修行就是修不迷-第1172集

　　法語：

　　修行修什麼？一定要抓到綱領。學佛就是學個不迷，六根接觸外面六塵境界，覺而不迷。什麼叫覺？我曉得一切萬法俱不可得。曉得不可得，得失這個念頭就沒有。無量無邊的煩惱都從得失來的，所以修行就是修不迷。

　　

　　節錄：

　　學佛比學什麼都容易，不難，你一定要抓到綱領。學佛就是學個不迷，我六根接觸外面六塵境界，覺而不迷。什麼叫覺？我曉得一切萬法俱不可得，這就是覺。曉得不可得，你就隨緣了，就自在了，為什麼？得失這個念頭就沒有。無量無邊的煩惱都從得失來的，患得患失，沒有的時候想盡方法想得到，得到之後又怕丟掉，好苦！一個人要是沒有得失心，這個真自在。他為什麼沒有得失心？看破了，真相看清楚，一切法裡面確確實實沒有得失。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第82集） 1984/12

　　

　　有人問：我不天天拼命去求，這日子怎麼過？你不求日子也過。你不相信，不求，看看你一天是不是一樣過去？這是因果定律。你命裡面有的，「命中有時終須有」，「命裡無時莫強求」，求不來的；《了凡四訓》裡面說得多麼透徹多清楚。所以學佛的人先要把《了凡四訓》認真去念一念，然後我們做人真的心平氣和，真正能做到隨緣而不攀緣，這才能得一點自在。所以修行就是修不迷。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第82集） 1984/12

　　

　　當我們執持名號，念這句南無阿彌陀佛，依名號起觀照，觀照就是思慧。如何觀照？南無是皈依的意思，從前我們在一切境界裡面是迷而不覺，現在我們從迷回過頭來，這就是歸。歸到哪裡？依是依靠阿彌陀，阿彌陀佛意思是無量覺，樣樣都要覺而不迷。所以我們念這句阿彌陀佛，不但與阿彌陀佛因地所發的四十八願相應，念佛人臨命終時，佛必定接引他往生西方極樂世界。

　　佛說阿彌陀經（第11集） 1983

　　

　　但是經裡面是有條件的，這個條件就是多善根福德因緣，要「一心不亂，心不顛倒」。我們念佛人要成就多善根、多福德、多因緣，成就一心不亂，成就心不顛倒，必須要返迷歸悟才行，也就是念念覺而不迷！六根對六塵境界樣樣都明瞭是覺，樣樣都不迷是覺。

　　佛說阿彌陀經（第11集） 1983

　　

　　什麼叫迷？什麼叫覺？在一切境界裡面，曉得一切境界相的真實相，「凡所有相，皆是虛妄」，這就不迷了。既然知道一切相皆是虛妄，你在一切境界相裡面會不會起貪瞋痴？會不會起分別執著？不會了。所以你在境界裡頭不起心、不動念、不分別、不執著，這就是無量覺，這就是阿彌陀佛。功夫用久了自然就成一片，自然就得一心。

　　佛說阿彌陀經（第11集） 1983

　　

　　我們念佛不是現在才發心的，不是這一生才發心的，我們與阿彌陀佛的因緣非常的久遠，生生世世都念佛，也都求生淨土。那個求生是有口無心，口裡要求生，心裡實在不想去，所以生生世世都沒去得成。如果今生還犯這個毛病，那這一生又空過了，這就很可惜。明白這個事實真相，我們這一生一定要好好的把握住，決定不再犯老毛病。世間種種的境緣，境是物質環境，緣是人事環境，一切人與物要看淡一點，不要看得太濃，看得太濃臨命終時捨不得、放不下。

　　無量壽經玄義（第7集） 1989/11

　　

　　平常看得愈淡愈好，不要認為看得這麼淡，好像這個人絕情寡義，確實是有點這個樣子，但是往生容易；你愛情太重，往生就發生障礙。所以經上一再提醒我們娑婆世界眾生說，「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」，你愛情重了就要搞六道輪迴，就要搞三惡道。所以，愛情不是好東西，生生世世害我們害得這個樣子，還捨不得離開它，這是太愚痴了，一定要覺悟。

　　無量壽經玄義（第7集） 1989/11

　　

　　佛菩薩不是沒有愛情，佛菩薩是有真正的愛情，但是在佛門裡頭不用這兩個字，為什麼？怕跟凡夫這個愛情混合在一起搞不清楚，佛的愛情他的名詞叫「慈悲」。慈悲是什麼？有理性的愛，他有智慧，他覺而不迷，覺而不迷的愛就叫做慈悲；凡夫的愛是迷惑顛倒，實在講那個愛是假的，不是真的，大家不要上當！為什麼是假的？今天愛愛得不得了，明天兩個又鬧成冤家對頭，你說這個愛不是假的嗎？哪有真的！

　　無量壽經玄義（第7集） 1989/11

　　

　　所以你要曉得世間人心不真，說得再好，姑妄言之，我們也姑妄聽之，不要認真，你認真決定要上當。佛菩薩給你講的話可以認真，為什麼？佛菩薩用真心，他說的話是真實的。六道凡夫用的是妄心，所以說的話都不能很可靠，不要當真。這些是事實真相，你要把事實真相搞清楚，你對於世緣逐漸就冷淡了。

　　無量壽經玄義（第7集） 1989/11

　　

　　如果你真正喜歡這個人，一定勸他念佛求生西方極樂世界。為什麼？才能夠常常在一起。不生西方極樂世界，這一個輪迴，各人走各人的，不知道走到哪裡去了？想將來再碰頭，不知道要到哪一生哪一劫！確實不容易再遇到，因為每個人造的業不相同，六道輪迴隨著業力牽著去了。所以這一生相聚在一塊，下一生再相聚在一塊，太難太難！不曉得要經過多少個大劫，或許才碰到一次，所以很不容易。這是珍惜人生，珍惜佛法，尤其是珍惜這個無比殊勝的法門。

　　無量壽經玄義（第7集） 1989/11

　　

　　往生不是這個身往生，這個身要丟掉的，靈性往生，不是靈魂，靈魂是迷而不覺，所以我叫它做靈性，覺而不迷，這就往生了。我們在這個世間一切惡法要斷，要斷得乾淨，別放在心上，一切善法要修，認真努力去修，修好了也不要放在心上，總歸結在一句佛號上，我心裡頭只有這句佛號，只有這一部《無量壽經》，除《無量壽經》、佛號之外，什麼也沒有，保證你往生，這個重要！

　　二〇一四淨土大經科註（第298集） 2016/1

　　

　　《無量壽經》經題，清淨平等覺，這是因。清淨平等覺生什麼？清淨平等覺是花，開花了，後面一定結果。果是什麼？大乘無量壽莊嚴。這一句就是西方極樂世界，就是阿彌陀佛，極樂世界依正莊嚴。大乘是智慧。無量壽是福德，人有福，大富大貴，富貴第一德就是長壽，壽命不長，有福也等於沒有。莊嚴就是極樂世界依報正報。淨土宗修因證果都在經題上，人家問淨土修什麼？修清淨平等覺。

　　二〇一四淨土大經科註（第298集） 2016/1