懂了還放不下 不是真懂-第1769集

　　「佛經哲學是全世界哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受」，我是這麼進佛門來的。所以見到章嘉大師，我就向他老人家請教，佛法這麼好，有沒有方法讓我們很快就契入境界？章嘉大師看著我，我也看著他，我們看了半個鐘點，一句話沒有。這是大師的教學方法。什麼原因？我們年輕，心浮氣躁。問這麼一個重要的問題，所以他老人家在等，等什麼？等我們這年輕人把浮躁的這個心行放下了。半個小時，看著我們，好像入定一樣，他才說。說一個字「有」，我們精神馬上，等了半天，還不錯，有，我們的精神又提起來，又浮躁了，他老人家就不說了。這等了大概十分鐘，我們又恢復到好像定的氛圍，他就告訴我，「看破、放下」。你看就這麼兩句話，差不多消磨一個小時的時間。看破幫助你放下，放下再幫助你看破，從初發心到如來地，相輔相成。

　　我們那個時候初學，章嘉大師沒有用佛門的術語，要用佛門術語我們聽不懂。這是什麼？大乘教裡面的止觀，止就是放下，觀就是看破。那要用這個名詞可費事了，兩個小時我們聽不懂。他用最淺顯的，看得破、放得下，我們一聽，好像就懂了。其實是不是真懂？也是似懂非懂。如果真懂了，真懂就放下了；懂了還放不下，這不是真懂。所以我跟章嘉大師那段時間，三年，每個星期見一次面，他老人家教我的都非常踏實。我們做不到的他絕對不說，都是我們能做到的，就在日常生活當中，六根緣六塵境界。

　　看破是什麼意思？明瞭事實真相。看破是不起心、不動念，這是佛，我們做不到。我們起心動念自己不知道，完全不知道，起心動念太微細，以後學佛學了幾十年才知道。在日常生活當中最重要的，今天講主觀、客觀，主觀的觀念要放下，為什麼？錯了。《金剛經》上講，「凡所有相皆是虛妄」，《金剛經》幫助我們看破，看破之後你就能放下了。「法尚應捨，何況非法」，法是佛法，法都要放下，都不能放在心上。為什麼？清淨心中一法不立，也就是一法不生，那是真心。這要學好多年慢慢才能體會到。

　　要把這個環境，六道輪迴、十法界，乃至於大乘、小乘，那是釋迦牟尼佛教化眾生、對治煩惱習氣用的一種手段。好像大夫治病開的處方，目的是你吃了之後病好了。病好了之後怎麼樣？藥就不要了。病好了之後，藥還捨不得丟掉，那你永遠生病，這就錯了。所以法尚應捨，世間法統統放下，佛法也放下，就成佛了；世間法放下，佛法沒有放下，最多你得菩薩的位次，成不了佛，必須把佛法也捨棄。為什麼？它是假的不是真的。

　　佛法因緣生，凡是因緣生法都不是真的。佛講得清楚，我們自己要能把它聽懂，依教奉行。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第377集)

　　2016/10/4