把情緣轉變成法緣-第1169集

　　法語：

　　下定決心在這一生要成就，有這樣的決心，那一定要覺悟，把這世間世緣要放下。凡夫最重的是情執，這是迷惑，障礙你念佛往生。難道父母親屬都不要了？如何能做到兩全其美？能把情緣轉變成法緣，把家親眷屬轉變成法侶、同參道友，同生極樂國，那多好！

　　

　　節錄：

　　這一生當中遇到法門，能信能解，還真肯幹，這不是這一生的事情，過去生中生生世世無量劫來你已經種了善根，你阿賴耶有善根。你沒有善根，不可能遇到你會相信。如果善根福德因緣統統具足，夠得上這個條件，這一生決定往生。還不夠呢？不夠就差一點，差一點有辦法，你在這一生當中，如果真的相信，真能夠理解，勇猛精進，把你不足的善根福德補上，我們這一生能做得到，真想補的時候很快。

　　淨土大經解演義（第4集） 2010/4/8

　　

　　如果懈怠懶散，那就沒有法子，那你這一生沒有法子補足，怎麼樣？還得去搞六道輪迴。下一次再碰到，再繼續幹。像這樣的事情，過去生生世世我們都不知道幹了多少遍！這是事實。我們過去生中無量劫來，不知道幹了多少遍，這一生又遇到，過去生中的善根福德又起現行，這一次明白了，決定下定決心我在這一生要成就，要下定這個決心。

　　淨土大經解演義（第4集） 2010/4/8

　　

　　一切法從心想生，你真有這個決心，哪有不能成就的道理！有這樣的決心，那你一定要覺悟，你把這世間世緣要放下，你真正要明瞭，「凡所有相，皆是虛妄」。這句話真實的意思是什麼？不要說是我們人間這一生，六道、十法界都不是真的，都是假的，都不值得放在心上，應當放下，毫無留戀，你的障礙就沒有了。

　　淨土大經解演義（第4集） 2010/4/8

　　

　　如果有一絲毫放不下，還有牽掛，這在凡夫來講，最重的是情執，這是迷惑。這個東西能放下，其他的就容易了。名聞利養、五欲六塵，一定要知道，那些東西叫禍害，情執不是好事情，你要看穿了之後，那叫孽緣。它障礙你，障礙你證果，障礙你開悟，障礙你念佛往生。

　　淨土大經解演義（第4集） 2010/4/8

　　

　　我們在這個世間，難道父母親屬都不要了，好像這與倫常有違背？是真的，如何能做到兩全其美？你能把情緣轉變成法緣，把家親眷屬轉變成法侶、同參道友，同生極樂國，那多好！在這一生當中，是再深的情緣，死了以後要分手，還能在一起？不能。可是到西方極樂世界，那真的永遠在一起。無論你到哪一道去應化，你都能看得清清楚楚，他需要幫忙，你就跟他一道去，去當他的助手。

　　淨土大經解演義（第4集） 2010/4/8

　　

　　釋迦牟尼佛當年在我們這個世間成佛，你看那些弟子，一千二百五十五人，那是過去世當中同參道友都來了；還有在家的這些國王大臣、護法居士，全是過去的法眷屬，所以幫助眾生，教化眾生才有那麼樣的順利，要懂這個道理。我們做一個轉變就成功了。

　　淨土大經解演義（第4集） 2010/4/8

　　

　　所以佛教給我們結法緣，用的是真誠心、清淨心、平等心，能用這種心，我們常講的五種，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，用這種心跟一切眾心無論結善緣或惡緣，全是法緣。真誠不虛妄，清淨不染著，平等無高下，把所有一切善惡緣全都變成法緣，我們要學佛菩薩這樣的本事。

　　大方廣佛華嚴經（第437集） 2001/7/17

　　

　　法緣是把佛法介紹給他，幫助他認識佛法、理解佛法、修學佛法，這叫結法緣。永遠保持自己清淨平等覺，這裡面決定不生愛憎，這就是法緣。如果在這裡面有歡喜、有討厭，這就變成情緣，非常非常可怕！自古以來，多少在家、出家的大德跟一切眾生結緣，把法緣轉變成情緣，都墮落了，太多太多了！

　　地藏菩薩本願經（第44集） 1998/5

　　

　　尤其是想求西方極樂世界，要把這個當作一生當中第一樁的大事。今天這個世界太苦了，富貴貧賤都苦，富有富的苦，貴有貴的苦，貧賤也有苦，沒有一個人不苦，何必自己還要找苦頭吃，為什麼不一起放下？放下之後，身心自在，你能放下，放給他看，讓對方也能放下，你不是彼此都得度？不要為這個事再去纏在一起，這是煩惱。縱然過去世有緣，希望把這個情緣轉變成法緣，就好，這真正能夠解決問題。

　　學佛答問 2004/7/30

　　

　　結的緣愈多，將來你成佛、成菩薩，你回歸到自性，你所收到信息的都是有緣眾生。過去生中有緣，他才會接受你教誨；如果沒有緣，你示現在他面前，他不相信你，他理都不理你，那你又何必來？就不會來了。所以來，一定都是接引有緣眾生，道理在此地。於是，我們在沒有成佛之前，也就是沒有大徹大悟之前，要懂得與一切眾生廣結法緣，這個好。因為善緣、惡緣裡都有情執，果報很麻煩，糾纏不清。法緣好，法緣是什麼？勸大家念佛，勸大家學佛，這個好！

　　淨土大經解演義（第103集） 2010/8/8

　　

　　大乘教裡頭，佛給我們講了一個原理原則，「一切法從心想生」，想佛就成佛，我們天天想阿彌陀佛，那你決定成佛；你天天想觀音菩薩，你就會成觀音菩薩。觀音菩薩不是一個人，阿彌陀佛也不是一個人，這一定要知道。觀音、彌陀有無量無邊身，你念他，跟他融為一體，自他不二。中峰禪師在繫念法事裡面講，「自性彌陀，唯心淨土」。念這個名號是自性的德號，觀音菩薩還是自性的德號，一個從果上建立的，一個從因上建立的。佛號是從果上講的，菩薩號是從因上講的，體都是自性，沒有離開自性。

　　淨土大經解演義（第4集） 2010/4/8

　　

　　在這個世間一定要認真努力念佛，度化眾生，我們臨走，走的時候能夠預知時至，站著走、坐著走，那不知道度多少眾生。現在一般人、科學家都講證據，我把證據拿給你們看，你看我念佛的成就。沒走的時候健康長壽，走的時候自在，一點病都不生，說走就走了，你說這多自在。用這個方法來度化眾生比什麼都好。

　　學佛答問 2004/7/30