學不厭-第1307集
法語：
個人要成就一個完美的人，聖賢、佛菩薩，要跟一切人學；阿彌陀佛要建一個國，要跟一切佛國去學。同樣一個道理，一個家庭，一個企業，一個國家要想發展得好，一定要去參觀、拜訪、學習。學不厭才能產生效果，決定不是自己在家裡想像能成就的。
節錄：
學佛要有學佛的條件，古人講法器，你是不是一個法器？如果你不是一個法器，這個法給你沒用處。譬如我們想要水，問你你有沒有盛水的工具；我有一個杯子，我這杯子就是法器，我可以盛水。你拿那個大杯子來，我就給你盛多一點，你拿小杯子來，就給你盛少一點，各如其量！你說「我沒有盛水的工具」，那我這個水給你，你拿不去！所以你要是一個法器，你才有資格學佛法。
阿彌陀經疏鈔演義（第144集）1984/12
法器是什麼？就是你有能力接受佛法的條件，這才能成就。古德最欣賞的兩種人：一種上智，一種下愚。這兩種人真正善知識得到都當作寶貝看，為什麼？他是法器，他很能成就。上智之人，這一說他就通了，他沒有懷疑，他就明瞭，他能依教奉行。
阿彌陀經疏鈔演義（第144集）1984/12
下愚之人知道他自己沒有智慧，知道他自己不如人，所以他也很謙虛很老實，教他怎麼做他就怎麼做，他很乖肯聽話，這人好學。當中一段就麻煩，自以為聰明，俗話所謂「高不成低不就」，你跟他說，他也能懂得；你叫他做，他意見很多，這樣的人反而不能成就，俗話說「聰明反被聰明誤」，世智辯聰。
阿彌陀經疏鈔演義（第144集）1984/12
阿彌陀佛將他因地修行的故事為我們說出來，用意在哪裡？是讓我們模仿，讓我們學習。他教我們什麼？我們怎麼樣去學？榮華富貴統統捨棄，名聞利養、五欲六塵放下了；我們現在還要去爭，那就錯了，人家放下了。放下就是什麼？學佛法。顯示出好學，在世間自在王佛會下，佛的弟子很多，好學他是第一，沒有人能夠跟他相比。不好學怎麼能成就？
大乘無量壽經（第96集）2000/8/12
大聖大賢都是好學成就的，孔老夫子在《論語》裡面，他自己說出來，說出他一生的經歷。他「十五歲而志於學」，十五歲立志求學，這麼好學。「三十而立」，三十歲的時候，他學問這個根紮下去了，等於我們今天所說的，學業完成了。「四十而不惑」，什麼叫不惑？不為外面境界所誘惑了，名聞利養、五欲六塵擺在面前，不會被它誘惑。繼續不斷努力在學，「五十知天命」。天命是什麼？業因果報。明白這個道理，一個人心安理得了，無論是順境、逆境，善緣、惡緣，決定不怨天不尤人，能安於本分。這是學問所得來的好處。
大乘無量壽經（第96集）2000/8/12
「六十而耳順」，耳順是什麼？是我們講的隨緣，能隨緣了。耳順的意思，也就是六祖能大師在《壇經》裡面所說的：「若真修道人，不見世間過。」「七十而隨心所欲，不踰矩」，那是什麼？自在，解脫。最後夫子還有一個結論，他常常思惟，常常反省，「不如學也」，他老人家一生都在學習，「好學不厭，誨人不倦」，凡是有人親近他，他樂意的教導，絕不疲倦。自己學，「學不厭，教不倦」，夫子的大德大能，這示現的世間聖人給我們看。
大乘無量壽經（第96集）2000/8/12
出世間的聖人更不必說了，他不是一生的，生生世世無量劫來從來沒有一天離開學。等覺菩薩還是好學不倦，成了佛之後，好學永遠不斷。為什麼？他學已經學完了，還學什麼？做出好學的樣子給眾生看，給大眾做榜樣、做模範。不好學怎麼能成就？這是我們不能不知道的。
大乘無量壽經（第96集）2000/8/12
