真心的力量不可思議-第1344集

 

　　法語：

　　邪不勝正、妄不敵真。我們無量劫來造極重的罪業是妄心造的，真心不造孽，真心沒有分別、執著，沒有起心動念。用真心念一句佛號，抵得一天念十萬聲佛號念一輩子，甚至於念一輩子還不如用真心念一句。真心一念十念能往生極樂世界，真心有這麼大的力量，妄心沒有。

　　

　　節錄：

　　『遠離虛妄』，無實，這叫虛，不實在；違反真，這就叫妄。「虛假不實，故云虛妄」，什麼是虛妄？除了常寂光之外全是虛妄，或者是除了大般涅槃之外，沒有一個不是虛妄。這個裡頭含有很深的意思，為什麼？古人常說邪不勝正、妄不敵真。虛妄的再多，古人有個比喻叫千年暗室，這個房間一千年黑暗，外面陽光照不進去，裡面也沒有燈，千年暗室就是黑暗這麼久，就好比一個人造作罪業，造得很重、造得很深、造得很久，積的有千年萬世無量劫的罪業，點一盞燈黑暗就沒有了。

　　淨土大經科註（第218集） 2012/2

　　

　　燈代表智慧，燈代表真實，所以黑暗敵不過真實，千年的黑暗點一盞燈就沒有了。這個意思告訴我們，我們無量劫來造極重的罪業，只要一覺，因為那是妄心造的，真心不造孽，真心沒有分別，真心沒有執著，真心根本就沒有起心動念。人要是用真心念一句佛號，抵得一個人一天念十萬聲佛號念一輩子。為什麼真心一念十念往生極樂世界，品位那麼高？在這個地方，我們要想幾個人用真心？用真心才有這麼大的力量，妄心沒有。再告訴你，妄心是散漫的，真心是集中的。

　　淨土大經科註（第218集） 2012/2

　　

　　大勢至菩薩教我們念佛，「都攝六根，淨念相繼」，都攝六根就是把念頭集中，將散亂心歸一。我們佛門禮節合掌，合掌就是表一心，表真心；沒有合掌十個指頭散亂，這表示心往外跑。最恭敬把它合一，這合掌中間不要有空，有空隙你還是兩個，還不是一個，要把它合攏，這就表一心，一心最恭敬，是這個意思。掌合了，心也真的沒有妄念，心裡頭只有一句阿彌陀佛，沒有懷疑，沒有夾雜，這個力量大！

　　淨土大經科註（第218集） 2012/2

　　

　　真起作用是什麼現象？日常生活我用的是一心，我工作也是一心，專注，哪有做不好的！待人接物統統用一心，你證得一心不亂。我念佛的時候一心，其餘時間不是一心，你沒有證得一心。證得一心的時候要起作用，一切時、一切處、一切境緣，境是環境，緣是人事，跟一切人接觸，男女老少各行各業接觸，統統是用一心。一心很抽象，也不好懂，現在我換個名詞給你說，用一個阿彌陀佛的心，這個好懂，這個好落實了。

　　淨土大經科註（第218集） 2012/2

　　

　　心裡頭只有阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我的一心，除阿彌陀佛之外，根本沒有第二個念頭，你得大圓滿。生活大圓滿，工作大圓滿，待人接物大圓滿，你多快樂，你的生活就在極樂世界。極樂世界就是這一心造成，一心哪有不快樂的！孔子所說的「學而時習之，不亦說乎」，講得淺，佛法講這一心講得深。

　　淨土大經科註（第218集） 2012/2

　　

　　我們一念真心就跟常寂光相應，跟所有一切惡事不相應，惡的心、惡的言、惡的行為，一真一切真，全都消除。這是一切大乘經裡頭，佛為什麼教我們要用真心，真心成就無量無邊的真實功德，妄心在造孽，這個造業的果就是六道輪迴。六道輪迴就是一切惡事，虛妄為本之所成就的；那一念真心，就成就了萬德莊嚴的極樂世界。就在這一真一妄，怎樣把這個妄轉變成真，這是功夫，這就是我們這一生要幹的事情，這叫轉凡為聖。

　　淨土大經科註（第218集） 2012/2

　　

　　凡人是什麼？用妄心。聖人是什麼？用真心，轉凡為聖，轉十法界為一真法界，轉實報土為常寂光，這達到究竟圓滿。「是故首應遠離虛妄，為止惡之本」，用什麼方法？就是一句阿彌陀佛，阿彌陀佛是止惡之本，阿彌陀佛是遠離虛妄。「法藏菩薩所住是真實慧」，這個住是心安住在真實智慧。「所行是清淨行」，真實智慧相應的當然是清淨行，「故能遠離一切虛妄」。真實智慧就是念佛，沒有真實智慧，這句佛號他念不下去。為什麼？因為他是虛妄的心，虛妄的心跟真實慧不相應，念著念著忘掉了，念著念著雜念來了，不曉得念哪去了，這就是妄心。

　　淨土大經科註（第218集） 2012/2

　　

　　如果說是嚴格的訓練自己，把真心訓練出來之後，用真心，不用妄心，你就已經成佛、成菩薩，你就得三昧，你就真開悟。聖賢就這一念之差，凡聖是一不是二，一念轉過來轉凡成聖，成大聖，還不是小聖。所以一個造作無量無邊罪業，我們在十八願讀到的，「五逆十惡，毀謗大乘」，一念轉過來往生西方極樂世界上上品往生，到極樂世界就變成等覺菩薩，這是不可思議，沒法想像。那是什麼？造作無量無邊罪業是妄心，一念轉過來是真心，妄是假的不是真的。

　　淨土大經科註（第218集） 2012/2

　　

　　所以這個提升那麼高的位次，這是有理由的，不是無理的。提不到這麼高，往生極樂世界，或是同居土，或是方便土，那是什麼？你這個真心裡頭還夾雜一點虛妄，不是純真。這就是蕅益大師所說的，「品位高下總在念佛功夫之淺深」，那個功夫就是用心，用的真心，用的妄心，道理在此地。

　　淨土大經科註（第218集） 2012/2

　　

　　我造作罪業是迷惑顛倒的心，極不善的念頭；我今天念佛是用清淨平等心，這個經題上清淨平等覺，我用這個心來念佛，極善。雖然我念得很少，我一天只念幾句，有人早晚做功課，早晨十念，晚上十念，這十念是真心。你二十四小時幹的是妄心，妄不能勝過真，真心的力量超過妄心。這個道理要懂，你自己信心就生出來了。

　　二〇一四淨土大經科註（第327集） 2016/5

　　

　　要不然自己老是提心吊膽，總是想到造的罪業太重，恐怕不能往生，這是障礙。所以聞佛經，反念善。現在佛教衰了，為什麼衰？講經的人太少了。你不明白經上所講這個道理，你不知道回頭，你總是懷疑，自己想想沒有把握，常常帶著恐懼懷疑，這個不能往生。如果你經聽得多、讀得多，都能很明白、明瞭了，沒有懷疑，讀經用真心，念佛用真心，懺悔用真心，事情就好辦了，就不難。

　　二〇一四淨土大經科註（第327集） 2016/5