修戒定慧的具體方法-第1762集

　　什麼叫菩薩，菩薩是幹什麼的，這就說得很清楚，廣明菩薩真實功德。底下續說，「引導群生，捨諸愛著」。確確實實，只有佛法普遍弘揚，讓廣大的群生都能覺悟。覺悟是什麼意思？覺悟，明瞭諸法實相。諸法是整個宇宙，惠能大師說「何期自性，能生萬法」，萬法就是諸法。不止一萬，這個萬是形容詞，把一切法全包括在裡頭，實在講是無量無邊無數無盡。這些法從哪裡來？統是自性變現出來的，離開自性無有一法可得。自性就是自己的真心。

　　所以災難能不能消？能消。用什麼消？用真心，真心裡頭沒有災難，妄心裡頭有災難，真心裡頭沒有。如果我們懂得把妄心放下，煩惱習氣放下，把真心提出來，真心就是定，起作用就是戒。所以戒定是自性本有的，不是外來的，戒定生智慧。戒定慧三學是自性裡頭本自具足，不是外來的，得要會用，會用就是佛菩薩，不會用就是凡夫。

　　我們學佛最重要的，義理明白之後，就要曉得怎樣在日常生活裡面兌現，他就生法喜充滿，佛如是，儒亦如是。儒家講倫理，講五倫、講五常、講八德，五倫、五常、八德就是戒律。有沒有定？有，有定，守戒，定自然現前，定久了，慧就開了。「一門深入，長時薰修」、「讀書千遍，其義自見」，這是修戒定慧的具體方法。

　　一門是定，如果同時修很多門，怎麼定得下來？一生修一門，成神成仙，真的，不是假的。中國古時候很多人成神成仙，那是什麼？一門深入，一生一門深入。現在我們生在這個時代，至少我們要想到，我這一年學一門，你就比別人高明；二年學一門，三年學一門，最多五年學一門，你肯定比別人高明，人家沒法子跟你比。海賢老和尚，一門深入，長時薰修，他那一門就是一句阿彌陀佛，九十二年不換題目，在這個世紀裡面，念佛功夫他是第一人。一句阿彌陀佛，念了九十二年。

　　《淨土大經科註（第四回）》(第375集)

　　2016/10/2