懂得愛-第1378集
法語：
愛裡面決定沒有自私、佔有、控制，宇宙之愛，天地之愛，天之所覆，地之所載，大公無私，這是真愛。愛是萬德、萬能、萬福的根源，要想求聰明智慧、財富、健康長壽，到哪裡去求？愛裡具足。如果能夠懂得、落實這個愛字，一定可以做到心想事成，事事如意。
節錄：
中國古人發明的文字，你們看看中國這個「愛」字怎麼寫法？這個字是會意，叫你看到這個符號就體會意思。你看這個字，從外表上看它是個「受」，感受；它裡面，裡面是個「心」，這個心就是佛法講的，心有很多種，聖人所感受的是真心，真心就是法性。你所感受的是真心，這是愛。所以「愛」這個字，聖人所講的跟我們現在凡夫所講的，字是一個字，音也是一個音，意思不對了。
大方廣佛華嚴經（第1346集） 2005/1
凡夫講的愛，那個心是什麼心？緣慮心，也就是妄想分別執著，他受的是這個心。這個愛有副作用，有善惡，有苦樂。聖人講的愛，那個心不是這個心，是靈知心，是法性。法性是什麼？真心是什麼？沒有妄想分別執著，這個愛就是宇宙的全體。心是法性，外面所現的相是法界，法性、法相，法性純真，法相非有。我們要是體會到這個意思，什麼是佛？什麼是菩薩？「愛」就是佛，「愛」就是菩薩。
大方廣佛華嚴經（第1346集） 2005/1
人生在世，最重要的是什麼？不是在取得這個世間榮華富貴，精神、物質享受，不是。我們的生活目標要純正，真正純正的目標是提升自己的靈性。用什麼方法提升？要接受聖賢的教誨，聖賢的教誨就是愛的教育。我們細心去觀察、體會，愛孕育宇宙萬物，天地萬物無一不是從愛心而生而長。所以愛當中這個心是最重要的，大乘佛法裡面講，「若人識得心，大地無寸土」。這個心不是肉團心，離一切妄想分別執著，真心，自性。
大方廣佛華嚴經（第1346集） 2005/1
所以，愛是萬德、萬能、萬福的根源，「德」裡頭有圓滿的智慧，「能」是技能、才藝、福報。你要想求聰明智慧，要想求財富，要想求健康長壽，到哪裡去求？愛裡頭有，本來具足。如果你能夠懂得這個字，你這一生生活在世間，一定可以做到心想事成，事事如意；你能夠認識這個字，懂得這個字，你能夠落實這個字。
大方廣佛華嚴經（第1346集） 2005/1
中國老祖宗教導後裔的子孫，他懂得，我們的愛就好像是金礦一樣，是無量的黃金，但是現在埋在地下，跟礦石搞在一起，得不到受用。用什麼方法開採？這個愛心要找一個原點，從原點裡面把它開發出來。原點就是五倫裡面的「父子有親」，父子就是父母對兒女，那種親愛是自然的。從什麼地方看？從嬰兒，小孩生下來到他一年，你看他還不會講話，他還不會走路，你在這時候就仔細觀察。他父母愛他，他愛父母，親愛從這個地方可以看見，這是自性裡頭流出來的，沒有人教他。
大方廣佛華嚴經（第1346集） 2005/1
於是古人他就發現了，覺察出來了，這個親愛要怎樣能保持，保持到永恆不變，那就是性德的流露。為什麼隨著年齡這個愛心會產生變化，會變質？他接受外面一些不良的誘惑，於是他自性變質了。所以，教育的功能就是如何能夠讓父子有親永恆保持。你果然能夠永恆保持住，你明瞭這個裡頭的意思，你能夠落實在生活當中，一生不改變，佛法裡面叫自度，宗門裡面講「明心見性」。性是什麼？性就是愛，佛家講慈悲。
大方廣佛華嚴經（第1346集） 2005/1
菩提心裡面，我們現在把它講成十個字，「真誠，清淨，平等，正覺，慈悲」，這個五條每一條裡頭都具足其他的五條。譬如慈悲，慈悲裡面有真誠，真誠的慈悲；有清淨，清淨的慈悲；有平等，平等的慈悲；有正覺，正覺的慈悲。真誠裡面有清淨、平等、正覺、慈悲，平等裡面同樣也有真誠、清淨、正覺、慈悲，一即是五，五即是一，一樁事情。你統統明白了，清楚了，叫見性，明心見性。
大方廣佛華嚴經（第1346集） 2005/1
在你日常生活當中，起心動念，處事待人接物，念念不離慈悲，念念不離真誠，念念不離清淨、平等，這個人就叫佛，就叫菩薩，你就證得了，這是自愛。然後你能夠推己及人，從愛父母的心把它擴大，愛妻子，愛兄弟，愛朋友，愛家族，愛國家，愛世人，愛一切眾生，這就是化他。諸位想想，你愛這個人你還會害他嗎？哪有這種道理的！真誠的愛心是付出的，是捨己為人，儒家講的「成仁取義」，絕對不會做出不仁不義的事情，沒有這個道理。這是聖學，這是聖人的教育，這是宗教教育。
大方廣佛華嚴經（第1346集） 2005/1
你念佛想求生西方極樂世界，心量太小也去不了，為什麼？阿彌陀佛的愛心遍法界虛空界，我們這小小心量，這個也不能容，那個也不能包容，你怎麼能去？天天念佛也只是跟阿彌陀佛結個緣而已。什麼時候你心量拓開，什麼時候你才能往生，這些道理不能不懂。別人不能包容我沒有關係，我要包容他，這就對了，你才比他高。我不能包容別人就錯了，那你佛學到哪裡去了？所以要拓開心量。
大方廣佛華嚴經（第1857集） 2007/10
所有宗教都是一樣，宗教裡面講一個神，宇宙是他變現的，真神造宇宙、造世界、造人、造萬物，佛法講法性，自己的真心本性。所以是相同的，名詞不相同。你的心量原本是包虛空法界，現在怎麼會變這麼小？怎麼變成不能容人？這就是迷，這就是煩惱，這就叫業障。你能把這個放下，業障消除，煩惱沒有了，人開悟了，這就好了。心清淨到一定的程度，空間維次逐漸就破掉，你生活的空間大了，毫無拘束，你才會得大自在，才會得真實的智慧。要知道你所得的是你自性裡頭本有的，沒有一樣新東西，這就對了。
大方廣佛華嚴經（第1857集） 2007/10