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佛法知難行易-第1142集

  法語:

  佛法知難行易,行是放下,知是看破,看破太難了!真看破了,馬上就放下。妄想分別執著一念之間可以頓捨,凡夫就變成佛了。放不下障礙看破,看不破又障礙放下,這是我們的病根。怎樣治療這個病根?「一門深入,長時薰修」。

  

  節錄:

  佛法知難行易,行是放下,知是看破,看破難,太難了!真看破了,馬上就放下。所以妄想分別執著一念之間可以頓捨,放下,凡夫就變成佛了,究竟圓滿的佛。迷得太深、迷得太久,放不下。所以放不下障礙你看破,看不破又障礙你放下,這是我們的病根。治療這個病根,佛教導我們的,長時薰修,他老人家在世說法四十九年,這是告訴我們「長時薰修,一門深入」。

  淨土大經解演義(第191集) 2010/11/10

  

  佛說一切經不是對我一個人說的,這個事情經典上有比喻,從這個比喻你就要能夠覺悟。比喻是把釋迦牟尼佛比喻個大夫,佛是大醫王,眾生呢?眾生是病號。眾生找到佛,請佛開示,佛給你說個法門,給你說一部經,你拿到這個藥方之後依教奉行,你就能修行證果。過去四十九年說的那麼多經,都是對每個每個病人開的藥方、處方。我沒有見到釋迦牟尼佛,方子不是對我開的。我們現在是用釋迦牟尼佛給那個時候那些病人開的方子,你就曉得,我們在這麼多方子裡面,只能找一種對我這個症的就管用。

  淨土大經解演義(第191集) 2010/11/10

  

  實在找不到,你沒有智慧、沒有能力去找,這麼多處方到底哪個適合你,實在找不到,佛在《大集經》裡面說出來了,可以提供我們做參考。他說正法時期戒律成就,像法時期禪定成就,末法時期淨土成就,這是真實教誨。那我們自己想想,我生在什麼時候?生在末法時期,佛說了,末法時期淨土成就,我就老老實實修淨土,你就成功。

  淨土大經解演義(第191集) 2010/11/10

  

  這個時期你要想學參禪,到最後不成功,你問釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛說怪你自己,我已經提供參考資料給你了。你生在像法,可以去參禪,你生在末法不行,禪不能成就,你得自己負責任。佛提供了參考給我們,我們老老實實的依照佛的吩咐老實去做,就會有成就。

  淨土大經解演義(第191集) 2010/11/10

  

  淨土法門也很多,經典不算多,主要的五經一論。釋迦牟尼佛在一生講經教學當中,常常提到淨土,要是他常提的這些經論,應該有兩百多種,我們要不要去涉獵?不需要,不找麻煩,我只要一門深入。一門,最殊勝的無過於《無量壽經》,無過於這個會集本,這是《無量壽經》五種原譯本的集大成,這一本就夠了。如果說這一本經太長,你不能夠學習,你可以學小本《佛說阿彌陀經》,一門深入,長時薰修,功德跟學習《無量壽經》是相同的、是相等的,沒有高下。

  淨土大經解演義(第191集) 2010/11/10

  

  只要你一心受持,你就得利益,如果你還有三心二意那就不行,那就不能成就。《彌陀經》上講的「一心不亂,心不顛倒」,這兩句話非常重要,一心不亂是平時,心不顛倒是臨終那一剎那,哪有不往生的道理?

  淨土大經解演義(第191集) 2010/11/10

  

  念佛人的信心不容易,信願提不起來,你說的信、你說的願都不是真的。為什麼?這個世間拉雜事情一現前的話,你的信願都沒有了,你的信願是假的,都不是真的。

  大乘無量壽經(第152集) 2003/10/4

  

  有人讀經、聽經聽了一輩子,到八十歲、九十歲,臨命終時還是糊裡糊塗的。一生沒搞懂,這種人很多,大有人在。為什麼念一輩子、講一輩子、聽一輩子都沒有能契入境界,原因是「我」沒放下,「我所」沒放下。「我」是煩惱習氣,「所」是五欲六塵,一樣都沒放下。所以一輩子白搞了,只是阿賴耶裡落個佛種子。說實在話,這也非常難得,你的成就還在來生後世,這一生不能成就。

  淨土大經解演義(第372集) 2011/4/12

  

  我們今天非常幸運,遇到淨宗,淨宗如果你真信,真正願意去,你這一生決定能成功。真搞清楚、搞明白了你才會真正發心,只要一發心,無量劫的煩惱習氣都能夠消除;沒有辦法斷,能伏得住,伏最重要的是放下、是忍耐,放下不能忍耐,它又現前,忍耐是叫你永遠伏住。自己在日常生活當中時時刻刻有個高度的警覺心,那就是什麼?煩惱習氣一現前,「南無阿彌陀佛」,趕緊歸到佛號上,外面放下不要。心裡只有阿彌陀佛,念頭裡只有阿彌陀佛,一句阿彌陀佛把這掃得乾乾淨淨,全伏住你就能往生。

  淨土大經解演義(第372集) 2011/4/12

  

  為什麼惠能大師一聽經就開悟,一聽經他就成佛?什麼原因?我們現在明白了,我們講的真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,他統統具足。沒有聞法的時候,他就是這個心。所以宗門的這些大德勘驗學人,你用的是什麼心?用佛心,一切都是佛法界,用菩薩心,一切是菩薩法界,標準的層次不一樣。

  大方廣佛華嚴經(第2108集) 2010/2/15

  

  我們自己知道自己知的不足,那就要在知這方面下功夫,真精進求智慧。古人說得好,是真的不是假的,有道理,「讀書千遍,其義自見」,知就滿足,一千遍念下來,他得三昧了。如果是把《無量壽經》念一千遍,要怎麼個念法?一天念三遍,一年差不多就接近一千遍。一天都不能缺課,每天念三遍就能得念佛三昧,能得清淨心,清淨心生智慧,然後再讀這個經,裡面意思就懂了。前面一千遍不懂意思,不要緊,不要著急,不必求解,只求清淨心。

  淨土大經解演義(第288集) 2011/2/18

  

  你要知道清淨心是你自己本來有的,得到不要歡喜,得到不要驕傲,人人都有。一驕傲,這一歡喜,你的三昧就失掉,可惜!得來不容易,下那麼大的功夫。這個時候如何保持它永遠不要失掉它?就是後頭這一句「忍力成就」,你要能忍,決定沒有傲慢心,決定沒有嫉妒心,你真得道了。真得道的人,這個道就是三昧、就是智慧,三昧是得道的門徑,你進了門。智慧是登堂入室,你得到真實的利益,真實的利益就是智慧。果然能保持,若干時日之後必然大徹大悟、明心見性,自性般若智慧圓滿現前,這叫成就。

  淨土大經解演義(第288集) 2011/2/18