清淨心重要！-第1175集
法語：
清淨心比什麼都重要！佛法無量無邊的法門到最後只有三個門，就是覺、正、淨。禪宗、性宗走覺門，教下走正門，淨土宗跟密宗走的是淨門，清淨心。「心淨則佛土淨」，用清淨心念佛就能見到淨土，就能見到阿彌陀佛。
節錄：
我們今天最大的麻煩在哪裡？六根接觸外面境界，肯定會起心、會動念，會分別執著。所以我們修行修什麼？就是在境界裡面去學不起心不動念、不分別不執著，你就如實安住。這個國土清淨了，「心淨則佛土淨」。就是因為我們的心亂了，起心動念分別執著，所以把清淨國土也給攪亂了，我們見不到佛國土，見不到極樂世界清淨的聖眾；不是他們不願意跟我們見面，是我們自己造成障礙。說老實話，他能見到我們，我們見不到他，這是事實真相。所以經上講，「隨其心淨，則佛土淨」。我們修學，清淨心比什麼都重要！
大乘無量壽經（第118集） 2001/5
佛法到最後，真正證到明心見性只有三門：覺、正、淨。在中國大乘宗派很多，選擇的法門不相同。禪宗、性宗走的是覺門，是大徹大悟，明心見性；教下，像天台、賢首、法相，這些是從正門入，正知正見，《法華經》上講的「入佛知見」；我們淨土宗跟密宗都是從淨門入，就是從清淨心入。
大乘無量壽經（第118集） 2001/5
清淨是什麼？決定不受外界的誘惑，不能自生煩惱。自己的煩惱染污自己是什麼？是貪瞋痴慢疑，這是染污自性。外面是什麼？色聲香味觸法。六根對的境界，眼見色看得很清楚、看得很明白，那是智慧的照見，不放在心上。凡夫做不到，凡夫看到了，與自己貪瞋痴慢相應的，他就生歡喜心；不相應的，他就生煩惱，他就討厭，這就是什麼？被外面境界染污了。
二〇一四淨土大經科註（第299集） 2016/1
菩薩看得很清楚、聽得很明白，不放在心上。內不生煩惱，外不受影響，內外統統是一句佛號，看什麼，阿彌陀佛，聽什麼，也是阿彌陀佛，喜歡的，阿彌陀佛，討厭的，也是阿彌陀佛，在這一句阿彌陀佛擺平了，這叫真修。念念都是阿彌陀佛，一切人都是阿彌陀佛，一切事也是阿彌陀佛，一切萬法統統是阿彌陀佛，阿彌陀佛全包了。海賢老和尚給我們做出最好的榜樣，他一生念佛九十二年，九十二年就是這麼念得來的，不能不知道。
二〇一四淨土大經科註（第299集） 2016/1
我們修行，修什麼？就是修清淨平等覺，這是心，不是修別的。清淨平等覺是真心，分三個層次講，是我們恢復的順序，首先得清淨，清淨是阿羅漢；再進一步是平等，平等是菩薩；最後是大徹大悟，明心見性，那就是覺，這成佛了。我們不是上上根人，一定要循序漸進，我們今天鎖定的目標就是清淨，遠離一切染污。
淨土大經科註（第499集） 2012/9
染污，用現在的話說，凡是對我們身心有影響的都是染污，不善的影響是染污，善的影響也是染污。為什麼？善應對的是三善道，惡應對的是三惡道，你出不了六道輪迴。染淨二邊都不住，這叫中道，你才能超越六道輪迴。所以，斷惡不著斷惡的相，修善不著修善的相，心才會清淨。現在人說有這麼多印象在腦海裡面。這個印象遇緣它就起作用，這個作用就障礙我們清淨平等覺。
淨土大經科註（第499集） 2012/9
這樁事情只有佛搞清楚、搞明白了，教我們遠離，不受外頭的環境干擾，我們念佛功夫才得力；如果還受外面干擾，我們念佛的功夫被它破壞了。這是要很高很高的警覺。如果這個障礙太多，我們自己要想方法幫助自己，或者是換個環境，或者是繼續深入經藏。
淨土大經科註（第499集） 2012/9
深入經藏不是說很多經典，就這一部經典。古人講「讀書千遍，其義自見」，我現在只念了五百遍，不夠。念上千遍還受影響，我再念一千遍，你要這樣去深入，肯定有好處。為什麼？遍數愈多，熟透了，不定什麼個緣一觸動，就開悟了，問題真解決了。愈深入就是愈向三昧裡面去扎根，這是念佛三昧。
淨土大經科註（第499集） 2012/9
我們念佛，念佛是方法、是手段，目的在哪裡？把清淨心念出來。要怎麼念？心裡頭只有阿彌陀佛，你才能念阿彌陀佛。這是李老師當年在台中教我們的祕訣，叫換心。我們現在這個心是亂七八糟，妄想、雜念、疑慮、貪瞋痴慢、自私自利一大堆，說不清楚，太多太多了！要把這些東西丟掉、放下，把心洗乾淨，把阿彌陀佛請進來，我的心就是一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。這樣念佛就有感應，這樣念佛心愈念愈清淨，什麼顧慮都沒有了，一切放下。
淨土大經科註（第188集） 2012/2
小乘有降魔，大乘沒有。大乘為什麼沒有降魔？大乘人認為佛跟魔是一不是二，我以清淨心對他，他都是佛，以不清淨心來對的時候都是魔，佛也是魔。大乘確實做到境隨心轉。所以一個人在這個世間，尤其在這個亂世，只要心清淨、行端正，你就身心健康，你就生智慧，你樣樣都能如法。所以清淨心比什麼都重要。念阿彌陀佛的心最重要，以清淨心向無量壽，這是度自己，度一家，度這一個地區，度這個地球，唯一的妙法，真實不虛。
淨土大經解演義（第491集） 2011/7