不識本心，學法無益-第1159集
法語：
不識本心，學法無益。益是明心見性，利益。無量法門，都不能離開這八個字，都是要認知本心。一切眾生皆有佛性，既有佛性就應當作佛，那學法就得真實利益了。在念佛法門講，益是往生淨土。學佛學一生不能往生，還要搞六道輪迴，沒有益處。
節錄：
六祖在開悟的時候說「何期自性，本自清淨」，他說了五句。五祖跟他講《金剛經》，講到「應無所住而生其心」，豁然大悟，他說了那五句，那就是他覺悟的境界，五祖給他印證。然後告訴他「不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛」。這一句話可重要！忍和尚對惠能大師講，能大師代表我們這些佛弟子，我們讀了忍和尚的開示，重要的是自己能夠直下承當，祖師是對我說的。
大乘無量壽經（第182集） 2006/2/25
學佛什麼最重要？認識本心最重要，本心是什麼？菩提心，自己的真心，能現能變。你能把這個抓住，不但你自己的問題解決，一切眾生的問題解決了，整個宇宙的問題解決了，這叫什麼？這叫得大自在，這叫得大圓滿。是自性本來具足的，不是外頭有的。
大乘無量壽經（第182集） 2006/2/25
祖師的話說得重，不識本心，學法無益。為什麼無益？益是什麼？益是明心見性，利益。在我們念佛法門講，益是往生淨土。你學佛學一生不能往生，沒有益處，還要搞六道輪迴。這個本心就是菩提心。大乘教，不論你是哪一宗、哪一派，所謂是八萬四千法門，無量法門，都不能離開這八個字，都是要認知本心。
大乘無量壽經（第182集） 2006/2/25
認知是覺悟，本心就是本性，我們通常講佛性、法性，本心是法性。識自佛性，佛性是自性裡面的般若智慧。《六祖壇經》一開端你看六祖教人「總念摩訶般若波羅蜜多」，這是什麼？佛性！一切眾生皆有佛性，既有佛性就應當作佛，那你學法就得真實利益了。所以你不知道這樁事情，你學佛得什麼？得福報，人天福報；不是沒有得。
大乘無量壽經（第182集） 2006/2/25
人天當中的財富、聰明智慧、健康長壽，這是世間人人人所希求的，這一點不假。世間人聽到歡喜，學佛的人聽到搖頭，為什麼？出不了生死輪迴。這一生修行，來生得福報，一享福又迷惑了，這一迷，每況愈下，往下墮落。所以六道裡頭上上下下，下面苦，受到很多苦之後知道要好好修，生生世世修；修到上面福報大，這一享福，福享完了業障全現前，又往下墮落。所以六道輪迴頭出頭沒，苦不堪言。
大乘無量壽經（第182集） 2006/2/25
我們學法的目的是在哪裡？佛在世間教化眾生目的是教你不但要離開六道三途，要教你離開十法界，那是真正利益。所以我們今天憑自己的能力斷妄想分別執著，這個東西在佛教裡面統稱之為煩惱；妄想是無明煩惱，分別是塵沙煩惱，執著是見思煩惱，斷煩惱，證菩提，太難太難！佛知道，菩薩知道，我們末法時期凡夫有沒有人能做到？可以說沒有一個。
大乘無量壽經（第182集） 2006/2/25
諸佛如來慈悲到極處，知道這一切眾生當中，累劫還有修行善根的，在這個時代開一個特別法門，帶業往生。你的煩惱習氣可以不要斷，你要有能力把它控制住，不要叫它起作用，這樣才能往生。如果煩惱還常常起現行，那就不行，那就去不了。
大乘無量壽經（第182集） 2006/2/25
我們念佛，遇到這個法門能生歡喜心，這就是說明你不是這一生才開始學的。說這一生才開始，不可能，生生世世，無量劫來。為什麼生生世世念佛，今天還搞得這個樣子？就是臨命終時煩惱習氣伏不住，所以才變成這個樣子，這不能不知道，非常要緊。
大乘無量壽經（第182集） 2006/2/25
這一生中要認真努力的幹，不再犯過去的過失，我們這一生當中才能成功。那要怎麼辦？最好的辦法也是唯一的辦法，現在就放下，不能等；現在還不要緊，等我臨終的時候再放還來得及，怕就遲了。過去生生世世就是打這麼一個妄想，所以每一次都失敗。現在要提高警覺，我現在就放下。
大乘無量壽經（第182集） 2006/2/25
現在放下，這個事情要不要做？事情不礙事，《華嚴經》上講得清楚，「理事無礙，事事無礙」，礙在哪裡？礙在妄想分別執著。所以放下不是放下事，是放下妄想分別執著，事照做，只要你沒有妄想分別執著，就什麼都不妨礙。所謂是「作而無作，無作而作」，無作就是心裡頭沒有妄想分別執著，事情照做，做得更圓滿，做得更殊勝，沒有私心，沒有妄念。就像世尊在世間應化一樣，就像祖師大德給我們示現的一樣，出家能做到，在家也能做到。
大乘無量壽經（第182集） 2006/2/25
古人很多做到，我們做不到要生慚愧心，為什麼做不到？執著放不下，所以你做不到，也就是你心裡頭還真有。事有不要緊，心上不能有，你就得自在了。為什麼心上不能有？本來無一物，這有是幻有，你要把它看成那是夢幻泡影，不是真的。徹底放下，清淨心現前，清淨心就是菩提心，平等心是菩提心，正覺心、大慈悲心是菩提心。
大乘無量壽經（第182集） 2006/2/25
這樣的心常常現前，自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢、五欲六塵這些念頭逐漸逐漸淡薄了，淡到最後就沒有了，沒有這個念頭，你就得利益。學佛、學法有益，你認識本心了，學法就有益。到這個時候，你看祖師大德讚歎你，你就叫丈夫，丈夫是對佛的尊稱，天人師、佛，這佛的十號，十號具足；略舉三個名字，三個名字就代表如來果地上的十號。
大乘無量壽經（第182集） 2006/2/25