師資道合，教學相长-第1367集

 

　　法語：

　　「師資道成，師資道合」，資是學生，學生幫助老師，老師幫助學生，老師教導學生，學生資助老師，教學相長，相輔相成，所以老師跟學生是彼此互相尊敬。

　　

　　節錄：

　　講到師道，佛法裡面常講「師資道成，師資道合」，資是學生，學生幫助老師，老師幫助學生，老師教導學生，學生資助老師，教學相長，相輔相成，所以老師跟學生是彼此互相尊敬。學生尊敬老師這是應該的，老師不能不尊敬學生，普賢菩薩十大願王第一個「禮敬諸佛」，老師可以不敬學生嗎？那你講不通，你十大願王裡頭缺了，不圓滿，就有缺失。禮敬諸佛，學生也是未來佛，你怎麼可以不禮敬？怎麼可以不尊重？所以佛經裡面，特別是懺儀裡面，大家很熟悉的「一切恭敬」；一切裡面沒有分別，所以這個是彼此恭敬。

　　大方廣佛華嚴經（第24集）

　　

　　老師的定力從哪裡來的？老師的智慧從哪裡來的？學生幫助他增長。學生的根性不齊，有根性很善良的、有根性很惡劣的，不聽話的、很頑皮的，老師在這個境緣當中鍊定力，怎麼應付這些學生？在這裡修禪定，修無分別心，修清淨平等覺。學生們提出一些問題，幫助老師開智慧。學生要不問，甚至他一生也沒想過這事情；他這一問，立刻看看有沒有智慧？有智慧就能解答，沒有智慧趕緊回頭認真去努力。

　　大方廣佛華嚴經（第24集）

　　

　　這樣我們才真的恍然大悟，為什麼菩薩一定要度眾生？不度眾生，成不了佛！不度眾生，許許多多事情你不知道，你的智慧不圓滿。你廣度眾生，上面從菩薩，下面到阿鼻地獄，什麼樣的人、什麼樣的事，統統都接觸、統統都明瞭，你的智慧才叫圓滿。從前方東美先生讀《華嚴經》佩服得五體投地，他說這才叫真正的智慧。他看五十三參，你不接觸這些境界，憑你想像，書上去念的，不算是真智慧；一定要親身經歷，不親身經歷，你記問之學，不但是佛家不主張，連世間教學也不主張。

　　大方廣佛華嚴經（第24集）

　　

　　《禮記》裡面「學記」就說得很清楚，「記問之學，不足以為人師」，不可以做人老師，從前儒家的老師都要開悟。所以教學，老師觀察學生啟發他開悟，你才算是真正會教學，是個好老師。絕不是叫他讀得多、念得多、記得很多，那個不行，那個不是好老師，好老師一定啟發你、幫助你開悟。

　　大方廣佛華嚴經（第24集）

　　

　　開示悟入，開示是老師的，悟入是學生的，如果學生不悟、不能入，那個開示是廢話，沒有意思。所以老師遇不到悟入的學生他不講，講是白講。得要遇到這樣的學生他歡喜，為什麼？這個學生能懂，聽了他能悟。入那就更好，他契入這個境界，入是證果。悟佛知見，入佛知見，這是《法華經》上的。

　　淨土大經解演義（第191集） 2010/11

　　

　　要什麼條件才能悟入？這是講做學生的條件。印光大師說得好，「誠敬」這兩個字，一分誠敬你得一分利益，就是你悟入一分，十分誠敬你能悟入十分，這就是中國古人所講的尊師重道。尊師重道是不是尊重老師？不是的；是不是尊重你道業？也不是。那到底是什麼？尊重你自己，尊重你自己的性德。你有這樣真誠的態度，人家真願意教你，你遇到善知識，哪個不會教你？你要沒有這一點真誠心，遇到真善知識，那個人也不理你，為什麼？你的時節因緣沒到；什麼時候你有真誠心了，你緣到了。

　　淨土大經解演義（第191集） 2010/11

　　

　　緣不在外頭，緣在你自己，你想不想學？是不是真想？真想學就真的有人來教你。為什麼？佛菩薩跟一切眾生感應道交，我真想那就是感。我也沒有想佛菩薩來，我真想學，佛菩薩就真來了，你有感他就應。佛菩薩從哪裡來的？還是從自性裡來的，沒有離開你自性。所以佛菩薩來給你開示，你真的悟入了，佛菩薩是不是很喜歡，我度了一個眾生？給你說，沒有這個念頭，他要動這個念頭，他掉下來了，他變成凡夫。

　　淨土大經解演義（第191集） 2010/11

　　

　　在佛菩薩的境界裡頭，度而無度，無度而度，根本沒有起心動念。真正悟入的境界跟佛菩薩是一個境界，統統都回歸自性。所以今正是時，這是什麼時候？感應道交的時候，師資道合的時候，資是學生，老師跟學生那個緣合在一起，這時候才管用。老師一開示，聽的人馬上就悟入，就契入境界。你看今正是時，這裡頭多有味道！

　　淨土大經解演義（第191集） 2010/11

　　

　　所以尊師重道不是老師要你誠敬，你誠敬才能契入，誠敬才聽得懂，誠敬才能夠入佛門，是這麼個意思。老師看到你誠敬，就曉得你能夠契入，你是個法器。沒有誠敬心，老師怎麼教你沒用處。換句話說，你既然不認真學，他也不會認真教，這個道理不能不懂。諸佛菩薩真的慈悲無盡，慈悲到極處。垂迹度生，垂是下垂，他在佛的地位到人間來；迹是示現，應以什麼身得度，他現什麼身。有緣，他自然就遇到了；遇到，一個喜歡教，一個喜歡學，師資道合，這才能把道傳下去。

　　二〇一二淨土大經科註（第305集） 2013/5

　　

　　阿彌陀佛坐在講台上。【威德巍巍。相好光明。聲聞菩薩。圍繞恭敬。】看到世尊說法的法會，這也就是法會的狀況，菩薩恭敬圍繞。這種也是諸佛所讚歎的，也是超勝第一，說明師資道合。阿彌陀佛是老師，其他是學生。老師真誠慈悲熱心教導，學生真誠恭敬的學習，對老師沒有一絲毫懷疑，百分之百的順從，能依教奉行。這也是諸佛剎土裡面少見的。

　　無量壽經（新加坡二次宣講）（第25集） 1994/11

　　

　　你看我們釋迦牟尼佛，當年講經的法會裡面，還有一些徒弟（釋迦牟尼佛的弟子），對釋迦牟尼佛所講的還懷疑，還反對。帶頭的，提婆達多！提婆達多也是皈依釋迦牟尼佛的，也是釋迦牟尼佛剃度受了戒的弟子。他帶了一批調皮搗蛋，專門給佛找麻煩的，專門在外面做壞事的，敗壞僧團榮譽的，你看還有這些弟子。釋迦如是，其他諸佛想必也沒有例外！唯獨阿彌陀佛沒有，沒有這些學生，個個都是好學生。所以這也是阿彌陀佛莊嚴裡面無比殊勝，超越諸佛的地方。

　　無量壽經（新加坡二次宣講）（第25集） 1994/11