君親師，是做人必須盡的義務-第1160集

　　法語：

　　君親師，是任何一個人一生必須盡的義務，無論是什麼身份，在什麼崗位。譬如在家庭，君，把這一家向哪一個方向、目標去領導；親，有義務養家活口；師，要教導家人。任何一個人天職就是君親師，君親師是自然的，是性德。

　　

　　節錄：

　　中國五千年來最重視的就是教育，所以在國家「建國君民，教學為先」。人民好是你教出來的，人民不好也是你教出來的，你教他什麼？所以儒家提出君親師，這是任何一個人一生做人必須盡的義務。無論你是什麼身分，你在家庭，君是領導，你把你這一家向哪一個方向、哪一個目標去領導；親是父母，你有義務養家活口；第三個要教，你要教導他，所以任何一個人天職就是君親師。

　　大乘無量壽經（第185集） 2006/2

　　

　　無論在哪個崗位上，在政府機構服務，或者在私人公司裡面服務，你是個小職員，有沒有君親師？有，君是什麼？你要帶頭把你自己本分的工作做到盡善盡美，給別人做個榜樣，這就是領導。雖然你不是主管，沒有正式領導的名分，實際上你影響了他，那就是領導；你給他做榜樣、做模範，這就是師；你常常能照顧你的同僚，那就是親。

　　大乘無量壽經（第185集） 2006/2

　　

　　無論在什麼崗位，無論是什麼樣的身分，君親師是自然的，不是有人設立的，這叫性德。人人都明瞭，人人都懂得，人人都能做到，那個家哪有不興旺的道理！國哪有不強盛的道理！社會確實安和樂利，沒有一樣不是教育成就的。教育沒有了，社會國家焉有不亂之理！

　　大乘無量壽經（第185集） 2006/2

　　

　　中國古人，作官的、帝王，現在講是政務官，機關的首長，儒家孔夫子所說的，他們基本的條件，也就是他的天職，包括了三個字，君、親、師；作之君、作之親、作之師。實在這個意思，可以能夠推廣到所有團體。最小的團體就是家庭，主管，他一定有這三個責任。

　　金剛般若研習報告（第19集） 1995/5　

　　

　　君是領導人，你是這個團體的領袖，這個團體所有的人，都是被領導的，你有這個職責。第二個是親，親是父母親，你要把你這個團體裡面的分子，都當作你的兒女，你要愛護他，你要養育他，你有這種心。第三個是老師，你是他們的老師，那些人都是你的學生，你要教他。

　　金剛般若研習報告（第19集） 1995/5　

　　

　　儒家教導的精神能夠把他推展到大的團體，國家的中央政府，小的是家庭；每個團體負責人，都能夠擔負起君親師的使命，這個世界馬上就變成極樂世界。這些道理世出世間的聖人講得太多，講得很詳細、很明白。我們學了之後，要從自己本身做起，先去把它做到，這就叫護持佛法，這就叫做弘揚佛法，這就叫做續佛慧命。

　　金剛般若研習報告（第19集） 1995/5　

　　

　　儒家講「作之親，作之君，作之師」。這三個字就是所有一切眾生，我們講做人的基本義務。作親，你是做父母的，你要愛護你的子女；作君，你要帶領你的兒女；作師，你要教育你的兒女。你有這三個義務！無論你自己過什麼樣的生活，你在社會上從事哪一個行業，你在哪一個工作崗位上，統統都有這三個義務，你要懂得怎麼做。

　　和平與衝突解決之道（第2集） 2002/9

　　

　　君親師在家裡面做父母有分，不是指國家領導人，每個做父母都有這個責任。做兒女的要孝，孝敬，做出來。君臣有義，那就是君仁臣忠。夫婦有別，別是任務不相同。夫婦結合組成一個家庭，家庭裡面有兩個重大的責任，一個是經濟生活，所以古時候男主外，外出謀生，女主內是相夫教子。教子重要，所以古人常講，「不孝有三，無後為大」，這並不是說你子孫多，「後」是子孫當中有聖賢，能夠繼承你的家道、你的家學、家業，要有這樣的人，你的家就會世代興旺而不衰。

　　華嚴講堂啟用開示 2010/1

　　

　　公司裡面，固然老闆要做到「君親師」的義務，員工也不例外。員工懂得這個道理，愛護我的同事，這就是親；把所有同事看作自己兄弟姐妹，自己在工作上做出很好的榜樣給大家看，為大家做模範、做典型，這個就是君的意思；幫助你的同事，教導他們，那就是師。希望你這個公司從老闆到最下級的員工，各個都第一，在他的工作崗位上，都能把他自己本分的工作做到盡善盡美，能夠與其他的同僚合作，互相配合，這個團體健康，這個團體哪有不興旺的道理！擴大到社會、到國家、到世界，亦復如是。

　　和平與衝突解決之道（第2集） 2002/9

　　

　　所以覺悟的人愛自己，愛家庭，愛社會，愛國家，愛全世界的眾生，再擴大是愛盡虛空遍法界一切剎土眾生。他知道什麼？我們是一個生命共同體，在佛法裡面講「共同一法身」，哪有不愛護的道理！這就是佛法裡面講的「同體大悲，無緣大慈」，無緣是沒有條件的。佛表現給我們看，一生，他就盡到他的義務，做得圓圓滿滿；作親、作君、作師，沒有條件的。

　　和平與衝突解決之道（第2集） 2002/9