出世法裡面講佛菩薩，世間法裡面講聖賢，大聖大賢，《論語》裡面說，「聖人無常師」，無常師就能夠成聖、成賢、成佛、成菩薩。無常師是什麼？所有一切法都是老師，老師太多了。我們看《華嚴經》善財童子五十三參，善財怎麼成佛的？他的訣竅就是，學生就是我一個人，所有天下人都是我的老師。你看，他成佛了。
淨土大經科註（第390集）2012/6/21
學生對老師要誠敬，誠敬心才生得起來。他沒有同學，如果有個同學，我們兩個差不多，那種恭敬心生不起來。沒有一個不是老師，男女老少個個都是老師，賢愚不肖全是老師，這個就是「三人行，必有我師」。看到人家的長處、好處，想我有沒有，沒有，要記住、要學他；有，有要好好保持，不要失去。
淨土大經科註（第390集）2012/6/21
看到不善的人、壞人，幹了壞事，也是我的老師，他是表演給我看，我要想我有沒有他這個惡的念頭、惡的行為，有則改之；那沒有，沒有要記住，千萬不要有這個惡念惡行。這不就都是老師嗎？個個都是老師，他成就了。我們今天不懂得的人，我沒有好老師，我沒有地方學了。錯了！到處都是老師。這個人能成聖成賢，這是真的，不是假的。
淨土大經科註（第390集）2012/6/21
阿彌陀佛建立西方極樂世界，這個世界確實超越一切諸佛世界，怎麼來的？學來的，每一個佛國土他都去參學過，阿彌陀佛遍遊佛剎。他去調查研究這個佛國土裡頭，哪些值得我們學習的，哪些不值得我們學習的。所以，取人之長，捨人之短，四十八願是他遍遊佛剎得到的總結。
淨土大經科註（第390集）2012/6/21
這四十八樁事情，希望在他的這個國土裡頭統統能夠落實。換句話說，集一切佛剎真善美好之大成，它就超越一切佛剎了，就這麼個道理。你不去參觀，你不去看、不去學習，你怎麼能成就？這樁事情決定不能說在家裡去想，那不可以的，很多事情是你想不到的，你一定去看，一定去學習。
淨土大經科註（第390集）2012/6/21
明白這個道理，個人要成就一個完人，完美的人，聖賢、佛菩薩，要跟一切人學；阿彌陀佛要建一個國，要跟一切佛國去學，同樣一個道理。一個家庭，一定拜訪許許多多這個家治得很好的，去參觀、去拜訪、去學習，你拜訪得愈多，記住這些教訓，回家去的時候，我這個家要怎樣整治。現在是企業，你的企業要能超越一切同行，當中排名得第一，你也得向你的同行去學習；雖然不是同行，也搞企業的，都可以做參考。學不厭才能產生效果，國家亦如是。
淨土大經科註（第390集）2012/6/21
這種學習的精神，在這個經上，阿彌陀佛是給我們做了榜樣，他從他個人修行到弘法利生，處處他重視遊歷、重視參學，而不是自己在家裡想像。這從前方東美先生告訴我，佛法裡面學問是真實的學問，它是合乎邏輯的，它不是憑空想像的。
淨土大經科註（第390集）2012/6/21
人要有這樣的志氣，要真正好學，專樂求法，這樂是愛好，專愛好求法，求世間法、求佛法。世間法是什麼？聖人之法，修身齊家治國平天下之法。也就是要求倫理、要求道德、要求因果、要求聖教，聖賢人的教誨，求法的心沒有厭、沒有足，學無止境。人生在世能活一百年的不多，時間很短促，要知道愛惜光陰，什麼最寶貴？光陰最寶貴。
淨土大經解演義（第486集）2011/7/8
現在人也看重光陰，但是方向錯了，分秒必爭去爭錢、賺錢，去爭地位，都是名利。好學的人分秒必爭求學問，自利方便，求自利，方是方法，便是適宜，適當的方法，最好的方法是求學。老師看學生，你能夠學多少，你能得多少，不在老師，在你的誠敬，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。沒有誠敬心，佛菩薩來教你都沒用處，你什麼都得不到。
淨土大經解演義（第486集）2011/7/8