五戒是做人的基礎-第1196集

　　法語：

　　仁義禮智信，心裡有這五個字，叫道，行為上有是德。這五個字跟五戒應對，仁不殺生，義不偷盜，禮不淫欲，智不飲酒，信不妄語。所以五戒是做人的基礎，一個人一生都能守住五戒，來生不失人身。五戒跟五常是六道裡頭取得人道的條件，這五個沒有了，人道資格就失掉了。

　　

　　節錄：

　　中國古德說信，信是五常德行的基礎，如果人到沒有信，不講信用了，前面全都沒有了，就是仁義禮智全沒有了。仁義禮智信好比是五層大樓，最下面一層是信，最下頭沒有，上面統統毀掉了。這個我們自己要常常反省、要常常謹慎，不要認為騙人有什麼關係，這也沒什麼大傷害。隨隨便便欺騙別人，五常沒有了，那你是什麼人？不仁、不義、無禮、無智、無信。雖然是個人的樣子，佛菩薩不認為你是個人，諸天不認為你是個人，鬼神也不認為你是人，你只是有人的軀殼，沒有人的資格，你說這多嚴重！

　　淨土大經科註（第510集） 2012/9

　　

　　　　修行從哪裡學起？從不妄語始，這是真正的實德，真實的道德。五個字都是道德，心裡頭有五個字，這叫道，行為上有五個字這是德。你真正得到什麼？人生最高的享受，這五個字都具足。這五個字就是五戒，跟五戒應對，仁不殺生，義不偷盜，禮不淫欲，智不飲酒，信不妄語。所以五戒是做人的基礎，一個人一生都能守住五戒，來生不失人身。

　　淨土大經科註（第510集） 2012/9

　　

　　也就是說明，五戒跟中國的五常是六道裡頭取得人道的條件，這個業叫引業，引導你到人道來投胎。這五個沒有了，人道資格就失掉了。那你得想想，貪是餓鬼，瞋恚是地獄，愚痴是畜生，傲慢懷疑是阿修羅、是羅剎。

　　淨土大經科註（第510集） 2012/9

　　

　　　　我們學佛，高等的、深一層的我們不了解，沒有那麼大的智慧，這個淺顯的清楚。清楚就常常想，我來生到哪裡去？換句話說，我想求生極樂世界，這五個條件要不要具足？真正具足仁義禮智信，念佛求生淨土，生極樂世界凡聖同居土。

　　淨土大經科註（第510集） 2012/9

　　

　　所以基本的這個五條叫根本戒，沒有這個不是佛弟子，沒有這個不是聖賢之徒，徒就是學生。中國古時候念書人都以自己作聖之徒，聖是指孔孟，我做聖人的徒弟、聖人的學生，如來弟子、彌陀弟子，這五個字沒做到，這行嗎？這五個字沒有做到，換句話說，人身喪失掉了。

　　淨土大經科註（第510集） 2012/9

　　

　　　　古人的標準是真實的道德，決定是有利而沒有害的。現在人標準是什麼？標準就是貪瞋痴慢，看誰貪得多、看誰脾氣大，都看這個。古人的標準沒有了，失掉了，造成現前的社會。如果我們是希望這個世間再能恢復和諧、安定、正常，一定要用古人的標準，現在人用的這些標準決定做不到，要用古人教學的理念、方法。

　　淨土大經科註（第510集） 2012/9

　　

　　　　現在這個教學都把人教壞了，誰在教？最主要的教學是電視、是網路，產生無比的力量，把教育送到你家裡。誰不看電視？誰不用網路？所以今天的孩子不是父母教出來的，也不是老師教出來的，電視、電腦教出來的。電視、電腦裡什麼內容？我沒有接觸這個，不知道。偶爾看到人家看電視，我們在旁邊經過，那裡頭內容很可怕，那不是正法，都是殺盜淫妄。

　　淨土大經科註（第510集） 2012/9

　　

　　從小就學這些東西，也就是我們所說的，從小就學不仁不義，就學到殺生、偷盜、邪淫、妄語，學競爭、學鬥爭、學殺人，這個多可怕！世界為什麼會變成這樣子？我們冷靜去思惟，自己造的，自作自受。自己可以保護自己，你得有忍辱的心，像電視我不看它，電腦我不用它，我跟它保持遠距離，我不受它干擾。這樣的人不多。

　　淨土大經科註（第510集） 2012/9

　　

　　所以看這個經，看到極樂世界，無限的嚮往、羨慕，巴不得趕快往生，真有這個心。既然想往生，這個世間一切的一切全放下，連這個身體也不必照顧，過分照顧這個身體，最後走不了。什麼都隨緣，一絲毫都不貪戀。在這個世間也是隨緣，能住幾天不計較，一切阿彌陀佛做主，什麼時候佛來接，什麼時候就走。自己念念等著佛來接引，念念不違佛的教誨，真正做佛的弟子。

　　淨土大經科註（第510集） 2012/9

　　

　　聖賢教導我們，怎麼做個人，來生還能夠得人道，不失人身。中國老祖宗教導我們五常，人有五德，決定不能夠違背，這個五德就叫五常。五常是德，五倫是道，五倫是講人與人的關係，不能不懂；父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。倫理關係失掉了，世界就亂了，五常也沒有了。

　　淨土大經科註（第138集） 2012/1

　　

　　五常是仁義禮智信。仁，有愛心，有慈悲心，有不忍人之心，看到別人有苦難，一定會全心全力去幫助他，沒有任何條件，不求回報，這是人幹的事情。人起心動念、言語造作，一定是合情、合理、合法，這叫義。人有禮，畜生沒有禮。人有智，要用理智，不能用感情，用感情就到三惡道去了。理智超過感情，好，你來生能得人天身；如果情執蓋覆了理智，這個人就是三途，他的思想、他的言行一定跟道德相違背。

　　淨土大經科註（第138集） 2012/1

　　

　　人言謂之信，信德是道德的根基，人要不講信用，所有道德都毀掉了。五常就像五層的大樓一樣，信是第一層，第一層不堅固，怎麼能蓋到第五層。仁義禮智信，能把這五個字我們這一生做到了，沒有違犯，來生才能得人身。我們這一生能夠得到人身，過去生中持五戒或者是修五常，有這個善根才能得到人身，所以人天叫善道。

　　淨土大經科註（第138集） 2012/1