萬法皆空，為什麼因果不空？-第1399集

　　法語：

　　萬法皆空，為什麼因果不空？因果是轉變不空、相續不空。因會變成果，果會變成因，這是轉變。因為它轉變不空、相續不空，所以才有因緣果報。如果因果也空，果報就沒有了。所以要知道，一切轉變不空，剎那轉變、剎那相續，因果不空是這個道理。

　　節錄：

　　過去我曾經寫過兩句話，「萬法皆空，因果不空」。有一天我上街去買東西，有幾個同修陪著。商店有個店員他認識我，他說︰你是淨空法師？我說︰是。他說︰我看過你這八個字，萬法皆空，為什麼因果不空？因果算不算萬法裡面？沒錯，因果是在萬法裡面。為什麼說因果不空？因會變成果，果會變成因，這是轉變。因為它轉變不空、相續不空，所以才有善因善果，惡因惡報，才有因緣果報這些事情。

　　大方廣佛華嚴經（第28集）

　　如果因果也空，果報就沒有了，哪裡還有什麼六道、三途、十法界，統統都沒有了。所以要知道，一切轉變不空，剎那轉變、剎那相續，說因果不空是說這個道理，我們要明瞭。正因為它轉變不空、相續不空，我們起心動念要向善，斷惡修善對自己決定有利益。

　　大方廣佛華嚴經（第28集）

　　「萬法皆空，為什麼因果不空？」我們舉植物大家容易了解。譬如一棵桃，桃核是因，種在地下兩、三年它就長成桃樹，又結桃了。桃核種下去之後長成樹，核沒有了，因空了，因變成果，那個桃樹就是果，又結桃，就結了果；果熟的時候採下來，我們把它吃掉，果也空了；果空了之後，那個核在，因又出來了。因轉變成果，果又轉變成因，它總是循環在轉。轉變不空，循環不空，相續不空，講「因果不空」是講這三種，我們要懂得，你想想看是不是？從這一個例子，你就能知道世出世間一切萬事萬法。

　　阿難問事佛吉凶經（第12集） 2001/5

　　再想到我們這個人。人真正的我不生不滅，不屬於因果，不屬於萬法，萬法皆空，我不空。但是「我」，這是一般人講「靈性」，在佛法裡面講「自性」、講「真如」、講「本性」，這個不屬於因果，也不屬於萬法，它沒有生，它當然就沒有滅，「不生不滅，不來不去，不常不斷，不一不異」，《中觀論》上講「八不」形容自性，這個東西是真我。宗門裡面常常說「父母未生前本來面目」，我們學佛學什麼？最後就是要證實，把這個真的東西找出來，這叫「明心見性」，在淨土宗裡面叫「理一心不亂」，到這個境界就成佛了，在佛法裡叫證得無上菩提、證得大涅槃，就這麼回事情。

　　阿難問事佛吉凶經（第12集） 2001/5

　　大涅槃是不生不滅，你知道不生不滅，你就想到不來不去、不常不斷、不一不異，你都會想到。所以，它不屬於萬法，也不屬於因果。但是我們迷了自性，我們靈性附在這個身上。身有生滅，靈性不生不滅，所以六道輪迴去投胎捨身受身，是我們的靈性去捨身受身，這個身是無所謂的。所有一切虛妄決定要遠離，為什麼？帶著虛妄，你捨身受身有痛苦；不帶虛妄，捨身受身得大自在。這就是佛菩薩乘願再來，捨身受身是自在的，為什麼？他沒有邪見，沒有惡業。

　　阿難問事佛吉凶經（第12集） 2001/5

　　我們今天學佛，對佛感恩最大的，就是我們明瞭不可以造惡業，不可以有邪見。佛對我們什麼恩？這個恩就不得了，無與倫比！我們明白這一點，這就開悟了。悟了，迷就破了，悟了就得樂，迷了就受苦。所以要說迷的人被人家打壓，那個痛苦難堪，多可憐！覺悟的人，「人家打壓，我快樂。不管你對我什麼，我這個歡喜心、快樂心絕對不受絲毫影響，佛家講：「常生歡喜心」。

　　阿難問事佛吉凶經（第12集） 2001/5

　　「這個地球不要我，把我驅逐出境，我到別的星球去。宇宙太大了，無量無邊，一切諸佛國土都歡喜我，我去的地方太多太多了」，他怎麼不歡喜！「等到這個地方哪一天覺悟了，苦受盡了，希望離苦得樂，我馬上就來。你需要我，我立刻就來；不需要我，我馬上就走」，來去自由，怎麼不快樂！一定要聽佛陀的教誨，這一點非常非常重要！聖賢人教誨是真理，決定不是虛妄的，決定得非常殊勝的功德利益。

　　阿難問事佛吉凶經（第12集） 2001/5

　　你看，佛說「三心不可得」，能執著的空；萬法緣生，當體皆空，了不可得。你所執著的是空，能所俱空，這就是說明萬法皆空。菩薩不說斷滅相，就是因果不空。這是我們把全經簡簡單單做了一個總結論，這就是最勝。如果回歸到念佛法門，那就是「念佛是因，成佛是果」，這個最勝。諸佛如來之所稱讚的，就是念佛是因，成佛是果，念佛成佛。所以不要去念世間法，世間要捨掉，要捨得乾乾淨淨。

　　發起菩薩殊勝志樂經（第7集） 1996/10