以戒為師，以苦為師-第1168集
法語：
修行人首先的條件是身安則道隆，要身心安穩，那麼一切都要簡化，要簡單，不求人、不怕苦。釋迦牟尼佛臨走的時候告訴往後的弟子，第一個要以戒為師，第二個以苦為師；不能吃苦、不能持戒，什麼都得不到。
節錄：
修行人首先的條件是身安則道隆，你要身心安穩，那麼你一切都要簡化，要簡單，不求人、不怕苦，這是佛教給我們兩個條件。釋迦牟尼佛臨走的時候告訴往後的弟子，第一個要持戒，以戒為師，第二個以苦為師；你不能吃苦、不能持戒，你什麼都得不到，那是假的不是真的。
淨土大經解演義（第3集） 2010/4
戒是什麼？戒裡頭的根就是孝。沒有孝親尊師那個戒就沒有了，根沒有了，縱然有是假的不是真的，花瓶裡面插的花幾天就枯死了，它不是活的。所以孝是戒的根，這就是說明師道是以孝道為根基，沒有孝道就沒有師道。孝道跟師道沒有了，這個天下怎麼能不亂？今天社會的混亂，根就找到。這個世間人不知道孝順父母，不知道尊敬師長，社會就動亂，你要找動亂的根源。如何能化解這個問題也在此地，怎麼樣來收拾這個動亂，讓這個社會恢復到安定，這個世界恢復到和平？沒有別的，提倡孝親尊師就做到。
無量壽經菁華（第16集） 2010/1
所以古時候帝王做人民的榜樣，做人民的模範，你看他對父母的孝，對老師的尊敬，上學行拜師禮，他為什麼要這樣做？為社會安定，為天下太平。別人一看的時候，皇上都這樣的，那還能不學嗎？皇上進學堂，也是向孔老夫子行最敬禮，三跪九叩首，天下人都服了。皇上對父母的孝敬，照顧無微不至，全國的人都向他學習，帶頭！把君那一個字做到，君就是領導，他真的做到。
無量壽經菁華（第16集） 2010/1
我們從小怎麼知道孝養父母？老師教的。怎麼知道恭敬師長？父母教的。所以雙方面教，才把一個人教出來。現在這個社會，問題出在哪裡？父母不教兒女尊師重道，老師也不教學生孝順父母，這個社會它怎麼會不亂？所以社會病了，地球也病了，要把那個病根找出來，應病予藥，你才能把它恢復到正常，正常就是健康的。這孝是戒。
無量壽經菁華（第16集） 2010/1
所以佛教給我們，教給後學的弟子，「以戒為師，以苦為師」；師就是表率、模範的意思。佛雖不贊成修苦行，但是佛讚歎修苦行。為什麼？人能夠過清苦的生活，這個物欲的念頭就很淡薄，換句話說，斷煩惱容易。如果你在生活上貪圖享受，你就沒有能力克服五欲六塵，你的煩惱很難斷；煩惱不斷，你菩提心生不起來。
大乘無量壽經（第9集） 1998/5
這一點諸位同修要特別注意。為什麼？因為往生西方極樂世界，《無量壽經》上的條件，第一句話就是「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」。所以，發菩提心就非常重要，一定要以真心待人。那麼你的真心現前，你一定要克服你的欲念，在這個五欲六塵，現在所謂的花花世界，決定不受它的誘惑，你自己能夠克服得住，這就是格物的功夫。
大乘無量壽經（第9集） 1998/5
不能持戒、不能吃苦，你就不能入佛境界。佛境界是什麼？真正看破、放下。這兩條做不到你不可能看破，你也不可能放下。佛給我們所說的純真無妄，交代得真清楚、真明白。那我們要學佛，最基本的就這兩個條件，我能持戒、我肯吃苦。持戒、吃苦這個人自自然然謙卑，一定是個老實人，才能接受經教，佛在經上講的東西他聽得懂，他真幹。這樣一門深入，長時薰修，沒有一個不成就。
淨土大經科註（第88集） 2011/12
所以，釋迦牟尼佛當年在世一生沒有建道場。道場建得愈雄偉、愈華麗，愈是長人貪心，捨不得走！那些出家人，他捨不得離開這個地方，死了以後怎麼辦？這廟裡有老鼠、有蟑螂、有螞蟻，就投這個胎了。所以我們明白這個道理，想到釋迦牟尼佛不建寺廟有道理！佛的規矩很嚴，晚上休息在樹下，樹下只准一宿，第二天你搬到別的樹下去，不能老在這棵樹下。老在這棵樹下，貪戀這棵樹下，這樹下也有小動物。就是不准你有一絲毫貪戀，把貪戀的緣給你切斷。
淨土大經科註（第262集） 2012/3
我們凡夫不知道，佛菩薩很清楚，出家人成就的多，不成就的也不少。所謂「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還」，句句是真話。出家使命就是續佛慧命，弘法利生，要真正是這樣的心就沒有事。現在不然，現在寺廟都蓋得很莊嚴。很多人為什麼出家？看到這個房子好，比我家好多了，這麼出家的。
淨土大經科註（第262集） 2012/3
出家供養又不要納稅，生活比一般人都好，還有很多人伺候，這樣發心的出家人我看得很多。所以佛教會衰微，甚至於會毀滅，不是沒有原因。出家人把出家的本意喪失掉了，為了貪瞋痴慢出家。出家了，不是戒定慧增長，是貪瞋痴慢增長，這問題當然就來了。
淨土大經科註（第262集） 2012/3
學佛的人不爭權、不奪利。佛滅度教導我們「以戒為師，以苦為師」，不怕苦，苦一點是什麼？消業障。我們求的跟世間人求的不一樣，世間人求富貴，我們求明心見性，跟富貴不相干，走的是兩條路子。
淨土大經科註（第124集） 2012/1
人生活在苦難當中，常常有出離心，所以一定要受苦，要喜歡吃苦。苦也不要過分，時時刻刻能提起自己的警覺心，時時刻刻想往生極樂世界，這就行了。
淨土大經科註（第532集） 2012/9