慎獨-第1188集
法語：
我們動一個念頭，遍法界虛空界都知道。所以聖賢，古大德、老祖宗教導我們，起心動念要慎重。要有正念，不能有邪念，要有善念，不能有惡念，叫慎獨。獨自在一處，沒有人看到的時候，不能放逸、不能隨便。
節錄：
我們動一個念頭，遍法界虛空界都知道。為什麼？一切法不離自性，觸動自性，哪有不曉得的道理！所以聖賢，古大德、老祖宗教導我們，起心動念要慎重。這個意思是說，要有正念，不能有邪念，要有善念，不能有惡念，叫慎獨。獨自在一處，沒有人看到的時候，不能放逸、不能隨便，知道遍法界虛空界我們輕微的這個念頭，無論是有心還是無意，統統都傳遍虛空法界。萬事萬物真的就像一個看不見的、無形的一個電網，它非常密。起一念而動全體，遍法界虛空界都知道了；我們自己不清楚，人家接收的時候好清楚。
淨土大經科註（第18集） 2011/10
我們起心動念周遍法界，我們身體每個細胞、每個器官波動的現象也周遍法界；換句話說，真正有通的人，對我們身心健康狀況以及我們的思想全清楚，哪有能瞞過人的事情？不可能。只有自己欺騙自己、瞞自己，對於阿羅漢以上我們都瞞不了。那更近的，天地鬼神他也有五通，他那個能力很小，在他居住範圍之內的他知道，在他範圍之外的他不知道。我們住在這個地區，這個地區的一些小神都知道。我們真修，他們真尊敬，尊敬就會擁護。
淨土大經科註（第147集） 2012/1
有些同修說，我們自己學佛，家裡人很難度。家裡人為什麼難度？因為你沒有定、沒有慧。度家裡的人真的是不容易，為什麼？你要有真的修行，你才能度得了你的家人，給你家人做一個最好的榜樣，讓你家裡人很明顯的覺察到，你學佛以前跟學佛以後確實不一樣。學佛之前，有很多毛病習氣令人厭惡，學佛之後這些毛病習氣都沒有、都改過來，你的言行舉止令人歡喜、令人尊敬，你的家人才能得度，這個道理要懂。
大乘無量壽經（第16集） 1998/6
家人是天天住在一起，小毛病他天天看在眼裡，你修行功夫差一點，他瞧不起你。為什麼外面親戚朋友好度？你的小毛病外頭人沒看到，看到你接觸他的時候很規矩、很像樣子，背後沒看到。你在家裡面，你背後家人清清楚楚，瞭如指掌。而度眾生，佛在經典裡面告訴我們要先度家人。這個意思是叫我們真正做到表裡一如，人前人後沒有兩樣，教我們做慎獨的功夫，獨自一個人也很謹慎、也很恭敬，不敢放逸、不敢隨便。果然能這樣做，家裡人怎麼會不能度？
大乘無量壽經（第16集） 1998/6
諸佛菩薩這個身體，這個身體是為一切眾生服務的工具，我把這個身體照顧好是為一切眾生，不是為自己。你們想一想，這個意思深，起心動念點點滴滴為眾生。那我一個人在房間裡，沒有人看到，我可不可以隨便馬虎一點？不可以！為什麼不可以？人沒有看到，鬼神看到，我們做好榜樣並不是只是做給人看的，也做給鬼神看。
大乘無量壽經（第78集） 2000/3
連儒家也是這樣教導我們，「君子慎獨」，獨是你一個人居住，沒有人看到，也不可以失禮，也不可以疏忽小節，也如同十目所視、十手所指，恭恭敬敬，哪裡敢輕慢？古時候世間讀書的君子都明白這個道理，都能夠謹守不犯，所以他德行能成就，學問能成就，功業能成就，不是沒有道理。
大乘無量壽經（第78集） 2000/3
道理總的原理原則，就是遍法界虛空界跟自己是一體。阿彌陀佛跟我們是一個，所以他所修習的功德確實能夠幫助我們。而且那種功德是無量無邊、無盡無數，所以他能夠幫助遍法界虛空界所有眾生。他自己的修學從來沒間斷，他要間斷他拿什麼幫助？這是了不起，這個我們不能不感恩，我們要清楚、要明瞭。
淨土大經科註（第147集） 2012/1
中國古人常講「舉頭三尺有神明」，這話不是迷信，真有。不但「舉頭三尺有神明」，我們這個身體裡面，就有神明住在裡頭。道教講三尸神，上尸神住在我們頭部，中尸神住在我們胸部，下尸神住在我們的手足。所以我們裡面起心動念，極微細的念頭，他都知道。每逢庚申日，每逢庚申日就是每兩個月，他會向中國人講玉皇大帝，向上帝那裡去會報一次，你這兩個月當中，動的、起的是什麼心念。
大乘無量壽經（第55集） 1999/7
所以我們起心動念，天地鬼神都知道，而且那邊都有檔案、都有記載。閻羅王那裡有一份檔案，忉利天主那裡有一份檔案，還有專門管這些懲罰，那些神明統統都有檔案，我們自己那裡曉得？《華嚴經》上講，每一個人一出生下來，就有兩個神常常跟隨著你，一個叫同名，一個叫同生，這兩個神住在我們左右肩膀上，時時刻刻不離開，如果你相信，決定不敢為非作歹。知道什麼？起心動念，一舉一動，神明鑒察，自然不敢造罪業了，你就會歡喜修善。為什麼？修善好。心善行善，自然有好果報。
大乘無量壽經（第55集） 1999/7
如果我們現在念念還有惡念，這個惡念就是緣，會有惡報現前。我們這個法門好，把你念頭轉成阿彌陀佛，念頭取消不容易，換個念頭容易多了。古人常說「不怕念起，只怕覺遲」，念頭起來不怕，怕的是你不覺；你不覺，那個念頭一個繼續一個就產生力量。如果一覺悟，這個惡念就沒有了。怎麼覺悟？一句阿彌陀佛提起來，這是覺悟。
阿彌陀經疏鈔演義（第276集） 1984/12
諸位要曉得，這個覺可不同一般的覺，這是究竟圓滿的大覺，不一樣！所以我們起心動念知道很快就換成阿彌陀佛，這是一個真正念佛人。念佛功夫真正得力了，就是用佛號換取一切妄念，無論是世間出世間的善念、惡念都不要去理會，第一個念頭起，第二個念頭就是阿彌陀佛，那就對了，就轉過來了。
阿彌陀經疏鈔演義（第276集） 1984/12