今天這個五欲六塵，所謂是花花世界，在這裡面鍛鍊不動心，比古人的功夫那要強上千倍、萬倍。
阿彌陀經疏鈔（第72集） 1978/2
我為什麼要修德？為什麼要勤學？看到苦難眾生這麼多，我急於要度他，趕快把自己學成，我才能幫得上他們的忙，這是一個力量在推動著。譬如一個家庭裡面一個非常孝順的兒女，一家人口很多，生活非常困苦，怎麼辦？趕緊努力去求學，希望自己學成之後，到社會上將來能夠飛黃騰達，使一家生活能夠改善，她有個目標、有個目的在推動她。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
今天學佛的菩薩，是十方世界無量無邊苦難的眾生在那裡等著你救度，這不是一家幾口，怎麼能不精進？不精進如何能對得起這些眾生？菩薩的弘願在此地。四弘誓願就是大菩提心。為什麼要成佛道？不成佛道，度眾生不能圓滿。因為眾生，等覺菩薩包括在其中，等覺菩薩還有一品生相無明不能斷，你要不成佛不能幫助他。你是等覺，他也是等覺，你們兩個程度一樣，你度不了他，必須要比他高。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
所以到了成佛，是等覺以下統統可以得度，度眾生才圓滿。所以今天學佛的同修懈怠散漫、因循茍且、放逸，都是違背了四弘誓願，沒有菩提心，對不起諸佛菩薩，對不起一切眾生。每天念四弘誓願，你有沒有想到這個意思？每念一遍，你曉得自己責任多大，是不是應該要精進、要努力？我們發願往生也就是依這個。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
在娑婆世界，我們要斷煩惱斷不了，要想學法門學不成就，沒有好的學習環境，沒有好的指導老師，沒有好的同參道友，這才往生到西方極樂世界，到西方極樂世界是求學的，是完成我們的品德、學問，不但能完成學問、品德，而且能夠圓成佛道，是為這個到西方極樂世界去的。學成了之後，倒駕慈航，普度眾生，還是為了「眾生無邊誓願度」，因此往生西方極樂世界不是逃避現實，你要明白這個道理。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
往生西方極樂世界不是消極，消極的思想念頭去不成的。佛的神通廣大，你什麼念頭，他清清楚楚。你天天念阿彌陀佛，想這個世界很苦，極樂世界很樂，「好了，這下去了可有得享受了」，把度眾生的事情忘得一乾二淨，這怎麼可以去得了？這個樣子就是一天念十萬聲佛號也去不成，臨命終時阿彌陀佛不會來接引你，為什麼不會來接引你？
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986
雖然你佛號念的是沒錯，一天念到晚，佛號沒有間斷，你的心願跟阿彌陀佛的心願不一樣，阿彌陀佛的心願是普度十方世界一切眾生，你是一個眾生都不度，只貪圖自己享受，這是志不同、道不合，他不會來接引你的。佛來接引誰？接引真正有這個大願的人。他雖有這個大願，他現在自己沒有本事、能力，到西方極樂世界成就這個本事、能力，然後回過頭來倒駕慈航普度眾生。
阿彌陀經要解大意（第12集） 1986