如何五福臨門？-第1147集
法語：
什麼是福、什麼是德？常講五福臨門，就是五種福報：第一「大富大貴」，富與貴是兩種；第三「健康長壽」；第四「崇尚道德」，是福報的因；第五「臨終好去」，就是一般講的「好死」。五種福報裡面，「崇尚道德」是因，其他是果。
節錄：
什麼是福、什麼是德？這兩個字不能不清楚。中國古人常講的「五福」，五福臨門，五種福報。第一個「大富大貴」，你有財富、錢財，這是富；貴，你在社會上有地位。富貴的反面是貧賤，貧是缺乏錢財，賤是在社會上沒有地位。所以福報裡頭第一個是富貴，這富與貴是兩條。第三個，中國人喜歡的長壽，「健康長壽」是福。第四個「崇尚道德」，那是福報的因。「臨終好去」，我們一般講的「好死」。這是五種福報。五種福報裡面有四種是果，有一種是因。好善好德是福德的因，其他的是福德之果。
大方廣佛華嚴經（第441集） 2001/10/22
『福德』是每一個人、每一個眾生所希求的，我們不能沒有福，沒有福就很苦了，所以是普遍的追求福德。「福」從哪裡來？這點要知道。我們中國人自古以來所希求的叫五福，叫五福臨門，一直到今天還不例外。福是果報，果一定要修因，沒有因，哪來的果實？所以一定要知道因，修因才能夠得到果報。
地藏經大意（第3集） 1991
佛家把五福融合成三條，三條第一個就是財富。第二是智慧，第三是康寧，就是健康長壽，這個裡面還包括著安寧，健康長壽如果身心不安，那也是很苦的一樁事情；身心自在，健康長壽。這個三條將我們中國五福差不多都包括盡了。佛告訴我們，要想得到這樣的福報，一定要修因。因從哪裡修？我們看菩薩修學的綱領有六條，第一個就是布施，布施是因。
地藏經大意（第3集） 1991
如果不能把佛法參透，這個世間許許多多的問題都得不到答案，大家都在那裡猜測。這個人發財了，他為什麼發財？那個人有智慧，他怎麼會有智慧？這個人發財，他很勤奮，工作運氣很好。運氣比他好的人多，工作比他勤奮的人也多，為什麼他不發財？你仔細去調查調查，調查統計到最後與這個都不相干，回過頭來在佛法裡真的這個答案找到了。
地藏經大意（第3集） 1991
那個發財的人前世修的財布施，這一世得這個果報，好像那個吃桃子的人，他家裡幾年前種的桃樹，現在收成了；我們看到人家收成，沒看到人家栽樹。有因必有果，有果一定有因，因果的定律，世間法、出世間法都沒有辦法離開的。
地藏經大意（第3集） 1991
財布施你得的果報是財富，法布施得的果報是聰明智慧，無畏布施得的果報是健康長壽。所以這是福之因、福之果報，佛跟我們講得很清楚，如果真正明白這個道理，知道這個事實真相，我們就歡喜布施了，就歡喜了。為什麼？曉得古人講的「功不唐捐」，我所做的絕對不落空，一定有果報。你只多多去幫助別人，盡心盡力去幫助別人，你自己決定不吃虧。
地藏經大意（第3集） 1991
真正的因是什麼？真正因是定，這很少人知道。你心地真正到了清淨，到了平等，沒有一切分別執著，這五種福你統統都得到了，不必去修，不必去求，自然就現前。為什麼自然現前？因為那是性德。世間凡夫沒有這個功夫，他那是修德。修德的福報，享受的時間短，享受得不自在。怎麼不自在？裡面有煩惱，錢多了也有煩惱，官大了也有煩惱。
普賢行願品別行疏鈔（第127集） 1992/1
你看看現在這個社會，多少有錢、做大官的，他的煩惱比我們多，他沒有我們過得快樂。那就這種福報是修得的，不是從自性裡面流出來。自性裡面流露出來的，這五種福就享得非常快樂，享福當中沒有煩惱。像諸佛菩薩，他這五種福統統具足，比修得的還要多，比修得的還要圓滿，道理就在此地。
普賢行願品別行疏鈔（第127集） 1992/1
先要把心定下來，心清淨了，這個清淨心是真心，是本性。所有一切法都是真心本性變現出來的，你今天見到性，那一切法就都見到了！那還用得著說嗎？你要不修定，想見性，沒有那個道理，經上講的，無有是處，一定要修定，一定要修清淨心，這是比什麼都重要。
普賢行願品別行疏鈔（第127集） 1992/1
念佛法門修的什麼？一心不亂，就修這個。什麼是一心？最粗淺的現象，人人都能做得到的，心裡頭只有一句阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛之外，什麼都沒有。我心裡一天到晚想阿彌陀佛，口念阿彌陀佛，身體恭敬阿彌陀佛，這就叫一心不亂。如果心裡面還有別的念頭在，就亂了，叫亂心，那不是一心，那就不能成就了。
普賢行願品別行疏鈔（第127集） 1992/1
也許我們要問，這個世間，我的家庭，還有很多這些事情，我還是放不下，還不能捨棄。佛沒有叫我們捨棄，佛教我們世間事你樣樣都要去做；連小乘經，《阿難問事佛吉凶經》都說，佛弟子可得為世間事，不可得為世間意。不是叫你事上放下，什麼地方放下？心裡放下。你看這個講得多圓滿。世間事照做，一點都不妨礙；不能有世間意，心裡頭不能牽掛世間事。
普賢行願品別行疏鈔（第127集） 1992/1
心裡頭有世間事，心裡頭是意，那就錯了。我心裡頭只有阿彌陀佛，那我心裡頭就這麼一句阿彌陀佛，我能夠應付這個世間這麼複雜的事嗎？能，妙極了，還應付得面面周到。你這個能力從哪來的？阿彌陀佛智慧威神加持你的。你應付得很好，沒想到我還有這樣的智慧，這智慧從哪裡來的？自己還不曉得，佛菩薩加持的。所以不必去考慮，這個事情來了，我要想想怎麼應付，不需要，來了自然就應付到，應付得恰到好處。這個時候你才體會到，佛菩薩的智慧威神本願功德的加持。
普賢行願品別行疏鈔（第127集） 1992/1