佛教是教育-第1174集

　　法語：

　　佛教是教育，不是宗教，我們跟釋迦牟尼佛是師生的關係，是智慧、道義的結合。所以任何一個宗教徒都可以學佛，都可以在佛教裡面拿到學位。阿羅漢、菩薩、佛陀是佛教的學位，就像學校的學位一樣，任何宗教徒都可以去念大學，我們也不例外。

　　

　　節錄：

　　佛教是教育，佛教不是宗教，我們是佛菩薩的學生，決不是一般宗教裡面講的徒眾。宗教裡徒眾，是感情的，感情的結合；我們跟釋迦牟尼佛是師生的關係，是智慧、是道義的結合。所以任何一個宗教徒都可以學佛，都可以在佛教裡面拿到學位。阿羅漢、菩薩、佛陀，是佛教的學位；就像學校的學位一樣，任何宗教徒都可以去念大學，都可以拿到學校的學位，我們也不例外。

　　大乘無量壽經（第43集） 1999/3/27

　　

　　釋迦牟尼佛為什麼到這個世間來？他到這地方來，為什麼給我們開佛陀的教育？這是我們學佛同修首先要肯定、認清楚，佛教不是宗教，如果把佛教看成宗教，那我們算是一開頭就錯了。開頭錯了，一錯就錯到底，你對於佛法真正的意思你很難理解。佛教是教育，是佛陀的教育，「佛陀」是從印度梵語音譯過來的，它的意義是圓滿的智慧，是徹底的覺悟；佛陀教育就是圓滿的智慧教育，徹底大覺的教育，所以它不是宗教。

　　無量壽經玄義（第2集）1989/11

　　

　　這個教育的內容廣大無邊，它的教科書就是經典，經典就是佛陀教育的教科書，包羅萬象。裡面所含蓋的，過去世、現在世、未來世，時間是三際，空間十方，無所不談，所給我們說的句句真實，沒有一句是妄語。他為什麼給我們開這個教育？為什麼給我們開這個課程？這是我們首先要明瞭的。

　　無量壽經玄義（第2集）1989/11

　　

　　有沒有人曾經這樣反省過，我為什麼到這個世間來？我來幹什麼的？實在講這很重要！你要常常這樣反省，你會覺悟。如果你糊裡糊塗的，也不知道生從哪裡來，來也不曉得幹什麼，將來也不知道到哪裡去，糊裡糊塗過一輩子，這個人叫迷惑顛倒。所以真正聰明人、明白人曉得，他生活就很自在。所以這是要常常反省的。

　　無量壽經玄義（第2集）1989/11

　　

　　佛菩薩知道！他來幹什麼？他為『一大事因緣』而來的。一、大事，一就是一真法界，一是真的，二是假的，他是為這個真理而來。世間人都期望找到真理，找不到，他知道。你們既然想找，我一定來幫助你們，你們想找我來幫助你，幫助你把這個真理找到。大事是什麼？生死大事。

　　無量壽經玄義（第2集）1989/11

　　

　　這樁事情說老實話，整個世界科學家、哲學家、宗教家，都沒有法子解決。印度在古老，有很多真正高級宗教，他們有能力來生生到非想非非想天。天有二十八層，他能夠生到最高的這一層上去，沒有辦法突破，超越不了三界。佛看到這個樣子，不能不來。所以佛來到這個世界是帶給我們真理，幫助我們解決生死大事，他為這個而來的，他的教學目的也就是在此地。

　　無量壽經玄義（第2集）1989/11

　　

　　釋迦牟尼佛示現成道，第一部經講《華嚴經》，《法華經》是最後說的。這個當中差距四十九年，佛一開頭，一結束，都把他出現在世間的目的給我們明白說出來，是『為一大事因緣』，幫助我們悟入佛之知見。『開示』，他的事情，老師為我們開示，我們做學生的人要能夠悟入。學生不能悟入就對不起老師，老師是苦口婆心的來教導我們。

　　無量壽經玄義（第2集）1989/11

　　

　　佛知見不是釋迦牟尼佛的知見，也不是阿彌陀佛的知見，誰的知見？我們自己的知見，我們自性、本覺的知見；換句話說，佛法的教學是教我們明自本心，禪宗裡面講明心見性。他的目的是在此地，是要見自己的心性，自己心性裡面流露出來的智慧，就是佛知佛見。

　　無量壽經玄義（第2集）1989/11

　　

　　因為諸佛如來是用真心，如果我們也用真心，跟諸佛如來無二無別。佛的想法、佛的看法，跟我的想法、我的看法，完全一樣，不謀而合。我們今天為什麼每個人的想法、看法不一樣？因為我們不是用真心，用妄心，妄心每個人就不一樣，真心是一樣的。

　　無量壽經玄義（第2集）1989/11

　　

　　佛法與任何一個宗教都不衝突，我們真正把佛教這個面目認清楚了，佛教是教育，而不是宗教。宗教，一定要有一個至高無上的神，這是宗教第一個條件；佛教裡面沒有，佛教裡頭沒有一個至高無上的神主宰宇宙、主宰人生。

　　無量壽經（第23集） 1992/6

　　

　　佛是佛教裡面學位的名稱，無上正等正覺。你要證得了正覺，正是正確，沒有錯誤；覺是覺悟，不迷惑了，對於世出世間一切法真正覺悟了，在佛教裡面稱你作阿羅漢，這是小乘果位。再往上提升，如果得到正等正覺了，那就稱你作菩薩；如果你這個覺悟真正圓滿了，就稱你作無上正等正覺，這就稱作佛。

　　無量壽經（第23集） 1992/6