隨緣不是隨便-第1165集
法語：
隨緣，是隨分隨力。刻意尋求是錯誤的；很隨便，漫不經心也是錯誤的。恰到好處，盡心盡力，這樣才得大自在，真正做到「於人無爭，於世無求」，這個要智慧。具足條件，對社會、對眾生有利益的事情，一定要做，否則，有緣也不能去做。
節錄：
隨緣是佛教給我們的，緣是緣分，也就是條件。具足種種條件，是好事，對社會、對眾生有利益的事情，那你一定要做；如果不是好事情，會害人的、損害社會的，雖然有這個緣成就，我們不能去做。所以隨緣跟隨便是完全不相同的，隨緣是智慧的，隨便是感情的，不一樣。
對馬尼拉同修講話 2008/10
學佛學了很久的、多年的，我們常常接觸的，眼睛看到的、耳朵聽到的，對於自己物質生活的享受還是斤斤計較，不能夠隨緣，他還是被境界所轉，不能得清淨心，沒有智慧，他的智慧沒有現前。
大方廣佛華嚴經（第663集） 2002/4
我們舉個例子，供養父母，供養佛菩薩，供養老師，我們盡心盡力，這是性德的流露；但是這供品不可以刻意去尋求，刻意尋求就錯了。怎麼樣才是對的？隨緣，隨分隨力。隨分隨力，我已經做得很圓滿了，這是正確；刻意尋求就過了頭，過了頭是錯誤的；很隨便，漫不經心也是錯誤的。所以禮講節度，恰到好處，我已經盡心盡力，就能做到這樣，這樣在我的水平就是滿分，這就是最好的，不要跟別人比。
大方廣佛華嚴經（第663集） 2002/4
為什麼？各個人的智慧福德因緣不相同，不能拿別人的標準做我的標準，我的標準也不是別人的標準，這個如法。這樣學佛，你才得大自在，你每天生活才法喜充滿，真正做到「於人無爭，於世無求」，這個要智慧，這就是真實的功德。
大方廣佛華嚴經（第663集） 2002/4
對眾生有利益的事情，拼命去做，不疲不厭。什麼對眾生有利益？認真的學習經教，依教修行，勇猛精進，日夜不懈怠，以這個功德迴向給苦難眾生。這個裡頭自利利他全有了，統統具足。既自利，把自利的功德迴向給苦難眾生，這個好，不是自己修行都為自己，我自己修行為別人、為眾生。
淨土大經科註（第369集） 2012/6
六道裡面太苦了，我們沒有受到這些苦，我們看到許許多多的人都在受苦。為什麼？我的起心動念、分別執著比他們輕，他們分別執著比我重，我就看得很清楚。那我們明白了，這個東西一定要徹底放下，我們到極樂世界才有真正的把握。這個事情人人有分，問題就是你肯不肯幹，沒人障礙你。誰障礙你？自己障礙你自己。
二〇一二淨土大經科註（第373集） 2013/7
所以這一生不能往生，還搞六道輪迴，你不要怨天尤人，自作自受。該放下的為什麼不放下？該提起的為什麼不提起？住在這個世間，真正對眾生有利益的事情做，沒有顧忌；於眾生沒有利益的事情決定不要做，自己跟自己把關，於任何人都不相干。念佛這樁事情決定提升自己的境界，決定充實自己往生極樂世界的資糧，不能不幹。要把佛放在心上，不要把別的事情放在心上，為什麼？別的事情不能幫助我往生，念佛能幫助我往生。
二〇一二淨土大經科註（第373集） 2013/7
今天擺在我們面前只有這一條路，沒有第二條路，第二條是六道輪迴，第三條也是六道輪迴，條條大路全是六道輪迴，只有一條路通到極樂世界。六道徹底放下，六道眾生受苦，有緣，盡心盡力幫助他，沒有緣不要去找緣，不攀緣。隨緣不攀緣，有緣做，沒有緣不做。
二〇一二淨土大經科註（第373集） 2013/7
像念佛法門，在家，不必出家。雖然在家怎麼？家裡面的一切生活隨緣，心裡頭清淨，樣樣隨順大眾，隨順家庭，隨順社會大眾，心裡面一塵不染，心裡頭只有阿彌陀佛，這是在家修的清淨心。七情五欲表面上是一樣，心裡乾淨，沒有絲毫染著，心裡頭只有阿彌陀佛，只有極樂世界，高明！那是家裡有一尊佛，一家人有福氣，能跟佛住在一起，佛常常示現榜樣給家人看。
二〇一二淨土大經科註（第627集） 2014/2
榜樣，總而言之，就是樣樣看得開、樣樣放得下，不跟人計較，不跟人爭執。這就普度眾生，這就帶給眾生歡樂，化解眾生的妄想分別執著。別人不能忍，你看他能忍；別人放不下，你看他全放下；別人做不到的事情，他全做到了。
二〇一二淨土大經科註（第627集） 2014/2
外面的事情，幫助眾生的事情要隨緣，不要去攀緣，攀緣就錯了。攀緣是我要想怎樣怎樣，錯了，隨緣好。有緣分，盡心盡力，為什麼？好事，對眾生有利益的事情，對社會有利益，有好處。對佛教有好處，對國家有好處，對世界和平有好處，有這個緣就做。沒有這個緣可別去找，要找就錯了，那叫攀緣，那不叫隨緣。隨緣還得看緣，緣是不是真成熟了，不是真成熟可以不必。也就是他真的有誠意，環境許可，沒有障礙，大家都歡喜，這緣成熟了可以，沒有成熟不能答應。所以要有智慧，不可以感情用事。
二〇一四淨土大經科註（第76集） 2014/7