臨終十念必生與「不可以少善根福德因緣」不矛盾-第1520集　

　　臨命終時十念必生，是不是與經上所講的「不可以少善根福德因緣」相矛盾？有沒有這個情形？我相信許多人有這個懷疑。這個懷疑自古以來就有，古大德在經典論述、講解當中，也都講得很清楚、很明白。一生不相信宗教、不相信佛法，可是在臨命終的時候，偶爾遇到這麼個緣分，遇到一位善友勸他念佛、勸他求生淨土，他在這個剎那之間，聽了之後他就相信、他就接受、他就發願求生淨土，居然也能往生。這跟《彌陀經》上講「不可以少善根福德因緣得生彼國」不就衝突了嗎？

　　我們凡夫是感覺得這裡有問題，可是真正有功夫的人，他看起來不但沒有問題，跟經上講的完全相應。這什麼原因？這一生他沒有修，人家前世修的，過去生生世世累積的善根福德因緣，這一生當中沒有機緣遇到佛法，幾乎空過一生。沒有想到在臨命終時他遇到善友，這一提醒，把他阿賴耶識裡善根福德的種子引發起來，他成就了。是不是偶然？不是。

　　惠能大師二十四歲，在五祖方丈室裡面就聽那麼一點點經，就大徹大悟，明心見性，這是偶然嗎？如果是偶然，五祖會下那麼多學生，跟他那麼多年，為什麼不開悟？學佛的人必須知道，因果通三世，過去生中種的善根福德因緣，這一生緣成熟，他就享受到了；如果這一生沒有緣，那還要來生後世，總會有遇到緣的時候，不定在什麼時候，這個我們不能不知道。

　　淨土大經解演義（第27集）

　　2010/5/2